七月二十五日

讀經

徒二十1～16；風塵僕僕的保羅。

重點

《使徒行傳》第二十章記載保羅第三次出外傳道回程。在本章，我們看到一個風塵僕僕的保羅，無時無刻不以教會為念。保羅的歸程打算坐船往敘利亞，然後上耶路撒冷過節，但他風聞猶太人對他的陰謀，便改變路線，由陸路回去。保羅的行程如下；離開以弗所後，他經過馬其頓和希臘到特羅亞；然後要回到腓利比，再乘船去特羅亞(1～12節)。保羅從特羅亞，往米利都去，在那裏會見以弗所的長老們，向他們作了最後的囑咐 (13～38節)。這次行程約用了整整一年的時間，目的地是耶路撒冷及羅馬(十九21)。

1～6節記載保羅離別馬其頓和希臘，從以弗所到特羅亞。在以弗所底米丟暴亂的事件平靜下來之後，保羅勸勉了那裏門徒之後，然後就出發往馬其頓去，並在希臘停留三個月(1～2節)。保羅主要工作內容是堅固信徒、堅固教會，其中可能包括腓立比教會、帖撒羅尼迦教會、庇哩亞教會及哥林多教會，同時在逗留期間寫了《哥林多後書》(林後二12～14；七5～8；八1～2；九2；羅十五26～28)。

保羅的歸程本想坐船回敘利亞的時候，但他發現猶太人要設計謀害他，便改變路線，先北上馬其頓省，然後再坐船往希臘亞西亞省去(3～6節)。同他同行到亞西亞去的，除路加外，共有七人，他們分別來自庇哩亞，帖撒羅尼迦，路司得，特庇，亞西亞教會（可能是以弗所）。他們代表不同地區的外邦教會，將捐款送到耶路撒冷，濟助貧苦的信徒(林前十六3～5)。他們先在特羅亞等候保羅。除酵節過後，保羅由腓立比往特羅亞去與他們相會，在那裏住了七天。

7～12節記載保羅在特羅亞的聚會擘餅。聚會是在「七日的第一日」，就是「主日」(啟一10)舉行的。保羅講道一直講到深夜。一個叫猶推古的年輕人坐在窗臺上聽講的時候，困倦沉睡了，結果由三層樓掉下去死了。保羅伏在他身上使他從死裡復活。在事件之後，保羅繼續聚會擘餅記念主，並談論直到天亮。這件事顯然讓每個人都得著安慰與鼓勵。

13～16節記載保羅從特羅亞到米都利。這裡所計載的旅程是沿著愛琴海東岸南下的航程。保羅從特羅亞步行到亞朔，其他人則仍坐船前往。他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。這乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞西亞拖延，他急忙前走，要在五旬節前回到耶路撒冷。

【註】

「亞朔」：位於特羅亞南方32公里左右。

「米推利尼」：亞西亞省對面位於一外島Lesbos東部的的海港城。

「基阿」：愛琴海中的一個島, 介在撒摩和Lesbos之間, 距呂大的海岸不遠。

「撒摩」：一個小亞細亞的小島，在基阿的東南方、以弗所的西南方。

「米利都」：擁有四個海港，是一個希臘文化大佔優勢的城市；以弗所就在米利都北面約五十公里處。

【風塵僕僕的保羅】

(一)行行復行行――起行，走遍，行完我的路程(1～2，24節)

(二)勸勉又勸勉――勸勉他們，用許多話勸勉門徒(1～2節)

(三)定意又定意――定意從馬其頓回去，定意越過以弗所(3，16節)

(四)聚會又擘餅――我們聚會擘餅(7節上)

(五)能力加能力：

（1）         講道的能力――講論直到半夜(7節下)

（2）         愛心的能力――保羅下去，伏在他身上(10節上)

（3）         鎮靜的能力――不要發慌(10節下)

（4）         醫治的能力――那童子活活的(12節)

（5）         行路的能力――他自己…步行(13節下)

(六)安排並打算――他是這樣安排的，他自己打算要步行(13節)

(七)急忙又趕路――他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷(16節)

鑰節

有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：『你們不要發慌，他的靈魂還在身上。』 (徒二十9～10)

