三月十六日

可十28～52；我要能看見！

在馬可福音第十章28～52節中，我們要來看主耶穌在上耶路撒冷的途中所發生的四件事。第一件事是主論到跟從祂的賞賜(28～31節)。當彼得告訴主：他們已經撇下一切所有的跟隨了耶穌，祂回答：為耶穌和福音撇下財物與親情的，要得著國度的獎賞包括今生和永世的。第二件事是主第三次預言將要受難(32～34節)。比前兩次的豫言，這次主更具體指出受害的地點是在耶路撒冷，而且更詳細地預告祂受害的經過：被定死罪、被交給外邦、被戲弄、被殺害、要復活。第三件事是主教導門徒謙卑服事人 (35～45節) 。西庇太的兒子雅各、約翰來求在主的榮耀裏，坐在祂的左右邊(35～37節)。主說他們兩個不知道自己求的是什麼，並解釋神國度中地位的賞賜，乃是根據神的主權所賜予的(38～40節)。其餘的十個門徒，針對他們的要求而惱怒(41節)。主耶穌卻藉著這個機會教導他們，無論誰想要為大，就必作眾人的僕人；並且人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價(42～45節)。第四件事是主醫治瞎子巴底買(46～52節)。主耶穌出耶利哥城的時候，在路旁的瞎子巴底買一聽到祂到了，就立刻抓住機會呼求祂(46～47節)。當時有人責備他，不許他作聲時，聖經告訴我們，「他卻越發大聲喊著」(48節)。但是主卻站住了，並且說，叫他過來，於是就醫治了他(49～52上節)。最後在他得了醫治之後，就立刻跟隨了耶穌(52下節)。

【註】在在馬可福音第十章末了，主以僕人身份的工作結束於醫治討飯的瞎子巴底買。第十章後主與門徒進入耶路撒冷，馬可就不再記載醫病的神蹟，因為主的服事進入另一個新的起頭，祂乃是要捨命，作多人的贖價(45下節)。

「耶穌說：『要我為你作甚麼？』瞎子說：『拉波尼(拉波尼就是夫子)，我要能看見。』」【可十51】

「要我為你作甚麼」(可十51) ──主曾三次向門徒論到祂的死，然而他們卻不能明白祂所說的是甚麼，緊接著主糾正門徒想要為大的事例之後(35～45節)，然後馬可就記載主醫治瞎子的事(46～52節)。我們如果細讀十章35至52節，就會看見主向雅各、約翰與祂向巴底買發出的是同一個問題：「要我為你(們)作甚麼？」(36，51節)。雅各和約翰要求坐在主的左右，但巴底買則求要能看見；雅各和約翰求錯了，巴底買卻求對了。

本段記載主耶穌在上耶路撒冷的途中所發生的四件事，可分為四段：

（一）論跟從主的賞賜(28～31節)──今世得百倍的，來世必得永生；

（二）預言第三次受難(32～34節)──人要殺害祂，過了三天，祂要復活； 

（三）教導門徒謙卑服事人(35～45節)──人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價；    

（四）醫治瞎子巴底買(46～52節)──我要能看見。 

本段我們看見瞎子巴底買蒙恩的原因乃是:

(一) 他的呼聲(46～47節)──他『聽見』主耶穌到了，就抓住機會，並不顧人的攔阻，向祂呼求。我們是否向主恒心而迫切地祈求，直到蒙垂聽呢？

(二) 他的蒙召(49～50節)──他『聽見』主『叫』他，就『丟』下衣服，『跳』起來，『走』到祂那裏。我們是否肯聞聽主的聲音，而甘願放下所有跟隨主呢？

(三) 他的要求(51節)──瞎子雖『聽見』了，但即刻直言求主能『看見』。我們是否也向主呼求，求能『聽見』祂的話，並『看見』祂的啟示呢？

(四) 他的改變(52節)──他看見了，立刻就跟隨主耶穌。真實的看見，產生真實的跟隨。今天我們是否得著醫治，肯甘心跟從主走十架道路嗎呢？

（一）主論跟從祂的賞賜(28～31節)說出人為主撇所有，必得著國度獎賞。我們是否甘心撇一切，得著榮耀的主嗎？

（二）主預言第三次受難(32～34節)說出祂順從神以至於死，完成神救贖的計畫。我們是否承受使命，與主同心走十字架道路嗎？

（三）主教導門徒謙卑服事人(35～45節說出)說出人應謙卑服事，莫存野心、私心。今天在教會中，在小組，在肢體的關係，我們知道主願意怎樣服事人嗎？我們能體會主的心嗎？我們是否真心「為己無所求，為主求一切」嗎？

（四）主醫治瞎子巴底買(46～52節)說出人恢復了屬靈的視力，就應跟隨祂。巴底買信心向主呼求『能看見』，也是我們的呼求嗎？

親愛的主耶穌，求袮今天也開我們信心的眼睛，使我們無論在任何環境中，都信靠袮、跟從袮，使袮得榮耀、使人得建立、使我們得喜樂。阿門！

【你的靈豈非已見祂過】(《聖徒詩歌》302首第1節)

你的靈豈非已見祂過？你的心曾否被祂所奪？ 

 你當認祂為人中第一人，歡喜選那上好的福分。

副  你是千萬人中之第一人！哦，求你開我眼，並奪我心，

摔碎眾偶像，並歡然加冠，你為千萬人中之第一人！

視聽――你的靈豈非已見祂過～churchinmarlboro