|
三月一日 |
|
|
讀經 |
可三1～19；主耶穌的三件事工。 |
|
重點 |
馬可福音第三章1～19節繼續敘述了主耶穌的三件事工。第一件事，主在安息日醫治人(1～6節)。從結構上來說，這一段是與主耶穌就是安息日的主(二27～28節)有關。主的服事是叫人進入安息。祂在這裏以具體的行動來回答安息日醫治不醫治的問題(2節)。主所顧念的，是人的病症需要得著醫治；主並不在意人是否遵照規條行事。所以，僅管面對抵擋祂的人，祂主動地在會堂中醫治了一個枯乾手的人(3～5節)。然而這事卻叫法利賽人和希律黨人出去商議如何除掉祂(6節)。第二件事，主退到海邊醫治眾人(7～10節)和趕鬼(11～12節)。當時主耶穌和門徒退到海邊，但祂的名聲急速遠播，吸引萬方的人來跟隨祂(7～8節)。祂醫治了那些有病來摸祂的人(9～10節)。汙鬼無論何時看見祂，也承認祂是神的兒子，但祂吩咐汙鬼靜默不可出聲而顯露祂的身份(11～12節)。第三件事，主上到山上揀選使徒(13～19節)。祂按自己的意思叫人來(13節)，就設立十二個門徒為祂的使徒(14節)。祂要他們常和自己同在，也差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼(14～15節)。16～19節馬可列舉十二使徒的名單。
|
|
鑰節 |
「他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」【可三14～15】 |
|
鑰字 |
「同在】(可三14)──意即作伴。主願意我們與祂一起，與祂建立一種親密的關係，進入與祂更密切的交通中。十二門徒蒙主恩召，成為主的同伴，與祂同在，接受祂的教導；他們並奉主差遣，成為使徒，應用屬靈的權能，對付神的仇敵撒但。我們為主作工，必須先學習常和主同在。因沒有祂的同在，就沒有祂的差遣。 |
|
綱要 |
本段記載主耶穌的三件事工，可分為三段：
（一）醫治枯乾的手(1～6節)──在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的；
（二）醫治眾人和趕鬼(7～12節)──凡有災病的，都擠進來要摸祂；
（三）揀選十二使徒(13～19節)──蒙主恩召、與主同在、奉主差遣、得主權能。 |
|
核心啟示 |
主耶穌為甚麼要在數以百計的跟隨者中揀選了這十二個人呢？祂選他們不是因為他們的信心，他們的信心常常搖動不定；也不是因為他們的天賦和能力，他們也都沒有出眾的才華。祂選他們只是他們都願意順服和跟隨耶穌。但是作個好門徒必須接受下列的訓練和裝備(14～15節)
：
(一)
啟示──藉與主『同在』的交通，明白主的旨意。「同在」這個詞直接的意思是，進入與祂更密切的交往。主工人的使命，首在『常和主同在』，然後才是「傳道」──對人，『趕鬼』(15節)──對鬼；我們事奉主，必須和主的關係先弄對了，才能談到對人和對鬼的問題。作為門徒必須與主形影不離，我們是否願意做主的跟隨者，先要看我們是否願意常與主在一起。
(二)
託付──奉主『差遣』，從主得著特定的使命去傳道。『差』字與『使徒』屬同一個字源，前者係動詞，後者係名詞；而『使徒』一詞原來的意思是指被分別出來的人，後來才指奉差遣出去的人。傳道一詞指的是帶著一種正式的、有權威的報信者的工作。眾人都要聽，並要服從。願意做主的門徒，必須甘心情願接受傳道的使命。
(三)
授權──從主得著屬靈的『權柄』。權柄是為著作主工的；只有肯接受主差遣的人，才配得著權柄。願意做主的門徒，必須接受主所賜的權柄和能力作工，因為祂是工作的主。 |
|
默想 |
（一）主醫治枯乾手的人(1～6節)說出祂的心滿有慈愛與憐憫，祂的手溫暖而且剛強有力。我們是否也願意緊握主的手，而伸出另一隻手遞給心靈枯乾的人？
（二）聞風而來擁擠主的群眾(7～12節)說出人潮雖洶湧，但真認識主的人卻不多，並阻礙祂的事工(9節)。我們是否受主的所言所行吸引，願意跟隨祂，親近祂？
（三）主設立十二門徒為使徒(13～19節)說出他們被揀選和與祂同在；受主差遣去傳道，並有權柄趕鬼。我們是否願意與祂同在，成為主門徒？與祂同工，成為主使徒？ |
|
禱告 |
主啊，我們願意跟隨袮，藉著更多的親近袮，領受啟示和託付，得著權柄和恩膏，與袮一起生活、作工。 |
|
詩歌 |
【主領我何往必去】(《青年聖歌II》170首第3節)
我命我心所有一切，獻與愛我基督；
無論領我何往必去，因祂是我王，我主。
(副歌）主領我何往必去，主領我何往必去，
主這樣愛我，我必跟從，主領我何往必去。
|