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六月十四日 |
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讀經 |
約十四16～31；主去保惠師來！ |
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重點 |
約翰福音第十四章16～31節記載主耶穌扼要的解說祂的去就是祂的來。16～20節記載了主應許賜下保惠師來。主求父賜下另一位保惠師，就是真理的聖靈，永遠與門徒同在。主應允不撇下門徒為孤兒，並到那日就知道主在父裏面，他們在主裏面，主也在他們裏面。21～24節記載主說到關於顯現的事。祂解說愛主的人會享父的愛，得祂顯現。主告訴門徒，愛主而遵守主命令的人，必蒙天父愛，並且主要向他顯現。猶大不明白（不是加略人猶大），就問「主阿，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」祂答覆，遵守主話的人，父與子必來與他們同住。25～26節記載主啟示聖靈的同在。祂在世時已經說完了這些話，但是保惠師會指教他們一切的事，並幫助他們想起和祂的話。27～28節記載主賜平安和喜樂。主要把祂的平安賜給門徒，而門徒應該要喜樂，因為祂要回到父那裡去。29～31節記載主得勝的宣告。主預先說這些事要成就，是為了幫助門徒可以相信他。而這時世界的王將到，然而撒旦在祂裏面毫無所有，而主要上十字架顯明主愛父及順服父的命令。最後祂說，「起來，我們走罷。」
本段我們看到
(一)
父、子、門徒合而為一的裏面關係──因子在父裏面，父在子裏面 (10～11節)，並且他們在主裏面，主也在他們裏面(20節)。
(二)
主賜給遵守祂命令的人：愛(23節)、平安(27節)
、喜樂 (28節)與得勝(30節)。
【怕喜樂不能長久】芬蘭佈道家牧若馬先生，當他於一九一二年蒙主恩召之時，心裏充滿了一種說不出來的喜樂。但他卻怕這種喜樂不能持久，就向一位傳道人談討這事。那傳道人說：『你的喜樂可以持久，但有一個條件，就是必須與主常有交通，凡事順從祂的旨意。若是不順從，喜樂必要消逝；若是你不與祂常有交通，喜樂亦必歸於無有。若是你能與主不斷的有來往，在凡事上都以祂的旨意為依歸，你在主裏的喜樂便能永無止息。』 |
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鑰節 |
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師(或作訓慰師，下同)，叫祂永遠與你們同在，」【約十四16】 |
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鑰字 |
「保惠師」【約十四16】──希臘原文名為Paraclete，英文通常譯為Comforter（安慰者），直譯出來的意思是一個侍候在身旁隨時被召來幫助的人。該字涵意甚廣，也可譯作「在旁邊呼喚者(beside
caller)，朋友(friend)，中保(Advocate)，安慰者(comforter)，說服者(persuader)，輔導者(counselor)，辯護者(Legal
Helper)，代求者(Intercessor)，堅固者(Strengthener)。」這字原文在新約聖經中共用過五次；其中四次是指聖靈(十四26；十五26；十六7)，另一次譯作『中保』(約壹二1)，是指耶穌基督說的。這有什麼不同呢？當然，在天上作我們『中保』的主耶穌和在我們裏面的『保惠師』的聖靈乃是同一位。 |
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綱要 |
本段可以分成五小段:
（一）
賜下保惠師(16～20節)──叫祂永遠與你們同在；
（二）
主的顯現(21～24節)──愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現；
（三）
聖靈的同在(25～26節)──祂要指教你們，並想起主所說的一切話；
（四）
主賜平安和喜樂(27～28節)──將我的平安賜給你們，並你們就必喜樂；
（五）
主得勝的宣告(29～31節)──這世界的王在我裏面是毫無所有。
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核心啟示 |
在約翰福音第十四章，主耶穌在離開祂所愛的門徒前，有很多安慰的說話要對他們說，其中最重要的事就是啟示祂的去就是保惠師的來。主的去是為要完成救贖工作，而是預備『保惠師』(真理的聖靈)能來的必須條件
(約十六7)
。
本段我們看到主解說『保惠師』來到的目的是要永遠與我們同在(16節)，並指教我們一切的事和想起主所講過的一切話(26節)。所以，從我們的經歷而言，『保惠師』這名詞包括雙重的意義。一面，主是我們的『保惠師』，我們的『中保』，隨侍在旁安慰、鼓勵、辯護、代求。當我們失腳犯罪的時候，祂在父面前作我們的中保、幫助、代求者(約壹二1；羅八34；來七25)。所以凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替我們祈求(來七25)。另一面，聖靈也是我們的另一位『保惠師』，將基督實化在我們的裏面，永遠住在我們的靈裡，永遠與我們同在。當我們軟弱、灰心、愚昧、無知的時候，聖靈是我們的幫助者、帶領者、代求者(羅八26～27)。而無論在何種境遇中，我們都不再感孤單，因為『保惠師』就住在我們裡面，一直伴隨著我們，服事我們，並照顧我們一切的需要。所以我們在生活中，要學習順服聖靈的感動、帶領，恩膏的教訓，禁止及催促，因而經歷外在能力的聖靈澆灌(路廿四49)和裡面被聖靈的充滿（弗五19）。 |
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默想 |
（一）主賜下保惠師
(16～20節)指出聖靈的內住，帶進父、子、門徒的合而為一。我們是否經歷保惠師幫助我們面對人生的各樣問題呢?
（二）主說到關於顯現的事(21～24節)指出愛的主人能享父的大愛，得祂顯現。我們是否是愛主的人呢？是否是有了主命令又遵守的人呢？
（三）因聖靈的同在，會指教我們一切的事並想起主的一切話
(25～26節)。我們是否在聖靈中遇見主、認識主、與主相交、享受主的同在？
（四）主賜的平安，無人能奪去(27節)。在不平順的生活中，我們是否擁有一顆最平安的心?
（五）主的同在帶來真實的喜樂(28節)。我們要單單愛祂，心很快就會被喜樂的油充滿。我們的心是否愛祂嗎？
（六）主得勝的宣告──「世界的王在我面是毫無所有」29～31節。我們的心是否仍充滿世界的喜好、傾向、觀念…等？我們能否說：「世界的名、利、觀念…在我們們面毫無所有」？ |
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禱告 |
主啊！我們感謝祢永遠與我們同在、同住，願我們的心天天被祢的平安、聖靈的喜樂、天父的慈愛所充滿，而世界及世界的王完全被趕出。 |
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詩歌 |
【哦，主耶穌，當祢在地】(《聖徒詩歌》257首)
一
哦，主耶穌，當祢在地，他們與祢多年同處；
但是他們對祢自己，似識不識，似悟不悟。
二
他們聽見過祢的聲音，他們見過祢的丰姿，
他們擠過祢的肉身，但祢是誰，似知不知。
三
我們好像蓋重幔子，彷彿知道，又不透明；
說不認識，早已認識，說已認識，認識不清。
四
但祢今已在靈裏面，成為另一位保惠師；
祢已使我成為祢聖殿，在我裏面，將祢啟示。
五
但願祢用聖靈充滿在我全人每一角落；
沒有一處不受祢感，沒有一處不被祢摸。
六
求祢自己藉靈顯現，加倍實在，在我心懷；
無耳所聽，無目所見，無手所摸，如此實在。
七
當祢憐憫，肯來啟示，將祢自己給了我們，
世上有誰比祢更實？世上有何比祢更真？
八
求祢用靈從我的靈，如同洪水漫溢全人—
到處榮耀，到處光明，到處是祢，到處是神。
九
這個生活何等親近！祢使我已在地若天：
讚美滿口，喜樂滿心，同在滿魂，一切甘甜。 |