九月二十六日

讀經

加四；基督成形在我們裏面。

重點

《加拉太書》第四章，保羅繼續討論律法和因信稱義的關係。雖然第三、四章都是論因信稱義的超越性，但每一章的重點仍然是不同的。第三章論這因信稱義帶給我們的新地位和關係，而第四章論及因信稱義帶給我們的權利，強調的是我們得救之後，憑信心過神「兒子」的生活。

1～11節的重點是在兒子名分的權利。保羅以「奴僕」與「兒子」的身分，比喻作基督徒與「律法」並「被救贖」之間的關係，更透徹地說明因信稱義使人作兒子，而律法使人作奴僕。在這比喻中，保羅指出：

(一)孩童是指那在律法以下的人。孩童雖是豫定承受產業的主人，卻與奴僕毫無分別。在神豫定的時候來到以前，服在師傅和管家的手下，並且受管於世俗小學之下。

(二)兒子是指那蒙救贖的人。神差遣衪的兒子，救贖我們脫離律法，叫我們得兒子的名分，並且神差遣衪的兒子的靈，進入我們的心，使我們能以呼叫阿爸父。這証明我們不再是奴僕，乃是「後嗣」了，而「後嗣」就是承受產業的人。

接著保羅立即要加拉太人回想得救時的情景，而不要回去作律法的奴僕。他們從前作奴僕，是因不認識神。現在既然認識神，怎麼還要歸回那些「懦弱無用的小學」，再作奴僕呢？他們若是還謹守猶太教的那些日子、月份、節期，保羅害怕在他們身上是枉費工夫了。

12～20節是插入保羅的一段勸勉的話，也可以說是保羅內心的表白。首先，保羅勸勉加拉太人效法他。接著，他稱讚他們以前的愛心。保羅第一次傳福音給他們時(徒 13:1～14:28)，是因為身體有病。而他們雖然受此試煉，卻沒有輕看他，反而接待他如同神的使者。當時他們甚至願意為保羅犧牲自己的眼睛。然而今非昔比，如今他們待保羅竟如同仇敵。只因保羅將真理告訴他們，而他們又中了猶太派律法主義者的離間計。這樣的轉變令保羅痛心，然而他不顧他們的無知、幼稚，願為他們再受生產之苦，直到他們裏面的基督成形。

21～31節，保羅引亞伯拉罕所生的兩個兒子以撒和以實瑪利的歷史，証明我們是憑應許作神的兒女，而不是憑律法作奴僕。保羅用十分簡潔的話，將亞伯拉罕的兩個兒子的分別──以實瑪利是按血氣由使女(夏甲)所生，以撒是憑應許由自主之婦人(撒拉）所生。這裏所記的事例，記載於創世記第十六章至十七章27節。保羅在此指出，這兩個婦人豫表兩約。夏甲豫表出於西乃山的律法之約（舊約），生子為奴；而撒拉豫表應許之約（新約），是那在上的耶路撒冷為自主的，她是我們的母。保羅引用以賽亞書五十四章1節，解明她能作我們的母親，乃是從神的應許來的。他藉此說明，如今我們都是憑應許作神的兒女。然而以實瑪利曾嘲弄以撒(創廿一9～10)，現今那些從肉體生的也常常逼迫那些從聖靈生的。保羅引自創廿一10，說明憑血氣的不能承受產業。最後保羅提醒我們，我們不是在律法之下的奴僕，而是應許所生的兒女，應憑信心生活在基督的自由裏(加五1)。

鑰節

我小子阿、我為你們再受生產之苦、直等到基督成形在你們心裡。 (加四19)

鑰字

「直等到基督成形在你們心裡」(加四19) ──「成形」在希臘原文 (morphoo) 是形成，組成的意思，就如生命胚胎在母腹裡形成的過程。本句說出保羅對待加拉太人，有為母的心腸。保羅乃是在基督裡生了他們（林前四15)，使他們成為神的兒女。然而，他們在生命上仍然十分幼稚，對基督的認識和經歷仍然十分膚淺，並且如今對待保羅的態度竟如同仇敵(16節)。保羅在靈裡十分難過、焦急，因此願再受生產之苦，使基督的生命在他們裏面不斷的長大，直到基督在他們裏面逐漸成形，使他們滿有基督長成的身量（弗四13)。

綱要

本章可分成三部份：

(一)兒子的權利 (1～11節)──得著兒子的名分，就不受律法的管束；

(二)插入的勸勉 (12～20節)──願再受生產之苦，直到他們裏面的基督成形；

(三)夏甲與撒拉之喻(21～31節)──要作憑應許生的兒女，不要作按血氣生的兒女。

核心啟示

「我小子阿、我為你們再受生產之苦、直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)

從這處聖經來看，基督徒追求的目標，乃是讓基督在我們裏面逐漸成形（長大，成熟），使我們滿有基督長成的身量。我們屬靈生命的成長，在《加拉太書》可以分為二個不同的階段：其一是基督在我們裡面活（加二20)；另一是基督在我們裡面成形（加四19）。這說出基督在我們裡面作生命，一面祂是活的，要在我們裏頭掌權、運行、作我們的能力，帶著我們過生活。另一面祂要成形在我們裡面，就是把基督作成並組織在我們裏面，使我們模成基督的形像；也就是祂的成分在我們裏面加多，直到神本性的一切，完全成形在我們裏面，使神一切的豐滿，充滿了我們(弗三19)。

基督的內住是我們重生得救時立即得著的，然而基督在我們裏面的成形卻是漸近的，需要時間，如同婦人的懷孕是經過了九個月，所懷的胎才充分成為人形。所以我們若是正常的基督徒，必定生命會長大。因為基督在我們裏面不斷地作工，使我們越過越像主，至終模成祂的榮形。然而我們怎樣使生命正常的長大、成熟呢？消極方面要藉著十字架，拒絕所有防礙和傷害生命長大的人、事、物；積極方面乃是要接受生命所需要的供應，直等到基督成形在我們的身上。

默想

（一）1～11節指出兒子的權利。得著兒子的名分、經歷兒子的靈、享受兒子的產業！在生活中，我們有多深地享受與阿爸父的關係呢？

（二）12～20節指出保羅插入的勸勉。他痛心疾首他們態度的改變，但願為他們再受生產之苦！在生活中，我們有沒有讓基督成形在我們裡面？

（三）21～31節指出夏甲與撒拉之喻。保羅藉此說明，如今我們都是憑應許作神的兒女，但不要讓血氣的逼迫聖靈所生的！在生活中，我們會不會在不知不覺間又活在血氣中呢？

（四）基督徒生命的長進不是外面的『效法』，乃是從裏到外的『成形』。

禱告

親愛主，求袮長在我心，成形在我裡，使我滿有袮榮耀的形像。

詩歌

【哦主！求你長在我心】(《聖徒詩歌567首》第1節)

哦主，求你長在我心，你外再無他求！

使我逐日與你更親，逐日向罪自由。

(副)  願你逐日維持的力，仍然顧我軟弱，

你的亮光除我陰翳，生命吞我死涸。

視聽――哦主！求你長在我心～churchinmarlboro