六月二十二日

讀經

約十八28～40；為真理作見證！

重點

約翰福音第十八章28～40節記載了主耶穌在巡撫彼拉多衙門內受審。大祭司的審訊已告一段落，眾人就把主耶穌由大祭司處押解往彼拉多那裡。他們不進衙門，怕受到玷污，以至於不能吃逾越節的筵席。因此彼拉多出到衙門，到了他們那裏，問他們要告這犯人甚麼。他們蠻橫無禮地回答，這人若不是作惡的，他們就不會把祂交給他。彼拉多想要推卸責任，建議應將此案交回給他們，按律法來處理。他們答覆說：他們沒有殺人的權柄。彼拉多進衙門，私下查問主耶穌，問祂是不是猶太人的王？主表明自己是一個不屬於這世界的王。彼拉多再問祂是不是王，主回答說，祂是為此而生，來到世間的目的是為真理作見證。彼拉多一面質疑主口中的真理到底是什麼，一面趕回猶太人那裏去，卻清楚地告訴猶太人，他無法查出主耶穌有甚麼罪來。彼拉多想藉逾越節的規矩來討好猶太人，並詢問猶太人是否應該釋放主耶穌，而他們卻選擇要釋放巴拉巴。

本章我們看到主耶穌被捕和受審的記述，強調了：(1)祂是誰(5～8節)，而宣告祂的神格，表明祂就是耶和華神；(2)祂的主權和祂的國(34～36節)；(3)祂為真理作見證(37節)；(4)祂的清白無罪(38節)；(5)猶太人的詭計、虛謊和假見證；(6)比拉多的計謀、策略、托辭等。

約翰福音省略主耶穌在亞那，該亞法和公會前受審的本質和內容，而著重講述在彼拉多面前的政治審判。列表比較兩種的審判如下：

「所謂主耶穌的『受審』乃是一個比喻。它永遠說出一件事，就是這個世界的受審判！不論是宗教的世界還是世俗的世界──並且要使所有建立在敗壞、虛假、偽裝和僅是形式上的東西都要受到毀滅。」── 史百克《默想約翰福音》

鑰節

「彼拉多就對祂說：『這樣，你是王麼？』耶穌回答說：『你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人，就聽我的話。』」【約十八37】

鑰字

「真理」(約十八37) ──「真理」是約翰福音一個獨特的詞彙，一共提了22次；而每次的出現，含意須由該處上下文斷定。「真理」原文的意思是「絕對的真實」，指的是事物的「真實」與「實際」，而不是指「道理」。主耶穌在本節指出祂來到世界是要為「真理」作見證。本章我們看到主耶穌被捕和受審的記述，強調了：(1)祂就是「真理」，因為祂就是神，宇宙中除了祂是「真實」的以外，一切都是虛假的；(2) 祂為「真理」作見證，是將神一切的「實際」帶給人，讓人們從祂身上看見神(約一18) ，並享受神；(3)祂的見證是「真實」的，而暴露了猶太人與彼拉多的虛假、欺騙、偽裝、偽善等。彼拉多問了「真理是甚麼呢？」但他未等主的回答就離開了，顯示他是帶著對「真理」隨便、輕忽、藐視、嘲諷的態度而問的。對許多人來說，世上所有與「真理」有關的哲學，思想和理論都是相對的。然而，我們尋求主，信而遵從祂的話，就是屬於「真理」的人，因聖靈引導我們「進入一切的實際」(約十六13原文) 。親愛的，主耶穌是「真理」的王，已為「真理」做作見證，祂在我們的現實生活中有甚麼影響呢？

綱要

本段可以分成三小段:

（一） 猶太人在彼拉多衙門外提出控訴(28～32節) ──這人若不是作惡的，我們就不把祂交給你；

（二） 彼拉多在衙門內查問主耶穌(32～38節) ──我查不出祂有甚麼罪來；

（三） 在衙門外發生的事(39～40節) ──不要這人，要巴拉巴。

核心啟示

我們在前文看過，大祭司的審問已經結束，如今政治的審問開始了。在此彼拉多這個人代表外邦世界，他面對著耶穌。在整個過程中，他問主耶穌的問題，都是有關祂為王的問題，每件事都和這件事相關連。彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」(33節)、「你是王嗎？」(37節)主耶穌的回答指出了兩個事實：

