七月二十六日

讀經

徒二十17～38；保羅感人的見證與勸勉。

重點

《使徒行傳》第二十章下半段(17～38節)主要記載保羅在米都利和以弗所的長老們的聚集。保羅以自己的見證與榜樣，勸勉以弗所教會的長老。

17節記載由於保羅對以弗所教會的負擔，當他到了米都利時，打發人去請以弗所的長老來相見。保羅以為日後不會再回到亞西亞，故向以弗所長老說出感人肺腑的臨別贈言。

18～35節記載保羅這篇語重心長，嘔心瀝血的勸勉，其中充滿對神的忠心，對教會的關心，對人的愛心，可分為二要點：

(一)  保羅總結了在以弗所的見證(18～27節)與榜樣(33～35節)。下表總結了他對以弗所的長老，述說自己過去在以弗所的服事：

(二)保羅勸勉及提醒以弗所的長老（28～32；33～35節)。保羅對長老們的忠告可以被分為以下要點：(1) 聖靈立他們作長老 (28節上)；(2)應作全群的監督(28節中)；(3)當為自己謹慎、也為全群謹慎(28節中)；(4)牧養神的教會(28節下)；(5)應當儆醒、防備凶暴的豺狼和悖逆的人(29～30節)；(6)當記念使徒所勸戒的話(31節) ；(7)當依靠神和祂恩惠的道(32節)；(8)當學習使徒所作的榜樣(33～35節上)；(9)當記念主耶穌的話(35節下) 。

36～38節記載禱告與道別。保羅說完話，就與眾人跪下禱告、痛哭，以弗所的長老們送保羅上船離去。

本段我們看見主工人的榜樣：

(一)服事主的態度――凡事謙卑，眼中流淚(19節上)；

(二)服事主的遭遇――被人謀害，經歷試煉(19節下)；

(三)對信徒的態度――凡與人有益的，沒有一樣避諱不說(20節)；

(四)對世人的態度――傳揚福音，不分人種(21節) ；

(五)對自己的前途――雖不知要發生甚麼事，卻惟聖靈是從(22節)；

(六)對面臨的患難――不以性命為念，也不看為寶貴(23~24節上)；

(七)對主託的職事――要行完路程，成就職事(24節下)；

(八)對教會的傳講――該講的都講，若有人滅亡，罪不在我(25~27節)；

(九)對長老的囑咐――為自己、也為教會謹慎，儆醒並記念所勸戒的話(28~31節)；

(十)對教會的未來――交託給神和祂恩惠的道(32節)；

(十一)對財物的態度――未曾貪圖別人的財物，親手作工供應別人；遵行『施比受更為有福』(33~34節，35節下)；

(十二)始終如何為人――凡事作榜樣，勞苦、扶助軟弱的人(35節上)。

鑰節

你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎。 (徒二十28)

鑰字

「你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎」(徒二十28)―― 「這節經文有許多屬靈的功課。

第一，神的工人不可忽略自己的靈命。他當為自己謹慎，也為全群謹慎。我們的試探是只知道照顧別人，卻忽略自己。

第二，監督長老不但在全群之上，他們也在全群之中，他們是從全群中選出來作監督。所以神的工人無論多麼重要，要記得他不過是蒙恩的罪人，需要基督的寶血與祂的義，與全群中最弱的一個相同，他自己也應躺臥在青草地上，在可安歇的永恆。

第三，牧者的職分是聖靈賜予的，祂將靈魂的負擔交給他，也配備他從事這樣的工作，祂願意引導與使用。這是多麼大的責任！我們若只成為別人的耳目，這樣事奉就有福了。

第四，教會是神的，牧羊的是神的教會。我們是祂的民，也是祂草場的羊。我們屬於祂，因為祂揀選我們，也買贖我們，由聖靈來吸引我們。我們要正確的明白教會真理，教會從世界中分別出來，成為神特選的子民，是祂所喜悅的。

第五，教會的贖價是主自己的寶血，神的話教導我們，使我們明白救贖是十字架的功勞。我們說親近神，必滿足祂付出的代價。」――邁爾《珍貴的片刻》

【盡我所能】芬妮克羅斯比(Fanny Jane Crosby，1820 ～ 1915) 是教會歷史上非常傑出的、富有內涵的詩歌作家之一。在她九十五歲的生涯中，創作了數千首的詩歌。在她的墓碑上雕刻的經文是：「她所作的，是盡她所能的。」(可十四8) 保羅的一生也是一樣，「他所作的，是盡他所能的」行完他的路程(徒二十20)。我和你的一生，也能這樣說嗎？「我所作的，是盡我所能的。」

綱要

本段可分為三段：

(一) 打發人去請以弗所的長老來(17節)；

(二)臨別贈言(18～35節) ――

（1） 自述在亞西亞的行事為人(18～21，25～27節)，

（2） 表明要去耶路撒冷的負擔(22～24節)，

（3） 勸勉長老們該為自己和全群謹慎、儆醒(28～31節)，

（4） 把他們交託神和祂恩惠的道(32節)，

（5） 再提自己勞苦助人的榜樣(33～35節上)，

（6） 當記念主耶穌『施比受更為有福』的話(35節下)；

(三) 跪下禱告後，傷心離別(36～38節)。

核心啟示

「這次聚會是保羅召集的。與會的人不是以弗所教會的肢體，而是負監督之責的長老。聚會的目的是討論以弗所教會的事。保羅曾服事外邦人，在他的事工下，外邦的教會建立了；他如今召來一個外邦教會的長老，就許多方面言，這似乎是新約的典型教會。保羅對他們作了最後一次囑咐。保羅清楚知道威脅著這個教會的危險，以及她可以利用的資源，和她行政的方法。他的一番談論是出於個人的，滿有情感，直接而明白。他的囑咐不需多作解釋。其最主要的價值是啟示了有關教會的一些事。

