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五月二十六日 |
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讀經 |
約五31～47；四大見證！ |
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重點 |
約翰福音第五章，整章都是記載耶穌該上耶路撒冷守節時發生的事，肇因是主耶穌在安息日醫治癱子。猶太人因著主耶穌「稱神為父，將自己和神當作平等」，顯得非常憤怒，就想要殺祂。然而，祂公開地解釋祂與父的關係。
接下來，在31～47節，我們看見四大見證，證明子是由父那裡來的。這四個見證：(1)施浸約翰為真理做過見證(31～35節)；(2)子工作的見證是從父那裡差來的(36節)；(3)父和父的道的見證(37～38節)；和(4)聖經的見證（39～47節）。同時，主也責備人不信祂的八個原由：(1)情願暫時喜歡施浸約翰的燈光(35節)；(2)沒有聽見神的聲音(37節上)；(3)沒有看見神的形像(37節下)；(4)沒有父神的道在心裏(38節)；(5)不肯到主這裏來得生命(40節)；(6)沒有神的愛在心裏(42節)；(7)不求由神來的榮耀(44節)；和(8)不信摩西所寫的書（47節）。 |
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鑰節 |
「你們查考聖經(或作應當查考聖經)，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。」【約五39～40節】 |
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鑰字 |
「然而你們不肯到我這裏來得生命」(約五40)
──這節指出查經若只用頭腦，結果反而不好。有一個晚上聚會時，宋尚節從講台後邊跑出來，長袍裏塞了一本聖經，比著樣子說：『查經，查經，越查知識越多，肚子越大；越大，越大，就成了猶大！』查經真是會叫頭腦越過越大。聖經告訴我們說，知識是叫人自高自大；又說，字句是殺死人。主說：「你們查考聖經，然而你們不肯到我這裏來得生命。」查經是一件事，到主這裏來得生命又是一件事。 |
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綱要 |
本段可分為四段：
（一）施浸約翰的見證(31～35節)──他為真理作過見證；
（二）子工作的見證(36節)──
見證我是父所差來的；
（三）父和父的道見證(37～38節)──差我來的父，也為我作過見證；
（四）聖經的見證(39～47節)──給我作見證的就是這經。 |
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核心啟示 |
猶太人以他們的宗教為誇口，特別是以明白舊約為自豪。然而主指出他們並不真正明白舊約的內容。雖然他們很注重讀聖經，在殿裏讀，在家裏也讀，但是目標錯誤，態度錯誤和方法錯誤。僅管他們努力、仔細研讀，卻無法讀出基督，自然也得不著生命的供應。他們並非不知道讀聖經不僅是研究字句，更重要的乃是尋求其中的「永生」；可惜他們沒有進一步的來到主的面前，所以他們即使把聖經研究透澈，仍是枉然。同樣的，我們千萬不要像猶太人為查經而查經，結果只有「查考聖經」的動作，卻沒有經歷聖經裏面的內涵，就是這位賜人生命的主。
我們讀聖經應以認識基督為唯一的目標，因為聖經的內容乃是專一的為基督作見證。而我們每一次翻開聖經，要存著來遇見基督的態度和心情。因此，我們讀經，還不光只是尋求其中屬靈的亮光，和得著生命的供應；更重要的是學習來到祂面前，在愛中與祂相交，在光中與祂同行，讓神的話支配、管理我們的全人。
而我們如何讀經呢?最要緊的是要將我們的心，專一的歸向主；不要憑著頭腦來理解聖經的道理，否則所得的只不過是字句、儀文；要憑著靈與生命來體驗神活潑、有功效的話(來四12)，因為祂的話就是靈、就是生命
(約六63)。在此我們不能詳細述說如何讀聖經的事，請讀者參考倪柝聲所著的《讀經之路》這本書。
親愛的，聖經對我們是活的嗎？神是否常藉著聖經向我們說話？在我們讀神的話是否得著生命的滿足和供應嗎？ |
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默想 |
（一）
施浸約翰的見證(31～35節)指出他再三見證衪是神的兒子，神的羔羊，是用聖靈施浸的一位。讓我們恆心遵守使徒的教訓(徒二42)
。
（二）
子工作的見證(36節)指出祂所傳的道、所醫的病、所行的神蹟、所成的救恩，使人認出祂是從父那裏差來的。讓我們在主耶穌基督的恩典和知識上有長進(彼後三18)
。
（三）
父和父的道見證(37～38節)指出父神親自為祂兒子作了最強力的見證。讓神將祂的兒子啟示在我們心裏(加一16)
。
（四）
聖經的見證
(39～47節)指出全本舊約就是為祂作見證。讓我們把基督的話豐豐富富的存在心裏(西三16)
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禱告 |
主啊！在每次閱讀祢的話語時，幫助我遇見祢，更多的得著祢。 |
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詩歌 |
【耶穌我來】(《聖徒詩歌》294首第1節)
脫離捆綁、憂愁與黑影， 耶穌，我來！耶穌，我來！
進入自由、喜樂與光明，耶穌，我來就祢！
脫離疾病，進入祢健全；
脫離貧乏，進入祢富源；
脫離罪惡，進入祢救援，耶穌，我來就祢！
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