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七月二十八日 |
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讀經 |
徒二十二；保羅對耶路撒冷的百姓作見證。 |
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重點 |
《使徒行傳》第二十二章記載保羅藉著受迫害，在耶路撒冷為主作見證，眾人失控的反應，和千夫長的保護措施。本書一共記錄了三篇(徒二十二、二十四、二十六章)保羅的分訴，他以個人得救的親身經歷，分別在百姓、腓力斯、亞基帕面前作見證，本章乃是第一篇。
1～21節記載保羅用希伯來語的分訴，分三方面：(1)得救之前(1～5節)──生長在大數的猶太人，在名教法師瑪列門下受教，熱心謹守律法，肆意逼迫相信耶穌的人致死，甚至追他們到大馬色；(2)得救的經過(6～16節)
──重述在大馬色路上與主相遇的經歷，並提到亞拿尼揭示了神揀選他，對著萬人作作見證，然後又講到他求告主的名受浸；(3)得救後的改變與蒙召(17～21節)
──主提醒他趕緊地逃離耶路撒冷，因為這裏的人必不接受他的見證，並囑咐他往外邦人中去。
22～23節記載眾人聽到神差遣保羅到外邦人那裏去，這時就群情激憤，而喧嚷要除滅他。
24～30節記載千夫長的保護措施。此時，千夫長吩咐手下帶保羅進營樓準備拷問(24節)。就在保羅馬上就要被鞭打時，他揭示了他是羅馬公民的身份，千夫長就不敢鞭打保羅
(25～29節)。神再一次用保羅的羅馬公民身份保護了他。次日，千夫長招聚猶太公會成員來了解保羅的案情(30節)。於是保羅又有了一次為自己辯護和為基督作見證的機會。 |
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鑰節 |
我說：『主啊，我當做甚麼？』主說：『起來，進大馬色去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。』(徒二十二10) |
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鑰字 |
「主啊，我當做甚麼？」(徒二十二10)
──本節記載保羅保羅蒙召時所問的第二個問題。在這個問題中，涵示了他已經承認主耶穌是彌賽亞(就是基督)，是掌管他一生的主。保羅一生的轉機，乃是從遇見主開始的。而在這裏給我們看見，他今後的生活行為，不再以自己的心意為中心，而已主的心意為中心。當我們遇見了主，保羅的二個問題是否也成了一生我們追求和學習的？
「「主阿！我當作甚麼？」保羅說這句話，意思就是對主說：「主阿！我現在認你為主了，我現在自己不出主意了，我現在不走自己的道路了，我現在作你的奴隸，你可以支配我的一生。主阿！請你告訴我：我應當作甚麼？」但主卻對他說：「你起來，進城去，你所當作的事，必有人來告訴你。」
為甚麼主在那一天沒有直接行使祂的主權呢？為甚麼主在那一天不直接作主，而是間接的作主呢？我們要看見這是一件大事。如果那一天主在異象中，直接的告訴保羅，要揀選他作主的器皿，要他為主在外邦人和以色列人中作見證，你知道像保羅這樣的人，他會馬上起來願意作這個器皿；他會不顧一切的對猶太人，也對外邦人作見證。但是弟兄姊妹！這樣就會在保羅的身上，產生一個難處。他會變成一個單槍匹馬獨來獨往的人。像保羅這樣有才幹，有恩賜的人，那是最容易看不起別人，而成為一個單獨的人。在大馬色的異象中，主並沒有直接的告訴保羅說：我要怎樣怎樣的用你。主是把祂的旨意間接的藉著另外一個肢體告訴他。這就是主要保羅在一開始跟從祂的時候，就學的一個很厲害的功課。主要保羅一開頭就不走單獨的路，而是學習在這一個宇宙的大人裏面作肢體。」――
江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 |
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綱要 |
本段可分為二段：
(一)保羅的分訴――(1～21節)
(1)眾人靜聽他的分訴(1～2節)，
(2)得救 之前為律法熱心(3～5節)，
(3)在大馬色路上蒙主光照仆倒(6～11節)，
(4)亞拿尼亞奉主去為他施浸(12～16節)，
(5)在異象中被差遣往外邦人那裏17～21節)；
(二)眾人的反應(22～23節)
――眾人喧嚷要除掉他；
(三)千夫長的措施(24～30節)
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(1)千夫長吩咐手下帶進營樓準備拷問(24節)，
(2)告知他是羅馬人，而千夫長不敢鞭打(25～29節)，
(3)次日叫齊全公會的人查問實情(30節)。 |
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核心啟示 |
從從保羅的分訴中，我們學到的功課是：一個被主得著，而被完全改變的人，他的經歷本身比一切辯論都更具說服力。保羅闡明他從前種種與眾人一樣。但信主之後他由『為律法熱心』改變成『為恩典的福音熱心』(1～9節)；並且他由『向同胞骨肉為主作見證』改變成『向外邦人為主作見證』(10～21節)。保羅為主作見證可以分為三重的宣告：
（一）信主之前的景況
(2～5節)――謹守律法，雄心夢想事奉神，反而成了逼迫基督徒的人!
（二）信主悔改的經過
(6～16節)
――榮耀救主的顯現，認識主的自己，並扭轉了人生存在的意義!
（三）信主之後的呼召及改變(17～21節)
――接受主託付的使命，向萬人作見證，為不朽的事業奮鬥而奔走！
【孫大信被神的大愛所得著】印度有一青年在錫克教中長大，他在基督教學校讀書，極其痛恨基督教。有一天，他把新約聖經撕碎；他的心實在空虛；但神仍然愛他，當晚，他不能入睡，因心不安；忽然高聲喊叫：「神啊，如果你是真神，向我顯明吧！若不向我顯明，我明天就跳火車自殺。」神向他顯明，把手向他顯明。這青年就是孫大信，他的整個生命向神的大愛降服，他真正見到神的大愛。從此，他過著極樸素的生活，他的父母想盡辦法要扭轉他，甚至要殺他；他富有的舅父接待他，答應如果他放棄信耶穌，要把女兒並許多財物給他。孫大信說：「我已見到主的大愛，怎能歸向這些物質？」他經常帶著聖經，衣著簡單樸素，到阿富汗、尼泊爾，西藏傳講耶穌福音。他是印度第一位宣教士把福音傳入別的國家，在雪花紛飛的喜瑪拉雅山上，滿印他血跡的腳蹤，他是一位腳步流血使徒。一九二九年他40歲，他重返西藏作第二次宣教，他出發之後，沒有人再見到他，他是否在冰天雪地高山峭壁中滑倒而死，或被人殺害，不得而知，他因基督的大愛成為愛的奴隸。 |
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默想 |
（一）榮耀救主的顯現，使保羅認識主的自己和對他的旨意；小弟兄亞拿尼亞的幫助，使保羅不走單獨的路，而是學習作肢體，與弟兄姊妹交通。在教會服事中，我們是否有主的顯現，亦有其他肢體的幫助﹖
（二）保羅三段式的見證，包括：未信主之前的景況、信主的經過，及信主後人生的改變，很值得我們參考。我們如何向人作信主得救的見證？ |
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禱告 |
親愛的主，教導我們，與別人分享信主得救的見證。 |
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詩歌 |
【我愛傳講主福音】(《聖徒詩歌》593首第1節)
我愛傳講主福音，傳講天上妙事，
傳講耶穌愛罪人，傳講祂為人死；
副歌：我愛傳講主福音，傳講老舊的福音，
傳講耶穌愛罪人，傳講耶穌救恩。
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