三月十日

讀經

可七24～37；祂所作的事都好！

重點

馬可福音第七章24～37節所記載的是主耶穌在外邦人中服事的二件事蹟。第一件事蹟，主憑話中的權能，趕出希臘婦人的女兒身上的鬼(24～30節)。在推羅西頓的境內，有一位外邦婦人俯伏在主耶穌腳前，求祂救她被鬼附的女兒(24～26節)。但主試驗她，以「讓兒女們先喫飽」回應之，而婦人謙卑地以「狗在桌子底下也喫孩子們的碎渣兒」來回答(27～28節)。主因為她回應的這句話就立即醫治她在遠方的女兒(29～30節)。第二件事蹟、主醫治耳聾舌結的人(31～36節)。主耶穌來到加利利海邊，用非常特殊的方法醫治了這一個耳聾舌結的人，而整個治療的過程也非常的奇妙。祂所行的這二個事蹟，顯示出祂是那位滿有智慧、憐憫的大能醫治者。「祂所作的事都好！」(37節)，這句話恰當的作為主服事人的結論。

鑰節

【耶穌領他離開家人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭。望天歎息，對他說：「以法大。」就是說「開了罷」。】【可七33～34】

鑰字

『領、探、吐、抹、望、歎、和說』(可七33～34) ──在主細心憐憫的治療過程，這個人的眼睛、耳朵與舌頭都得著了醫治。主的每個動作的背後，都有屬靈意義，彰顯了祂的智慧、憐憫和權能。在這個神蹟中，甚至連人也見證「祂所作的事都好！」(37節)。

【註】「以法大」是亞蘭話是當時居住在巴勒斯坦地猶太人的通用語言，意即「開了罷」。

綱要

本段詳細並具體地敘述主耶穌趕鬼和醫治人的過程，可分為二段：

（一）趕出迦南婦人女兒的鬼(24～30節) ──因她謙卑和信心的話，鬼離開了她的女兒。

（二）醫治耳聾舌結的人(31～37節)──祂所作的事都好，連聾子也叫他們聽見，啞吧也叫他們說話。 

核心啟示

耶穌醫治了一個耳聾舌結的人這一件奇事，只有馬可福音有記載，並且形容得很生動。這個人既聾又啞，自己聽不見主的話，也不能開口求主，還好有人帶他來見主耶穌。在主對他的治療過程中，有幾個特點值得注意：

(一) 「領他離開眾人到一邊去」(33節上)──主先領他帶離開群眾，在安寧中與主單獨相會。在人群中難免會受人的攪擾，叫人不看主，只看人的辦法。主最後好的工作常是發生在我們與祂單獨面對面的時候。

(二) 「用指頭探入耳朵」(33節中)──『探入』的希臘字，或作『插入』。意即主先開通我們的耳朵，使我們能聽見主的話。

(三) 「吐唾沫抹舌頭」(33節下)──『唾沫』象徵主口裏所出的話。主藉著祂的話向我們發表祂自己的意念，和轉送祂自己的能力。

(四) 「望天嘆息」(34節上)──『望天』表明父神是醫治權能的來源；『歎息』表明祂心靈深處的同情和憐憫。

(五) 「說開了吧」(34節下)──當我們聽主說話的聲音，主的話就會滲透我們全人。接著，我們的舌結也解了，說話也清楚了。通道是由聽道而來，當我們先聽見所主說的話，自然就不能不傳講祂奇妙的作為。

今天我們也需要主親自來醫治我們，開啟我們屬靈的耳朵，使我們聽見且明白祂的話，因而知道說該說的話，傳講神的信息，因而引領人到主面前。

默想

（一）主趕出迦南婦人女孩的鬼，超過空間的距離，趕出了那邪靈，乃是因為這婦人態度謙卑，話語正確(24～30節)。我們雖不配，但主有憐憫。所以，謙卑地來到主面前祈求，信心將衝破一切艱難！

（二）主醫治耳聾舌結的人過程，乃是憑『領、探、吐、抹、望、歎、和說』，醫治了那人(31～37節)。我們「耳」雖常聽不見神的聲音；「舌」也常說不清神的信息，但主有醫治的權能。所以，放心把自己交給主，祂在我們身上的所作的，都是最好的！

禱告

親愛的主，求袮開通我們的耳朵，幫助我們更多安靜地聆聽袮的恩言，並在眾人面前見證袮的名，傳講袮在我們身上的奇妙作為。

詩歌

【耶穌此名何等芬芳】(《聖徒詩歌》161首第1，2節)

(一) 耶穌此名何等芬芳，在蒙恩人耳中！

撫他憂悶，醫他悲傷，並且驅他驚恐。

(二) 此名醫治憂傷的靈，平定起伏心情；

是飢餓者的生命餅，疲倦者的安寧。