七月十一日

讀經

徒十24～48；哥尼流家的得救。

重點

本段經節(24～48節)分成三部分：

第一部分記載彼得與哥尼流的會面(24～33節)。彼得隨同人一起去該撒利亞的哥尼流家。在那裏，哥尼流和他的幾個親屬密友都聚集已經等候(24節)。當哥尼流俯伏在彼得的腳前時，彼得卻拉他起來，說自己也是人(25～26節)。彼得對在那裏聚集的人陳述了神啟示他，無論甚麼人，都不可看作俗而不潔淨的，所以他就不推辭而來(27～29節)。接著，彼得就詢問為什麼他被邀請的緣由。然後，哥尼流就告訴了彼得他所經歷的異象，那就是為什麼他差人去請彼得的原因，並表示他們都在神面前要聽主所吩咐彼得的一切話(30～33節)。

第二部分記載彼得傳福音(34～43節)。彼得開始向他們講道，他所傳信息的重點：(1)神不偏待人，願悅納敬畏主行義的人 (34～35節)；(2)神藉耶穌基督先傳福音給猶太人(36～37節)；(3)神以聖靈和能力膏主了耶穌，讓他能行善和醫病趕鬼，因為神與他同在 (38節)；(4)見證基督死而復活，作審判活人死人的主(39～43節)。

第三部分記載哥尼流家的得救(44～48節)。彼得還沒說完，聖靈先降在聽道的眾人身上，使他們說起方言 (44～46節)。於是彼得吩咐給眾人施浸(47～48節)。主賜給彼得開啟天國的鑰匙(太十六19)，他在耶路撒冷為猶太人開啟天國的門，如今在哥尼流家中用這把鑰匙開門給外邦人(徒十44)。

鑰節

彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 (徒十44)

鑰字

「聖靈降在一切聽道的人身上」 (徒十44) ――哥尼流全家所受的是『聖靈的澆灌』或『靈浸』，因為（1）『聖靈降在一切聽道的人身上』（徒十44與一8）；（2）『聖靈澆在外邦人身上』（徒十45與二17）；（3）他們『受了聖靈（徒十47與二4）；（4）彼得稱之為『聖靈的浸』（徒十一16與一5）；（5）神的『恩賜』（徒十一17與二38）等。這與五旬節『聖靈的澆灌』的光景是相同的，並且結果也是相同的，他們都─同說方言（徒十46與二4）。自從這兩次的『聖靈的澆灌』之後，聖經裏再沒有『聖靈的澆灌』的記載了。可見『靈浸』並不是個人的經歷，而是教會的經歷。因聖靈已將基督身體上的肢體徒都浸在祂裏面，成了一個身體(林前十二13) 。所以教會全體早在歷史上接受了『靈浸』。因此當我們接受耶穌基督作我們的救主時，也就在聖靈裏受浸合為基督的身體，而並無時間上的間隔。

綱要

本段可分為三段：

（一）彼得與哥尼流的會面(24～33節) ――現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話；

（二）彼得的講道 (34～43節) ――凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪；

（三）哥尼流家的得救(44～48節)――眾人都受靈浸和水浸。

核心啟示

當我們讀哥尼流得救時，常會被那超自然的事件所吸引，雖然原先異象很偉大，但是其中最偉大的卻是彼得與哥尼流成了聖靈的切入點，引進神時代性的行動。在本段我們看見：

（一）「聖靈降在一切聽道的人身上」(徒十44) ――在此聖靈澆灌人的事件中(使十一16)，彼得與哥尼流成為一條導管，讓聖靈自由地運行。有關聖靈的澆灌在聖經中只出現過兩次：第一次是在耶路撒冷五旬節發生的事，是為著猶太人；第二次是在哥尼流的家，那是為著外邦人。這是歷史上很重要的事實。此二者雖然是在兩個不同的地方，並在兩個不同的時候。但是，這兩次「在聖靈裏受浸」是一件事的兩個步驟，乃是將猶太人和外邦人都浸在聖靈裡，並且一次永遠地將祂的整個身體浸入聖靈裡(林前十二13) 。所以，以後的基督徒都有份於(聯於)這個事實，都浸成一個身體了。

（二）「哥尼流全家的得救」(徒十一14) ――他家裏所有的人，都得著了聖靈(徒十44) ， 並且都受浸了(徒十48)。由此可見，他和他的全家都得救了。在聖經裏，「全家得救」是一個大事實。就是說，神拯救人，不只是以個人為單位，乃是以一個家為單位。哥尼流和全家人信主之後，就在他的家中開始聚會，後來形成該撒利亞教會。這是神在以色列人以外所建立的第一個外邦人的教會，哥尼流也成為外邦人信主的開路先鋒。

【衛斯理的母親】衛斯理的母親有子女十九人，自然很忙，但她極其耐煩。一天，她的丈夫對她說：『我希奇你的耐性，一件事情你竟能向孩子們講二十遍，而不以為麻煩。」她回答說：『我若是只題十九遍就不再題，以致樣子不能領會，豈不是把以前所題的工夫都失去了麼？』她每天除了分開的對十九個孩子施教外，還要每天攜帶一個小孩到密室去，母子共同禱告神。有時還要特別的對他們個別講道，講故事，今天這個，明天那個，輪流的施以屬靈的教育。後來這十九個中，出了兩個世界馳名的佈道家，就是衛斯理約翰，和他的兄弟查利。當彼得聽到哥尼流向他見證他的異象時，心中必定吃了一驚，在此之前，他不知道神也向外邦人啟示，於是他發出讚嘆說︰「我真看出神是不偏待人。」彼得茅塞頓開之後，就向這位羅馬軍官和他的親朋好友解說耶穌基督的話語，正當彼得解說之際，聖靈降臨在哥尼流和其家屬身上，並且開始說方言讚美神。彼得立刻呼召新基督徒依照五旬節的方式受洗。有人稱此為外邦人的五旬節，其情形正如使徒行傳第二章相似。

默想

（一）彼得的講道的要點是什麼？他隨著聖靈的感動，見證了(1) 神不偏待人(34～35節)；(2) 祂是萬有的主(36節)；(3)祂是憐憫人的主(37~38節)；(4)祂是被殺的羔羊(39，43節)；(5)祂是復活的主(40～41節)；(6)祂是審判的主(42節)。由他講道的的內容，我們學習到了什麽功課呢？

（二）比較五旬節與哥尼流一家被聖靈澆灌的光景。這和我們在身體中的地位和我們與聖靈的經歷有什麼相關？

禱告

親愛主，垂聽我們的禱告，讓我們成為聖靈的導管，使救恩臨到我們所有的家人和鄰舍身上，如同當日臨到哥尼流一家一樣。

詩歌

【給我穿上能力】(《聖徒詩歌》241首第1節)

一  主，袮能力我今在尋求，我們軟弱已經夠長久；

話語軟弱，事奉無成就，給我穿上能力！

（副）謙卑俯伏，我在此等候，我的光景袮前都赤露；

給我能力，就在這時候，給我，毫無保留！

視聽――給我穿上能力～YouTube