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六月三十日 |
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讀經 |
徒二；教會的產生與見證。 |
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重點 |
《使徒行傳》第二章讓我們看見教會歷史的起點，其中記載三個主要的事件：(1)聖靈的降臨(1～13節)
；(2)彼得的第一篇講道
(14～40節)；(3)教會生活同心合意的見證(42～47節)。
1～13節記載聖靈降臨。在五旬節，門徒都聚集在一處。天上先是有響聲如大風吹過，其次是又有如舌頭的火焰分開落在各人的頭上。他們被聖靈充滿，便說起別國的話來。講論神的大能(11節)。由世界各國來耶路撒冷的猶太人發現使徒用自己的語言說話，引起了不同的反應：(1)有些納悶(6節)；(2)有些驚訝希奇(7節)；
(3)有些驚訝猜疑(12節)；(4)有些則譏誚(13節)。
14～40節記載彼得第一次的證道。首先，彼得和十一個使徒站起，並且表明耶路撒冷人所看到的景象，是應驗了先知約珥書的預言。因神在末世時，澆灌聖靈下來，並且在天上地下都將有神蹟要顯現出來。此時，凡求告主名的就必得救。其次，彼得概述按著神的定旨先見，主耶穌在以色列人中間施行神蹟，後來被釘十字架，死裡復活。然後，彼得引用《詩篇》第十六篇8～11節，講論基督的復活，聲言神必不將祂的靈魂撇在陰間，也不叫祂的聖者見朽壞。接著，彼得又引用《歷代志上》第十七章11～14節的話，向聽眾說明，神應許大衛坐在他寶座上的這一位，就是基督(路一32～33)
。主耶穌確實復活、升天，彼得和使徒們都為這事作見證。隨後，彼得引用《詩篇》第一百一十篇1節，繼續解釋，主耶穌被高舉坐在神的右邊，神已經立祂為主為基督了。這番話使聽見的人都感到扎心。眾人就問自己當如何行，彼得要求眾人：(1)要悔改；(2)奉耶穌的名受洗；(3)領受聖靈。於是領受他話的人，就受了洗；當天們徒增加了約三千人。
42～47節記載初期教會生活的情形。本節概述初期教會，在生活上的四個特徵：(1)都恆心遵守使徒的教訓；(2)彼此交接；(3)擘餅；(4)祈禱。初期教會的基督徒生活是讓眾人敬畏，而且充滿神蹟的。他們所實行的生活，乃是：(1)都在一處聚會；(2)凡物公用；(3)在殿裡敬拜；(4)在家中擘餅；(5)存誠實心用飯；(6)讚美神。因為他們生活的見證，於是得到眾百姓的喜愛；而主將得救的人，天天加給他們。
【註】
（一）
本章描述了聖靈的澆灌和充滿(2～4節)
，指出聖靈兩方面的工作：
聖靈靈在我們裡面或是外面的工作確是有分別的，卻是不能分開的，因為都是一位聖靈的工作。當初彼得那些使徒們在五旬節的時候就是這樣。他們一面有聖靈降在他們身上，澆灌他們，叫他們有作工的能力，一面又有聖靈住在他們裡面，充滿他們，叫他們有豐盛的生命。
（二）
初期教會所實行「凡物公用」的生活，乃是基督徒教會生活的楷模。不過這種情形，有其特殊的時代背景和因素，到了使徒行傳的後半部，其他各地教會並沒有採用這種實行。初期教會「凡物公用」的這種生活方式，並非共產制度，其理由如下：(1)動機不同――並非被人勉強，而是出於自願的愛心行為――捐出來給教會，是為著照顧窮乏的信徒，使其日常需用無所缺乏(徒四34～35)；(2)實行不同――各人仍舊擁有財產自主權――賣不賣田地由得自己，即使是賣了，現金也由自己作主(徒五4)。 |
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鑰節 |
他們天天同心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。
(徒二46～47) |
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鑰字 |
「同心合意」(二46)──是使徒行傳中的一句鑰詞，在書中共出現六次(一14，二l、46，四24，五12，十五25)
。原文中的這個詞是「同一的(homo)」和「心中的意念
(thumos)
」
