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四月二十九日 |
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讀經 |
路十六1～18；把握今生預備將來。 |
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重點 |
路加福音第十六章1～18
節可以分成二個段落。第一段是十六章1節到13節止，主要是主耶穌教導祂的門徒說的話。主所講的這個不義管家的比喻是路加福音中特有的比喻。1～9節說到有一位財主的管家，由於不忠於職守，要被財主辭職。然而這個不義的管家卻趁機為自己的將來打算，擅自修改主人的帳目，以減低債務人的負擔轉而討好欠主人錢的人。結果是主人誇獎管家做事聰明。這個比喻中要我們學習的，不是他做事的手段和狡猾欺詐的行為，乃是他的遠見和聰明。他懂得使用不義的錢財，去行事幫助人，為未來而預備的聰明。緊接下來，10～13節，主繼續勸勉門徒，在小事上忠心，在大事也忠心，並且不能事奉神又事奉瑪門。第二段從14節開始一直到18
節，是主對法利賽人所說的教訓。利賽人因貪愛錢財，所以聽見主的教訓就取笑嗤笑祂。因此接下去祂講，人人要努力進神的國，不可放縱肉體的情慾(休妻另娶)。
【註】【基督徒的理財原則】
(一)基督徒是主的管家，受主託付運用錢財(1節)
(二)基督徒必須向主交代所經管的錢財(2節)
(三)基督徒要從今世之子(即世人)學習如何善用錢財(8節)
(四)基督徒要藉著錢財結交有益於永世的朋友(9節)
(五)基督徒是否忠心運用錢財，關係到屬靈事物的託付(10～11節)
(六)基督徒必須認定，錢財並不屬於我們自己(12節)
(七)基督徒不可讓錢財取代了神在我們心中的地位(13節)
(八)基督徒不可貪愛錢財(14節)
(九)基督徒的錢財，不可只為自己享用，而須與人分享(19～20節) |
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鑰節 |
我又告訴你們：要藉著那不義的錢財，結交朋友。到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。(路十六9) |
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鑰字 |
「錢財」(路十六9)
──我們的主論錢財及其用途。
錢財的性質──祂提到錢財，這是「不義的」。賺錢的人會不計代價甚至不折手段來求得，很可能成為一個敬奉偶像的人，每日都跪拜在瑪門廟中。在他看來，那只是「小事」（20節），從錢財的性質來看，卻是很微小的，至少它不是真正的財寶（11節），也不能占為己有的，這是別人的，是神的（12節）。無論什麼都是領受來的。
錢財的用途──這是神的，但是神放在我們手中，看我們怎樣使用，然後祂才會將永世真實的錢財交托我們管理。我們實驗一個孩子，先給他玩具表，以後才放心給他真的表。如果他弄壞了，你就不想再信他。他若用得小心，就可將家中其他的東西也交給他用。神也這樣實驗我在用錢的事上，知道在新耶路撒冷的市場可信託我們多少款項。
在錢財忠心──為神代管總要謹慎，那不義的管家只為自己，也容易浪費，他用主人的錢財討好債戶，他以後失了地位也不致流落。神就這樣安排，如果你用錢得當不僅可得著祂信任，而且在世界一切都過去之後，你必受歡迎被接到天上去。──
邁爾《珍貴的片刻》 |
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綱要 |
本段可分為四段：
(一)
不義管家的
比喻(1～9節)──要藉著那不義的錢財，結交朋友；
(二)
小事上忠心
的勸勉(10～12節)──
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；
(三)
專一事奉的
勸勉(13節)──不能又事奉神、又事奉瑪門
；
(四)
努力進神國
的勸勉(14～18節)──神國的福音傳開了，人人努力要進去
。 |
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核心啟示 |
主耶穌講不義管家的比喻，不是叫我們效法其不義的作為，而當效法他做事的聰明
，藉用錢財結交朋友，周濟貧窮，行出善事，經營將來永遠的益處。這個比喻的要義乃是教導我們要善用錢財。因此，我們在永世中的光景，取決於今天我們怎樣使用我們的金錢。
首先我們要問金錢是否取代了神在我們生命中的地位嗎？那我們如何分辨自己究竟是不是金錢的奴隸呢：（1）我們是否經常為金錢擔憂？（2）我們是否為了有更多金錢而放棄做我們應該做或喜歡做的事情呢？（3）我們是否經常為我們所擁有的錢財而發愁？（4）我們是否很不願意把錢施捨出去？
金錢本身其實是中性的，但我們的心若是向著它，它就會霸佔我們的心，成了我們的可怕的主人，叫我們在不知不覺中受它的支配、奴役，其結果就是遠離了神，而且忽略了別人。金錢又是一個刻薄的主人，它雖能夠給人過著奢華、舒適、安逸的生活，但也能敗壞人，使人肆意地放縱自己。更何况任何數目的金錢都不能給我們健康、平安、喜樂；在屬靈事上，更沒有一件是可以用錢買到的。金錢也是一個靠不住的主人，因為人到了臨終那一刻，它就毫無用處了。
所以在有生之年，我們要為主善用錢財，結交許多的朋友，就是為基督贏取靈魂，這樣那些曾受到我們幫助的這些人，將來在永恆會感激地來迎接我們。讓我們把握現在，投資永恆，將我們所有的一切資源變成將來的朋友吧！
否則小心到了「錢財無用的時候」，在永恆裏將舉目無親！
【理財之法】在十八世紀人類歷史中，約翰衛斯理(John
Wesley, 1703～1791)扮演了極重要的角色。英國的命運因他而改變，
世界歷史也因他而改寫。他為了主而過簡樸生活，一生不為自己積蓄錢財，死時名下只留下10英鎊及一支湯匙，而其餘的一切都濟助了窮人。他的理財之法──「盡你所能的去賺，盡你所能的去存，盡你所能的去給。Make
all you can，Save
all you can，
Give all you can。」 |
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默想 |
(一)
不義管家的
比喻(1～9節)指出人生有限，作神管家，精明投資永恆。我們是否善用今生一切資源，完全為主得人呢？
(二)
小事上忠心的勸勉(10～12節)
指出忠心為主理財，
做好每一件「小事」。我們是否為神而活，在錢財使用/傳褔音/照顧弟兄姊妹上忠心呢？
(三)
專一事奉的
勸勉(13節)指出以神為主，錢是我們的奴僕；以財為主，我們便是奴隸，沒有人能一腳踏兩船！我們在「事奉神、運用瑪門」或「事奉瑪門，利用神」上，會做那一個抉擇呢？
(四)
努力進神國的勸勉(14～18節)指出貪求肉體的享受(貪愛錢財)和放縱肉體的情慾(休妻另娶)，不能進神的國。我們是否努力追求，得著神國的獎賞呢？ |
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禱告 |
主啊，給我理財的智慧，讓我看見投資永恆的價值。 |
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詩歌 |
【收我此生作奉獻】(《聖徒詩歌》313首第1節)
收我此生作奉獻，毫無保留在祢前；
收我光陰幷時日，用以榮耀祢不置。
（副）爲我荊棘冠冕祢肯戴，爲我釘死苦架祢受害，
爲祢，我願獻上我命與我愛，
爲祢，事祢到萬代。 |