五月十八日

讀經

約一1～18；道成了肉身。

重點

在第一世紀末了，教會中異端紛起，特別有一些人懷疑主的神性（約壹二18－27，五20，約貳7－11）。有的說耶穌只是人，並不是神；有的說耶穌本是一個普通人，直到祂受施浸上來，聖靈降在祂身上時才有神性等等。約翰為當時僅存在世的使徒，於是把他自己親眼看見過主和祂所作的事；親耳聽見過主所講的真理寫下（二十一24）來證明主耶穌的神格和工作。所以《約翰福音》是從神兒子的角度來講主耶穌，因此約翰敘述主耶穌的生平迥異於馬太、馬可和路加。約翰福音中有90％的材料是其他福音書中所沒有的，而所特有的記載有特別的重要意義。

《約翰福音》第一章頭十八節為全書的總綱或摘要，闡述主耶穌是榮耀的神子，道成肉身來作人的救主。首先約翰在聖靈的啟示下，說明祂是太初(已過永遠裡)已存在的「道」，又與神同在，祂「道」就是神(1～2節)。而萬物是藉祂而造，生命在祂裡面，這生命就是人的光(3節)。施浸約翰為那真光作見證(6～8節) ；可惜世人不認識祂，也不接待祂。但凡接受祂的人，就得著權柄作神的兒女(9～13節)。接著，作者約翰說到這有位格的「道」成了肉身，住在人中間，充滿了恩典與真理(實際) (14節)。最後，他見證兩件偉大的事實(15～18節)：(1)我們從祂領受了豐滿的恩典，而這恩典與真理都是由祂而來，和(2)沒有人看見過神，只有耶穌基督將父神表明出來。 

鑰節

「太初有道，道與神同在，道就是神。」【約一1】

「道成了肉身，住（支搭帳幕）在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」【約一14】

「從來沒有人看見神；只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」【約一18】

鑰字

「道」(1～2，14節) ──「道」在不同的文化裡有不同的意思。然而，約翰福音要叫人明白，這「道」是有位格的，就是主耶穌。「道」（希臘文是Logos，英文是Word）指「話」或「言語」，用於表達思想、觀念、智慧的發表和說明。因為神的智慧、豐富、思想、意念以及一切，都充滿在基督裡（林前一24，西二2～3，9），祂就是活活的「道」、神的思想、神的意念、神的言語，來說明神、發表神、彰顯神、見證神、榮耀神。並且祂與父神原為一(約十30)，所以祂在地上一舉、一動、一言、一行都將神的思想、意念表明出來。「從來沒有人看見神；只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約一18）這說出祂乃是藉著「道」、「生命」、「光」、「恩典」和「真理」，將神的心表達出來。但最寶貝的就是『道成了肉身』（約一14），說出祂在肉身裏成為具體、實在、可見、可摸的「道」。祂作為神的帳幕，住在我們中間，把恩典和真理充充滿滿的帶給我們，使我們能親近祂、接觸祂、享受祂和經歷祂。

