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四月八日 |
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讀經 |
路五27～39；跟從耶穌。 |
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重點 |
路加福音第五章27～39節記載了名叫利未或馬太的稅吏被召和以後所發生的事。首先，稅吏利未坐在稅關上，主耶穌呼召他，他就跟從了主（27～28節)。當利未在他自己家中為主耶穌大擺筵席，並邀請以往的同事和朋友，而法利賽人和文士批評主耶穌怎可與猶太人所不齒的罪人稅吏一同坐席（29～30節)。主指出健康的人不需要醫生，有病的人才需要；而祂來本不是召義人，乃是召罪人悔改(31～32節)。接著，法利賽人質疑門徒不禁食，主回答說，他們快樂，是因為主與他們同在；但當祂離開之時，那時他們就要禁食，以表達他們的哀痛（33～35節)。主耶穌用新衣補舊衣和新酒裝在舊皮袋的比喻指出新舊是不能混合的（36～39節）。達祕說的好：「耶穌絕對不會改變基督信仰來遷就猶太教。肉體和律法相合；但恩典與律法，神的公義與人的意願，卻絕不能混為一談。」
【註】本章29～39節啟示祂乃是：
(一)
『醫生』──使人因祂的恩典，得著醫治；
(二)
『新郎』──使人因祂的同在，有豐滿的享受；
(三)
『新衣服』──使人因祂的生命，有新的生活、行為、習慣；
(四)
『新酒』──使人因聖靈的充滿，有喜樂、高昂、並有力的生命。
主耶穌所完成的救贖大工，為了是徹底地改變我們，使我們的生命恢復正常，而享受祂的同在，並且生活有見證，每天都經歷聖靈的更新。 |
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鑰節 |
他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。(路五28) |
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鑰字 |
「跟從了耶穌」(路五28)
──這是路加在本章第二次記述「撇下所有的…跟從主」的事例。前一次是彼得等人撇下所有的(11節)，乃因看見主奇妙的作為；但這一次是利未(馬太)卻因為主耶穌有無比的吸引力，「就撇下所有的，起來，跟從了耶穌」。主來呼召我們，我們是猶疑？還是果斷地立刻跟從祂呢？ |
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綱要 |
本段可分為三段：
(一)
呼召稅吏利未(27～32節)──他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌；
(二)
論禁食(33～35節)──
新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食；
(三)
新舊難合的比喻(36～39節)──
新酒必須裝在新皮袋裏。 |
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核心啟示 |
本段我們看見利未(馬太)從稅吏到門徒，從罪人到聖人，其間的轉變，帶給我們許多寶貴的啟示：
(一)
他遇見了主(27節)
──他坐在稅關上，遇見了主。不是我們尋找主，乃是主來尋找我們；主的呼召，使我們能離棄罪惡跟從祂。主若來吸引，有誰不跟隨呢？
(二)
他跟從了主(28節)
──他聽見了主話，立即悔改，就撇下所有的，起來，跟從了主。他丟掉了優閒的差事，卻找到了依歸；丟掉了可觀的不義之財，卻找到了尊榮；丟掉了舒適的保障，卻找到了夢想不到的經歷。我們曾否被主的話震撼過？我們曾否因主的話改變一生的方向？
(三)
他為主大擺筵席(29節上)
──他一悔改，就為主耶穌在家中大辦筵席。我們跟從主是否甘心、歡歡喜喜地「和主一同作席」呢？
(四)
他的生活有見證(29節下)
──他不但不以自己不名譽的過去為恥，並且公開見證他的重生，乃是因主榮耀的呼召。我們生命得著大改變，曾否請朋友、同事們來聽福音？
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默想 |
(一)
主呼召稅吏利未(27～32節)
，啟示我們他的回應正是主耶穌期望所有跟隨祂的人要做的。主若呼召我們，我們是否也願為主擺上一切﹖
(二)
主論禁食(33～35節)
，啟示我們要活在與主的同在裡，盡情享用祂的豐富。我們是否天天活在與主面對面的交通裡﹖
(三)
新舊難合的比喻(36～39節)
，啟示我們不要陶醉於舊觀念、舊傳統、舊規矩中。我們的心有沒有空間接受聖靈新的感動﹖ |
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禱告 |
主耶穌，我們愛袮！願袮深深地吸引我們，來跟從袮。 |
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詩歌 |
【我今撇下一切事物】(《生命詩歌》269首第1節)
我今撇下一切事物，背起十架跟耶穌；
甘受藐視、厭棄、貧苦，一心跟主走窄路。
前我所愛、所慕、所求，今與雄心同歸盡；
但我又是何等饒優，神與基督是我分。 |