(一) 祂的王國不屬於這世界（36節)：主的國不是物質的，乃是屬靈的，而祂是以愛征服了我們的心，以神聖的生命在我們心中掌權、管理。如今祂仍然在人心中開疆拓土。所以哪裏有人尊主為大，讓祂作王，哪裏就是神的國（路十七20～21）！

(二) 祂來到世界是要為真理作見證（37節)：惟有主耶穌是真理(十四6)；離了祂，一切都是虛假的：(1)世上所謂的『好人』都是假的，因為人人都有罪；(2)世人的一切喜樂都是假的，因為都不能滿足人心，也都不能持久；(3)人的生命是假的，因為人人都有一死，死後且有審判；(4)一切哲學和宗教的道理都是假的，因為都不能解決人生的問題；(5)整個世界和其上的事物都是假的，因為這一切都要過去，變成無影無蹤。主耶穌是真理的王，已為真理做作見證，而屬於真理、接受真理的人必定樂意信而遵從祂所說的話。所以在地上哪裏有屬祂的子民，哪裏便有真理的見證！

默想

（一） 可惡的控告──「這人若不是作惡的，我們就不把衪交給你」(30節) 。我們是否知道人的詭計，反而成全了神的旨意呢？

（二） 輕蔑的問題──「你是猶太人的王嗎(33節）？」和「你是王嗎(37節)？」我們的心是否尊主為大，讓祂作王呢？

（三） 嘲諷的問道──「甚麼是真理（38節）呢？」面對這個嚴肅的問題，我們的態度如何呢？

（四） 可悲的選擇──彼拉多兩面討好，選擇推卸責任(31節)；猶太人泯沒良心，選擇釋放強盜巴拉巴(41節)。面對真理與虛假，人只有兩個選擇。然而拒絕真理的人，就是拒絕主的人。我們是否選擇一生單單為見證真理而活呢？

禱告

主啊！求袮讓我們虛心追求真理，並尊稱袮為主、為王。

詩歌

【耶穌我主榮耀王】(《聖徒詩歌》57首)

一  耶穌我主榮耀王，袮愛何等寬廣-甘離寶座親來世界尋迷羊：

袮生馬槽謙卑樣，又向埃及逃亡；回加利利，居拿撒勒，歷風霜；

三十三載役於人， 藐視、厭棄難當；廣傳福音，報告禧年，走四方；

殷勤服事忍饑腸，困乏休息無床。美哉，善哉，主愛奇哉，深且長！

二  耶穌我主救世王，袮愛感我衷腸-客西馬尼備極傷痛，意愴惶：

汗如血點滴地上，順從父旨不忘；捨身救世，面如堅石前行壯；

輕看羞辱和苦難，忍受罪人頂撞；背負十架，往各各他，不延宕；

手足被釘肋受傷，血水流出命喪。美哉，善哉，主愛奇哉，深且長！

三  耶穌我主得勝王，袮愛何等無量-十架祈禱，憐憫為懷，心何廣！

同釘一賊得生望， 可知救恩無疆；身負重罪，為神離棄，倍淒涼；

痛徹肺腑心焦渴，苦膽、酸醋親嘗；救贖功成，將靈交神，打勝仗；

由死復活升天上，代禱猶如馨香。美哉，善哉，主愛奇哉，深且長！

四  耶穌我主平安王，袮愛豈能測量-我猶罪人，袮已代死，愛明彰：

洗我罪孽醫我傷，安慰憐恤多方；責備管教，定我步履，賜我光；

敵雖兇惡不足懼，救恩為我城牆；疲乏軟弱，袮加我力，使剛強。

仰望我主在天上，心被恩感歌唱：美哉，善哉，主愛奇哉，深且長！

視聽―― 耶穌我主榮耀王～churchinmarlboro