鑰字

「猶推古(Eutychus)」──名字的意思是「僥倖的，碰運氣」。當天猶推古是因為他先帶著疲倦的身子參加聚會，繼而又坐在危險的窗臺上，最後終因被睡意征服，沉沉睡著，結果乃是從三層樓上掉下去，以致氣絕喪命。看他已經斷氣了，眾人驚慌不已。保羅停止講道，走下講台，下樓伏在猶推古身上，靠著主所賜的能力，使猶推古生命回復。這事件讓大家轉憂為喜，轉悲為樂，心裡都很得安慰(12節)；並且又一次彰顯了生命之主的能力，叫死人復活。

綱要

本段可分為三段：

(一)  保羅從以弗所到特羅亞(1～6節)──走遍那一帶地方，用許多話勸勉門徒；

(二)  保羅在特羅亞的聚會擘餅(7～12節)──講論直到半夜，猶推古死裏復活；

(三)  保羅從特羅亞到米都利(13～16節)──巴不得在五旬節能趕到耶路撒冷。

核心啟示

本章很濃縮地記載保羅徒最後一次訪問在地中海這個特別地區的情形。有人很正確地提出：「神的歷史不是單單記錄細節而已；它有更廣的目的；它是經過特別安排，將整體濃縮，防上我們迷失在繁瑣的細節裏，並且帶領我們進入正確的判斷中；它一方面是歷史，一方面也包含歷史本身所提供的說明和評論。」

路加在本章上半段，特別記載保羅在特羅亞的聚會，使垂樓的少年猶推古死裏復活。這起事件似乎跟保羅的行程沒有什麽特別關系，但為什麽路加不厭其煩地把這事件記載下來呢？

(一)  保羅對入的關心和愛護――猶推古代表教會中靈命幼稚的信徒(「少年人」)，不認識處境的危險(「坐在窗臺上」)，失去儆醒的靈(「困倦沉睡…睡熟」)，就有可能會墜落下去(「掉下去」)，至終陷入靈性的黑暗深淵(「死了」)。當天幸虧保羅伏在他身上，抱他，這是他愛心的流露，並且他必定向復活的主禱告，靠著主所賜的能力，使他的生命回復。其實今天的教會中充滿了許多的猶推古，願我們都像保羅一樣來關心、喚醒他們。

(二)  主復活能力的見證――正如主每一次叫死人復活一樣，祂這樣作不僅是為了孩子的緣故，而更是為著祂的教會。擘餅聚會(7節)是陳列主如何藉著死敗壞那掌死權者的勝利。但在這裡，魔鬼製造一些意外事故，來打岔教會的聚會。面對這樣可怕的意外，最終主復活生命的大能還是勝過了死亡。所以，惟有復活的生命勝過死亡的見證，才能叫教會得著安慰與鼓勵(12節)。

【與痲瘋童同住】一次，戴德生和同工們同行，隨行的有一位男童，身患痲瘋。同工某小姐寫：我嫌痲瘋童的鋪蓋奇臭，次日就把最臭的丟掉；但是戴氏已經和他睡在一個房間。後再見面時，他對這位小姐說：『我和你分手後，為你禱告不知有幾千次』

他雖然處處犧牲喫苦，心中卻有極大喜樂。那年(一八七九) 七月間，他寫信給母親說：『我無法對你說出我心中喜樂到何地步。現在我們已經看見主的福音傳到中國最遠的角落。這真值得我們為此而生，為此而死。』

默想

(一)  保羅風塵僕僕地從以弗所起行，走遍馬其頓、亞該亞各教會，他用了整整一年的時間，堅固信徒、堅固教會(1～6節)。我們如何來描述我在教會中的服事？過去一年我們在教會中服事了什麼？

(二)  為什麼路加在這裏記述少年猶推古垂樓死裏復活的一事？今天的教會充滿了許多的沈睡而跌倒的猶推古，我們是否都像保羅一樣來關心、喚醒他們呢？

禱告

親愛的主， 願我們有關心和愛護人的心腸，不辭危難，幫肋孤單的，勉勵灰心的，喚醒那沉睡的；更願袮同在的復活大能，使袮的教會見證生命勝過死亡。

詩歌

【哦，我要像袮】(《聖徒詩歌》291首第2節)

哦，我要像袮！那樣的柔細，寬恕又憐憫、仁愛、良善；

幫肋孤單的，勉勵灰心的，尋找犯罪人，不辭危難。

(副)哦，我要像袮！哦，我要像袮！可愛的救主，像袮模樣；

像袮的甘甜，像袮的貞堅，在我的衷心刻袮形像。

視聽――哦，我要像袮～churchinmarlboro