三月二十七日

讀經

可十五21～47；主耶穌被釘死和埋葬。

重點

馬可福音第十五章21～41節記載了被釘十架(21～41節)和埋葬(42～47節)。主耶穌在前往各各他途中，古利奈人西門經過當地，被勉強替祂背十字架(21節)。主耶穌被釘十字架的整個過程，忍受罪人頂撞，被神離棄，實在是嚐盡了人間的痛苦。主耶穌在十字架上共有六小時，從上午九時到下午三時。前三個小時(21～32節)，兵丁拿沒藥調和的酒給祂，祂卻不喝。祂被釘上十字架之後，兵丁拈鬮分祂的衣服。這個時候，祂受盡人的侮辱、辱罵、戲弄，甚至與他同釘的強盜也譏笑他。在正午以後的三小時遍地都黑暗，祂痛苦的呼喊：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」(34節)。此刻祂全然背負神向我們的罪所施行的審判。由於祂是站在罪人的地位上(彼前三18)，擔當我們的罪(彼前二24；賽五十三6)，並且替我們成為罪(林後五21)，故公義的神不能不離棄祂(詩廿二19)。主耶穌一生時刻都與神同在，只有這三個鐘頭被神離棄。祂斷氣後，那時聖殿的幔子由上到下列為兩半，百夫長看見主耶穌死亡的景象，承認祂是神的兒子，而馬可也提到有一班婦女 一直跟隨主直到死地(37～41節)。接著，約瑟來求取主的身體，且帶著沒藥與沉香把祂的身體裹好，並安葬祂在一座新墳裏，這正應驗了先知的預言(賽五十三9)。

鑰節

「殿裏的幔子，從上到下裂為兩半。」【可十五38】

鑰字

「從上到下裂為兩半」(可十五38) ──表明祂的身體在十字架上為我們裂開了，挪開了神與人之間的阻隔。昔日只有大祭司一年進去一次的至聖所，但現在因祂的死，我們開闢了一條又新又活的路，而使我們可以坦然進入至聖所，來到神施恩的寶座前，得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助(來十19~20；四16)。

綱要

本段記載了主耶穌被釘死和埋葬，可分為二段：

(一)  被釘死在十字架上(21～41節)──殿裏的幔子，從上到下裂為兩半；

(二)  被埋葬(42～47節)──用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裏。

核心啟示

在馬可福音第十五章我們讀到，在主的十字架週圍聚集了一群人──文士、公會的人、大祭司、彼拉多、群眾、羅馬兵丁、巴拉巴、兩個強盜、古利奈人西門、抹大拉的馬利亞、耶穌的母親、一位羅馬百夫長和約瑟。十字架對這一群人的意義，全在於他們對主的態度。對那些反對祂的人，十字架是敗亡的判決；對那些相信祂的人，十字架是得勝和榮耀的福音。

因著主在十字架上的死，帶給人四方面的改變：

(一) 地位上的改變──幔子裂開(38節)說出了主的死除去了神和人之間的隔絕，以致人可以與神和好，被神悅納，與神交通！從此進入新約，罪人因信稱義，使我們可以坦然無懼來到施恩寶座前(來九3)，與主聯合，哈利路亞！

(二) 人內心的改變──百夫長看見主耶穌的呼喊，感動了他的心，叫他承認主是神的兒子(39節)。這信仰的告白預表了不信的外邦人信祂得救了！

(三) 行動上的改變──她們平常默默地服事主，當其他的門徒全都棄主而逃(十四50)時，她們仍一直跟隨主直到死地(39節)。她們剛強地以行動作了主的見證人！

(四) 付代價的改變──在主死後，約瑟勇敢地挺身而出，從此不再作一個偷偷跟隨主的門徒(約十九3)。即使要付上代價，甚至有可能與猶太人的宗教領袖結怨，他也要公開為主作見證(46節)！

所以，主耶穌的死挪開了我們和神之間的隔閡；祂的憐憫叫我們認識祂真是神的兒子；祂深厚的愛使我們更剛強、勇敢地作主死而復活的見證人。因著祂在十字架上付上了一切的代價，為我們受死，完成了救贖。願我們每次在擘餅紀念主的時候，對祂感恩和愛慕的感覺逐日增加；又因祂開闢了一條又新又活的路，願我們每天更多進到父神面前，親近祂，敬愛祂。

默想

(一)  主耶穌被釘死在十字架上(21～41節)說出衪救了別人，不能救自己，打開了人到神面前的路！我們對主的認識和敬愛是否逐日加增？

(二)  主耶穌被埋葬42～47節說出約瑟被主愛所摸，因而挺身而出！我們是否不再作「潛水的基督徒」，開始放膽地為主作見證？

(三)  主耶穌在十字架上的死對我們的意義是什麼？我們會如何回應祂為我們所做的？

禱告

主耶穌，你為我們捨了自己，在這新的一天，我們也再次將自己獻給你。

詩歌

【我已得佳美信息】(《聖徒詩歌》285首第1節)

我已得佳美信息，哈利路亞歸羔羊！

我已從外院經過，哦！榮耀歸於神！

一切獻耶穌腳前，藉祭壇我已成聖；

對罪、死我能誇勝，哈利路亞歸羔羊！

（副）哈利路亞！哈利路亞！

裂開幔子我已過，這裏榮耀不敗落！

哈利路亞！哈利路亞！

我今在我王的面前過生活！

視聽―― 我已得佳美信息～YouTube