三月三十一日

讀經

路一5780施浸約翰的出生

重點

路加福音第一章5766節詳細記載了施浸約翰的出生與命名的事蹟。在施浸約翰出生的第八日行割禮的時候,親友都以為這孩子應按例照他父親的名字,起名為撒迦利亞。當他母親說孩子要叫約翰時,他們都感到奇怪,因為他的親族中沒有叫這名字的。而同時撒迦利亞也寫出孩子的名字是約翰,那時他便立時開口說出話來。他恢復說話以後所作的第一件事,就是讚美神(64)。接著,撒迦利亞被聖靈充滿就說出預言(6779節),其預言包括:過去,神把祂的百姓從仇敵手中拯救出來(6875節);今日,神在施洗約翰身上有特別的職分(7677節);將來,神還要把祂的百姓從黑暗中死蔭裡引導到平安的路上(7879節)。而先鋒約翰在這樣被聖靈充溢的家中日漸長大,心靈強健,住在曠野,直到開始公開事奉(80)

小洋琴手】柯斯塔爵士(Sir Costa)有一次在倫敦指揮一個規模龐大的樂隊。練習的時候,樂隊的小洋琴手因感覺樂聲渺渺,就疏忽彈奏。柯爵士立刻揮停樂隊,大聲喊說:『停!停!小洋琴那裏去了?』不錯,缺少一件小的樂器,樂隊的演出就不完全。神未曾造出兩個完全一樣的人,缺了你我,神計劃中的工作就不完全。神在施洗約翰身上有特別的旨意,乃是為主的來臨預備百姓的心,向百姓宣告罪得赦免的救恩。在我們週圍的人中,我們是否有為主預備道路,叫他們的心歸向主嗎?

鑰節

因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人;把我們的腳引到平安的路上。(路一7879)

鑰字

清晨的日光(路一78)──從撒迦利亞的讚美中,我們看見基督是從高天上升的 清晨的日光是指基督榮耀福音的光(林後四4;瑪四2) 照明了我們。基督就是光(約一49;九5) 帶來生命的光照,并能除去死亡的陰影;基督就是生命,要使我們能在平安裏往前走。當基督的光在我們心中越,我們的生活行動也就越平安』。

綱要

本段可分為三段:

(一)  施浸約翰的出生(5766)──因為有主與他同在 

(二)  撤迦利亞的預言(6779)──你要行在主的前面,豫備祂的道路  

(三)  施浸約翰的成長(80)──漸漸長大,心靈強健,住在曠野。

核心啟示

我們已經讀過了以利沙伯的「祝福歌(4245),然後是馬利亞的「尊主頌」(4655)。現在來看第三首歌,即撒迦利亞的「拯救詩」(6879)。馬利亞的歌是稱頌那行動的神,使人經歷了神的憐憫(50);而撒迦利亞的歌是描述神的行動,乃是因神憐憫的心腸(78)

在撒迦利亞的讚美中,他提到「主以色列的神」,「祂僕人大衛」,「聖先知」,「我們列祖」,「祂的聖約」,「所起的誓」,「亞伯拉罕」,乃是稱頌神在過去的作為直到如今的一切作為。並且從他的預言中,我們看見主救恩的二方面:

(一)  基督是大衛家中拯救的角(69)── 『角』是力量的豫表(申卅三17;詩廿二21;彌四13)。『拯救的角』是指基督是大能的救主(撒下廿2~3) 。祂的救恩全備和豐盛,拯救我們脫離魔鬼的轄制,要使我們終身活在祂面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉祂(75)。我們事奉祂首要任務是為主豫備祂的道路(76) ,好讓主能進到人的心中,叫人經歷而認識祂救恩(77)

(二)  基督是從高天上升的清晨日光(78)──神的憐憫乃是我們得救的根源。因此,祂如那升起的旭日,照亮坐在黑暗中死蔭裏的人。『清晨的日光』是指主就是那光,帶來了生命,除去了我們死亡的陰影(7879) ,使我們能在平安裏往前行。

默想

(一)  施浸約翰的出生(5766)說出他不平凡的命名,乃是神奇妙的佈局。我們是否能認識神在我們身上的一切作為,乃是出於祂的恩典(約翰的名字是「神的恩典」)呢?

(二)  撤迦利亞的預言(6779)說出神不平凡的行動,乃是出於祂的眷顧和憐憫。我們是否能感受到今天至高者仍眷顧和憐憫人呢?

(三)  施浸約翰的成長(80) 說出他不平凡的成長──「漸漸長大」,「心靈健壯」和「住在曠野」,乃是預備成為主的先鋒。我們是否生命長進成熟,心靈健壯和過分別為聖的生活,而來事奉神呢?

禱告

主啊,我們感謝袮救贖之恩,把我們的腳走引到平安的路上。

詩歌

【清晨的日光】(《生命詩歌》576)

雖經漫漫長夜,晚星也都已消滅,神卻未曾忘記祂所定的永約;

當我們正徘徊在死蔭之地離不開,有一清晨的日光從天而來。

是神憐憫的心腸,眷顧罪人的憂傷,把我們的腳引到平安路上,

所有黑暗盡驅走,我神我主施拯救,使我們的黑夜變為白晝!

  你來尋找失喪者,你肯赦免犯罪的,  你使卑賤無望人得享喜樂;

  當我們正徘徊在死蔭之地離不開, 有一清晨的日光從天而來。

  你是神人的調和,  你是人中的聖者,  我們從你看見人性的美德;

  如此救主我愛戴,  向你全心獻敬拜,  讚美你,今住我卑微胸懷!

―― 清晨日光churchinmarlboro

 

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