的合成詞」，表示因從主領受同一負擔，就有同一想法。本書提供我們第一手的資料，叫我們看見「同心合意」是教會形成、建立、擴展的前提。而本章46～47節記載初期教會蒙恩的情形，表明了他們「同心合意」的：
(1)在教會中，一同高舉主，彰顯主；(2)在生活裏，彼此相親相愛，他們的見證受到別人的喜愛；(3)
使得救的人天天增加。 |
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綱要 |
本章可分為三段：
（一）聖靈的降臨(1～13節)──
門徒同心合意聚集，接受靈浸，說方言，並講說神的大作為；
（二）彼得首篇的證道14～36節)──解說聖靈澆灌之事，並見證釘十字架的主耶穌就是神所立的基督；
（三）初期教會生活的見證(37～47節)
──凡物公用，遵守使徒教訓，彼此交接，擘餅祈禱。 |
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核心啟示 |
我們對《使徒行傳》第二章42～47節這段經節可能已熟悉到能倒背如流的地步。然而，為了使我們更加全心投入及建立蒙恩的教會生活，我們現在來探討初期教會生活，帶給今日教會什麽好的榜樣：
（一）學習的教會――留心諦聽並領受使徒的教訓(41～42節)
。我們肯「恆心遵守」主的教訓嗎？
（二）交通的教會――彼此交接，信的人都在一處，天天同心合意恆切的(42，44，46節)
。我們有團契生活嗎？
（三）禱告的教會――祈禱，讚美神(42，47節)
。禱告是我們生活的點綴或是生活的主調？
（四）敬虔的教會――眾人都懼怕(敬畏神)，敬虔度日(43節)
。我們有敬畏神的經歷嗎？
（五）滿有神作為的教會――使徒又行了許多奇事神蹟(43節)
。我們的教會是滿有能力嗎？
（六）分享的教會――凡物公用，照各人所需的分給各人(44～45節)
。我們常與人分享嗎？
（七）記念主的教會――在殿裏…擘餅(46節)
。我們在擘餅記念主的事上，恆切地持守嗎？
（八）喜樂的教會――存著歡喜誠實的心用飯(46節)
。我們享受教會生活――彼此分享、彼此分擔、同心禱告、同心敬拜、同心事奉、同心喜樂嗎？
（九）可愛的教會――得眾民的喜愛(47節)
。我們的教會是一個神與人都喜悅的教會嗎﹖
（十）增長的教會――主將得救的人，天天加給他們(47節)
。我們的教會是健康地生長和增長嗎？
【要問我能為教會作甚麼？】美國故總統甘迺迪有一句出名的銘言︰『每一個美國公民不是要求美國國家可以給他甚麼，乃是當問我能給國家甚麼？』我們是神家中的人，不應一直要求教會給我作甚麼？乃應問我能為教會作甚麼？』 |
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默想 |
（一）聖靈的降臨(1～13節)指出門徒在五旬節接受靈浸並說方言，他們用各地的鄉談，講說神的大作為。聖靈是使徒傳福音的原動力，沒有聖靈就沒有教會，而我們是否也渴望被充滿聖靈，講說神的作為呢？
（二）彼得的見證
(14～41)指出他分別引用四段舊約經節，印證聖靈的降臨、主的受死、復活及升天。有誰能料到曾經否認主的彼得，竟高舉基督，顯出聖靈的炸力，使眾人扎心、折服，而我們是否也願意被神使用，成為福音的管道呢？
（三）神立主耶穌為為基督(36)。在我們的生活中，是否過尊祂為主、為基督的生活呢？
（四）初期教會生活的見證(42～47節)指出三千人悔改受浸，並且都恆心遵守真道、彼此相愛、對神與對人都有美好的交通。正常的教會生活是具有吸引人的魅力，而我們是否也嚮往這一個天天同心合意而又增長的教會生活嗎？而『我們當怎樣行』(徒二37)，使教會健康地生長和增長呢？ |
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禱告 |
主啊！求你使我們天天同心合意，活出美好見証，把得救人數天天加給我們。 |
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詩歌 |
【弟兄和睦同居】(《聖徒詩歌695首》第
2節)
心存歡喜誠實，來赴愛筵；
藉此飽嘗主恩，滿心感讚！
弟兄彼此交通，何等甘甜；
盼望那日快到，不再離散。 |
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