【註】道的超越性

(一)以時間論──祂遠自『太初』(1節上)，超過時間起首；

(二)以空間論──祂『與神同在』(1節中)，越過地域的範圍；

(三)以本質論──祂『就是神』(1節下)自己；

(四)以內容論──祂是『豐豐滿滿』的(14節『充充滿滿』原文)；

(五)以地位論──祂是『父懷裏的獨生子』(18節)，無比獨尊。

綱要

本段論到生命之道，可分為六段：

（一） 道與神的關係(1～2節)──道就是神；  

（二） 道與萬有的關係    (3節)──萬物是藉著祂造的； 

（三） 道與世人的關係(4～5節)──這生命就是人的光；

（四） 施施浸約翰見證的道(6～8節)──要為光作見證； 

（五） 世人對道的反應(9～13節)── 凡接受祂的人，作神的兒女；

（六） 使徒約翰見證的道(14～18節)──道成肉身，將恩典與真理顯明出來。

核心啟示

約翰福音的第一章頭18節不僅是序言，而且是全書的核心。這個前言是全卷的摘要和原則，用來解釋書中的每件事。特別第一章的1，14節，以及18節是對基督位格的宣告，闡明道成肉身（提前三16）的奧秘事實和恩典與真理的根源，也清楚地說明祂與神的關係和與人的關係：(1)祂是太初已存在的道(神的發表、說明) (1～2，14節)；(2)祂是神的獨生子(有父的生命、榮耀) (18節)；(3)祂是生命(神聖、永遠的生命) (4節)；(4)祂是人的光(4節)；(5)祂是恩典和真理(14節)。前兩點表示祂與神的關係，後三點表明祂與人的關係。這位在父懷裡的獨生子，道成肉身，一方面彰顯了神的榮耀（『榮光』的原意）；另一方面是叫人因著信祂，可以領略、享受神，並且得著神的生命，成為神的兒女(12節) 。

因此，當我們讀這卷書時，求主開啟我們，叫我們懂得珍賞耶穌基督的身份，更讓我們天天經歷祂，叫我們的生命有長進、生活有改變和工作更有力。此外，請特別注意下列的本段鑰字：「道」（1、14節），「生命」（3、4節），「光」（5、9節），「子」（14、18節），「見證」（7、8、15節），「信」（7、12節），「神的兒女」（712節），「從神而生」（13節），「豐滿」（14、16節）。盼望我們能仔細默想，必能找出其中的亮光，使我們能進入其中的豐富。

【苗語信字難譯】從前在苗族的一位傳教士，開始翻譯聖經，從約翰福音著手，翻到十二節的時候，來了一個困難，就是苗語之中沒有一個適當的字可以用來翻譯『信』字。他一面禱告；一面推敲，經過一個禮拜之久，還是沒有找到一個恰當的字，心裡非常著急。一個炎熱的下午，他在涼亭休息，看見一個正在田間工作完了回來的工人，向他對面一張睡椅躺了下去，說道：『好熱的天呀！讓我整個身子投在這張椅子裡罷！」『整個的人投在』的這個苗語抓住了他的心，他便豁然開朗，喊叫起來：『我已找到翻譯信字的那個字了！』是的，真正的相信就是將你整個的人投在主耶穌的救恩裡，安息在祂的死，埋葬與復活上，這就叫作信主耶穌。

默想

（一）本段論到道與神的關係(1～2節)指出祂就是『道』，是神的發表、說明。『道』不是枯燥的原理、冰冷的原則，而是可信、可親、又可愛的耶穌基督！

（二）本段論到道與萬有的關係(3節)指出祂是創造者，是萬有的由來，也是萬有的歸宿。離了祂沒有一樣會有；離了祂沒有一樣事物能夠存在。

（三）本段論到道與世人的關係(4～5節)指出祂是給人生命與亮光的道。讓祂照亮心靈每一角落，使我們懂得生命真諦，並且如何為祂生活！

（四）本段論到道與施浸約翰的關係(6～8節)指出他一生的目標是傳『道』，為光作見證。神也揀選我們來反照耶穌基督的榮光，向不信的世界作見證！

（五）本段論到世人對道的反應(9～13節)指出人最可悲的是不認識祂、不接受祂！今天在我們的心裏，是否有空房「接待」祂呢？

（六）  本段論到使徒約翰見證的道(14～18節)指出祂道成了肉身，帶來恩典與真理，使人得著新生命，與神建立新關係。讓我們每天更多信祂（12節）、接待祂（12節）、見證祂（15節）、領受祂（18節）！

（七）  讀完了約翰福音的總綱或摘要，我們對祂瞭解有多少﹖認識祂有多深﹖

禱告

主啊！求祢光照、啟示，使我們更多地認識祢，更深地經歷祢。

詩歌

【恩典—美妙聲音】(《聖徒詩歌》96首第1，4節)

一 恩典—美妙聲音！悅耳，又慰人心；

天上充滿祂的回音，地上也都聽聞。

（副）恩典夠我用！永不感力窮；

基督活在我心中，在我卑微心中。

四 何能大於恩典！祂是神來人間，

祂是神在肉身顯現，是神在我裏面。

視聽――恩典—美妙聲音～churchinmarlboro