保羅揭露有關神教會的中心事實；它是「神的教會，就是祂用自己血所買來的」（28節）。他也揭明神對教會完備的供應，「我把你們交託神，和祂思惠的道」（32節）。他進一步指出管理教會的真正方法，「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎」（28節）。他同時揭露教會的危險，有外來的，「我知道我去之後，必有兇暴的豺狼，進入你們中間，不愛借羊群」（29節）；也有內部產生的危險，「就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話」（30節）。

有關神教會的中心宣告是相當醒目的：「神的教會，就是祂用自己血所買來的。」教會是一群被呼召出來的子民，她的成員和一般人有何區別？區別在於他們是被買回來的。我們千萬不可將商業上的買賣行動讀進這裏的「買」裏。聖經每次提到買一個靈魂，買一個教會時，我們都必須將它當作是比喻的說法，否則就會產生誤解。它不是說，神從另一個人手中將教會買過來。使徒書信裏，這個「買」只出現過六次，直譯的話應該是「使一個人轉過來」，這話有點彆扭，但它是希臘文裏一種特殊的表達方式。我們可以用另一種說法來表達，例如「祂得著」，或「祂使之成為己有」。因此，這裏是指神採取某種行動，為祂自己得著教會。

現在來到難解的部分了。「神的教會，就是祂用自己血所買來的。」我承認這段經文有些難懂。某些解經家認為，這裏有幾個字被省略，使徒真正的意思是，「神的教會，就是祂用自己兒子的血所買來的。」但這種說法純屬臆測。如果我們保留原狀，應該是「神用自己血所買來的」。古代有的教父並不諱言神的血。如果用字面去瞭解這句話，必然會遭遇難題；但如果我們記得，神救贖的奧祕遠超過我們的理解範圍，以及神是在基督裏，人不能將神和基督截然劃分，那麼我們就能明白使徒為何會使用這些大膽的字句，說，教會是祂用自己血買來的，那是基督的血，也就是神的血。

但是，這種說法是否和希伯來書的觀念相牴觸呢？希伯來書的作者說到過去歷史中的大祭司是不完全的，他聲稱大祭司每年帶著「不是自己的血」進入聖所，那是最奇妙的說法。這裏恰恰相反，是說到一群人被大祭司用祂自己的血贖回。這種將神性和人性在基督身上揉合的指示是相當重要的。我們不能將基督的死視為常人的死，因為祂是全然不同的人，這裏甚至說祂的血是神的血。神來到人類的歷史中，與人發生關係，如此祂纔能透過祂兒子，承擔人類一切的罪和失敗，好為祂自己買回人類。基督的教會不是一群仰慕耶穌的理想，或接受祂偉大倫理思想的人，聚在一起，企圖去遵行祂的教訓。基督的教會乃是一群被神買回來，被祂的血所得著的人。神的奧祕，奇妙，能力都在基督裏，透過基督，我們得與神和好，這是基督教會真正的基礎。

至於神對教會全備的供應，表現在這句話裏：「我把你們交託神，和祂恩惠的道。」新約中再沒有一個詞，比「恩惠」更令解經家困惑了。總括它在新約中出現的場合，詳讀其上下文，然後坐下來感嘆敬拜吧！神的恩惠不單單是神的愛，不單單是神的恩寵；它是神的愛通過祂的眷顧運行出來，使祂所愛的對象得以完全。「我把你們交託神，和祂恩惠的道。」你們是屬祂的，是祂用血買來的。你們正陷於重重危機中，外有豺狼，內有自己的人，環伺威脅，但你們的資源是神，和祂恩惠的道。這一直是教會的資源！

然後我們略為看看教會的行政：「聖靈立你們作全群的監督。」那是一個基礎。聖靈揀選一些人，擔任監督的職分。聖靈並未視整個會眾都有同樣的權利，恩賜，和特權。監督是甚麼？監督是負責觀察、督責的人。他是從較遠的距離觀看，所看到的是全局，而不是一部分。監督的功用也是餵養神的羊。」──《摩根解經叢書》

默想

（一）保羅臨別贈言(18～35節) 的核心內容是什麼？這篇与主耶稣臨別的贈言(約十三〜十六章)是否有相似之處？從保羅的見證及榜樣，我們學到什麼事奉功課呢？現在我們是否盡了我們在教會中服事的責任？

（二）保羅勸勉及提醒以弗所的長老（28～35節）：(1)謹慎自己為監督的身分(28節上)；(2)謹慎牧養的職責(28節下)；(3)忠心恆久的勸戒(31節)；(4)以神道建立信徒(32節)；(5)在金錢上清潔(33～35節上)；(6)實行「施比受更為有福」的功課(35節下)。這些勸勉對我們有甚麼提醒？

禱告

親愛的主，幫助我們從保羅的身上學習如何作袮忠信的僕人，並有美好的榜樣――對神忠心，對教會關心，對人有愛心，好叫那日得袮的稱許。

詩歌

【我若稍微偏离正路】(《聖徒詩歌》372首第 4 節)

  我心所望不是偉大，不是今生通達；

我願現在卑微事主，那日得祂稱許。

視聽――我若稍微偏离正路～churchinmarlboro