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四月四日 |
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讀經 |
路三21～38；主的受浸和家譜。 |
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重點 |
路加福音第三章23～38節記錄了主的受浸
(21～22節)和祂的家譜(23～38節)。主耶穌受浸是祂生平中的大事，是祂從隱藏的生活中出來公開事奉的分界線，三卷福音書（太三13～17；可一9～11；路三21～22）都有記載。在這關鍵的刻時，路加特別提到祂先禱告，表明是祂站在人子的地位上對神完全的順服。因此，就發生了天開了，聖靈降臨在祂身上，天上有聲音見證祂是父神所喜悅的愛子(21～22節)。
此外，路加在記載主的公開傳道之前，先介紹祂的家譜(23～38節)。路加福音的家譜跟馬太順序的記錄略有不同，路加用倒序的方法，追溯耶穌基督的淵源遠自亞當，充份地證明祂是女人的後裔（創三15）。
【註】「主耶穌的家譜」──聖經學者普遍相信《馬太福音》的家譜是記述約瑟的路線，而《路加福音》是記述馬利亞的路線。馬太福音的家譜（太一1～17節）卻從亞伯拉罕及大衛說起，這是說明主乃因信蒙恩者(「亞伯拉罕的後裔」)的王(「大衛的子孫」)；路加福音的家譜，回溯至亞當，顯明祂是全人類的救主。聖經學者普遍相信《馬太福音》的家譜是記述約瑟的路線，而《路加福音》是記述馬利亞的路線。路加記載約瑟是希里的兒子，實則希里是馬利亞的父親，是約瑟的岳父。主耶穌母系的家譜引證了主耶穌是神所應許的那位大衛的後裔，與馬太福音所記主耶穌的家譜，引證約瑟是大衛的後裔，均印證主耶穌就是那位應許要來的基督。 |
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鑰節 |
眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』(路三21～22) |
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鑰字 |
「有聲音從天上來」(路三22)──這聲音是一個雙重的保證。首先對耶穌這個人說，「你是我的愛子。」讓我再以原文的語法改成，「你是我的兒子，我所愛的。」祂這完全人，正站在那裏禱告，聖靈以鴿子的形狀，降臨在祂身上，因為祂是一個新的救贖行動之據點。有聲音說，「你是我的兒子，我所愛的。」
接著是第二句話，「我喜悅你。」那是天上對祂的評價。注意這句話的價值。首先，它照明了過去三十年的歲月，神贊許祂這三十年的生活。三十年來，祂行在遵守神旨意的正路上，從未偏離左右。三十年來，祂的生活、思想、言行、工作，無不使神的心得到滿足。因此神說，「我喜悅你。」
更進一步說，這句話不僅僅是贊許過去的三十年，並且也接受將要來的三年半，當祂在約但河受洗時，就已經表明了未來三年半的方向和目的。「你是我的愛子，我喜悅你。」
因此，路加將道成肉身的這個人放在我們面前。人類一切的歷史在這個「人」裏面得到了新生。那是神為人類預備的一個新起點。在這裏我們看見了保羅所說的第二個人，和路加所說的耶穌。從這一點開始，一直到整本路加福音結束，我們將看見祂如何在神的計劃中行事，教訓眾人。──《摩根解經叢書》 |
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綱要 |
本段可分為二段：
(一)
主的受浸21～22節──
你是我的愛子，我喜悅你；
(二)
主的家譜23～38節──
一直追溯到亞當。 |
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核心啟示 |
「禱告」《路加福音》的重要主題之一，所以在路加福音中共記載了主十件禱告的例子(三21；五16；六12；九18，29；十一1；二十二32，44；二十三34，46)。這裏我們特別注意是只有路加記載了主耶穌在受浸中禱告(太三16；可一10)
。路加強調這是一件意義深遠的事，因為他記述天開了、聖靈降臨和天上有父神的發聲，這些乃是對祂禱告的回應。
希臘文新約中，有八、九個不同的字，用來表達禱告的舉動。而路加三章22節「正禱告的時候」的「禱告」希臘文是Proseuchomai，意思是盼望，渴慕。這與一般的禱告不同，而是描述整個禱告的態度，包括在神面前的敬拜與讚美，順服與依靠。主耶穌由出生、長大、增長，到現在藉著受浸，開始祂彌賽亞的職分之前，對神發出的「禱告」，表明了祂對神的順服、倚靠。親愛的，主耶穌在地上，尚且常常禱告，讓我們也天天藉著禱告，看見祂奇妙的作為吧！ |
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默想 |
(一)
主耶穌受浸時有三重的見證──天為他開了，聖靈降臨他身上，父神從天上發聲(21～22節)。這見證了祂實際順服神的行動，成了祂人生的轉捩點，因此為人類預備了一個新起點！
(二)
主的家譜一直追溯至亞當，共有77代，滿了神的作為(23～38節)。這見證了祂降生到世上，成了全人類救主，因此改變了人類一切的歷史！ |
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禱告 |
主啊！袮是神的兒子，尚且常常禱告，求袮教導我們學會「禱告」的功課 |
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詩歌 |
【求主教我如何禱告】(《聖徒詩歌》551首)
一
求主教我如何禱告！如何使敵遁逃；如何捆綁滅其權勢，使眾罪囚得釋。
二
求主教我如何禱告！如何陣地站牢：如何奮進攻破營壘，立使仇敵潰退。
三
求主教我如何禱告！明白神的最好；如何禱告搖動天地，得著血下權利。
四
因著信心藉著禱告，學習與主同勞；學知萬有全屬我們，運用得勝權柄。 |