四月

讀經

路六126祂是安息日的主!

重點

路加福音第六章111節記載了在兩個安息日所發生的二件事件。第一件事是門徒在麥田裏掐麥穗(15)──啟示了祂使人得著生命的滿足。在安息日,門徒經過麥地的時候,因為餓了,就掐下麥穗,用手搓著吃。這件事並不違反律法(申二十三25),但法利賽人視「掐麥穗」等於「收割」和「推磨」,而犯了安息日不可作工的條例(出三十21)。主耶穌以聖經記載大衛和跟隨他的人曾在安息日進了神的殿(撒上二十一16),吃了只有祭司才可以吃的陳設餅,表達祂照顧人的需要比墨守陳規更重要。並祂向法利賽人指明安息日是為人設立的(可二27),而表明「人子是安息日的主」。 第二件事是主耶穌在會堂中醫治枯乾手的人(611)──啟示了祂使人得著生命的釋放。主耶穌在安息日進會堂教訓人,遇到一個右手枯乾的人。文士和法利賽人窺探主耶穌,想得控告祂的把柄。祂知道他們的意念,就說,「在安息日行善行惡,救命害命,那樣是可以的呢?」主醫治枯乾了手的人,文士和法利賽人卻大怒,彼此商議要處治祂。 從這兩件事,我們可以看出宗教領袖們對祂的反對是日益增加。路加六章十二節說,主耶穌上山整夜『禱告神』──原文是『在神的禱告裏』(in the prayer of God),而選立了十二使徒(1216節)。然後,在1719節記載有許多百姓從各地趕來,盼望聽主耶穌講道和得醫治,而祂滿足了所有人的需要。本段2049節,路加詳細的記述主耶穌的講道,又稱之為「平原寶訓」。在2026節,主首先講論進入天國的資格,而有福的條件與有禍的原因

有福

有禍

靈裏貧窮的人,因神國是他們的(20)

今生富足的人,因受過安慰(24)

心靈饑餓的人,因將要飽足(21節上)

以財富為滿足的人,因將要饑餓(25節上)

屬靈哀哭的人,因將要喜笑(21節下)

為屬世光景喜笑的人,因將要哀慟哭泣 (25節下)

為主遭受逼迫的人,因天上的賞賜是大的(2223)

只顧被所有人都說好的人,因將被神定罪26)

路加福音的「平原寶訓」內容跟馬太福音五至七章所記載的「登山寶訓」有相類似之處,但卻不是同一個講道,因這兩次講道的場合不同、地點不同、對象也不同。

鑰節

祂就周圍看著他們眾人,對那人說:『伸出手來。』他把手一伸,手就復了原。(路六10)

鑰字

「復了原」 (路六10) ──原文的意思是恢復,復原,重建。那人右手「枯乾」「枯乾」的原文是完成時式,表示那手並不是生來就枯乾的,乃是因受傷或患病導致目前肌肉萎縮的狀態。這是一幅寫意圖畫,預表人被罪轄制和破壞,生命缺乏活力,成了一個無用的人;然而主在人身上的工作,乃是要將人醫治到「復了原」,並拯救到完全符合神造人心意的起初光景。

綱要

本段可分為段:

() 掐麥穗的爭議 (15) ──人子是安息日的主;

() 治病的爭議(611) ──在安息日行善行惡,救命害命,那樣是可以;

() 選立使徒(1216) ──去上山,整夜禱告神;

() 來找主耶穌的人(1719節)──有能力從祂身上發出來,醫好了他們;

() 論福與禍 (2026) ──四福和四禍。

核心啟示

路加第六章611節記載了主耶穌在安息日醫治了一個右手枯乾的人。主在這個人身上所作的工,具有兩個屬靈的意義:

() 叫他站在當中──他起來站著乃是見證主的大愛。雖然主耶穌曉得文士與法利賽人的詭計,但祂毫不猶疑採取行動,醫治了那人,使他永遠不再痛苦下去。對眾人而言,這是一個無可推諉的『見證』,表明了主耶穌滿心憐恤那人的痛苦,一心要救他。祂眷顧他過於一切規條的限制,也只有祂能拯救和醫治他。

() 叫他伸出手來──他把手一伸乃是領受主的大能。這個病人被要求作一件不可能作到的事,卻因著他的信而順從,從主得著大能的供應,枯乾的手就復原了。手復原是他作不到的,當他聽從主的話伸出手時,他的手再也不是一隻枯乾的手,而是一隻完全健康的手。

人的順服和信心永遠是神賜福的必要條件。求主憐憫我們,醫治我們枯乾手,使我們能順服和有信心,舉起聖潔的『手』,隨處禱告(提前二8);成為事奉滿有能力的『手』,殷勤在教會中服事主(羅十二11)

伸出改變的手】葛培理第一次去倫敦主領大會時,一個高明的扒手,要從一排最裏面的座位出來,到台前接受主,在這排靠近走道處,有一位穿著體面的人,也要上前去接受主;當兩人一同走向講台時,這位原來作扒手的人,伸出手將口袋裏拿出一隻皮夾,還給另一人說:「這是你的錢包,是我進來時從你身上扒來的,對不起!」

默想

() 安息日的二件爭議事件(111)說出「安息日的主」帶給人真安息、真釋放。這是何等的安息!問題不是人守儀文、規條 (安息日),而是在乎人要不要這位主。

() 選立使徒(1216)說出主上山整夜禱告,尋求神的旨意,才挑選十二使徒。這是何等的榜樣!在決定任何事情之前,不要憑己意而定規,要在禱告中等候神的顯明。

() 四福和四禍(1726)說出有福的條件──貧窮,飢餓,哀哭和辱罵;有禍的原因──富足,飽足,喜笑和讚美。這是何等的對比!人在神面前是蒙福,或是受禍,全在於人與神的關係是否正確。

禱告

主啊,我願更多認識袮的大能,使我能因信更多順從袮的旨意

詩歌

【信而順從】(《聖徒詩歌》161首第1)

當我與主同行,在祂話的光中,何等榮耀照亮我路程;

當我肯聽命令,祂就充滿我心,信而順服者主肯同行。

〈副歌〉信而順從!因為除此以外,不能得主喜愛,惟有信而順從。

――信而順從churchinmarlboro

 

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