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二月二十五日 |
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讀經 |
可一1～20；耶穌基督福音的起頭。 |
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重點 |
馬可福音是一部行動的、迅速的、活潑的、生動的福音書；其內容要義，系記載主耶穌在地上作神完美的僕人的事蹟，主要包括祂的預備、事奉、順服和死、復活和升高等。馬可第一章，一開始就介紹本書的特別主題――「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」(1節)。然後，馬可不以主的家譜作開始，卻立刻記錄了僕人救主的預備(2～13節)。正如以賽亞所豫言，施浸約翰成為了開路先鋒，他的職事乃是傳悔改(心思轉變)的浸，為主耶穌預備人心來歸向祂；他傳道的內容乃是指明基督要來，且要用聖靈施洗(4～8節)。接著是主在約旦河裡，受了約翰的浸(9～11節)，受浸後聖靈和天父都證明祂是神的兒子。隨後，祂被聖靈催至曠野去受魔鬼的試探(12～13)，以證實祂的完全無缺來盡僕人的事奉。接著，馬可跳過了主在猶大地的服事(約一1～四54節)，記載主在加利利的工作(一14～七23節)。祂傳道主要的信息乃是神的國近了，人當悔改，並信福音(14～15節)，並且祂呼召了門徒來跟從祂(14～20節)。
【註】
一、【從馬可福音書看如何作神的僕人】
(一)對神：
1.討神的喜悅(一11；九7)
2.一直倚靠神作工──禱告(一35；六46；十四34～40)
3.以遵行神的旨意為重(三35；八33；十四36)
4.出外作工，要完全倚靠神(六8～10)
5.要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神(十二30)
(二)對撒但：
1.勝過撒但的試探(一13)
2.趕逐污鬼(一27，34)
3.要禁食並禱告，才能趕鬼(九29)
(三)對己：
1.將自己交於死地──受浸(一9)
2.不顯揚自己──特別吩咐不要告訴人(一44；三12；五43；七36；八30；九30)
3.當捨己，背起他的十字架來跟從主(八34)
4.認識心靈固然願意，肉體卻軟弱了──總要儆醒禱告(十四38)
5.不為自己表白(十五4～5)
6.不為自己作甚麼──全卷書沒有一節聖經記載祂為自己作事
(四)對人：
1.必須跟從主，才能得人如得魚一樣(一17)
2.對可憐的人滿有慈心(一41；六34；八2)
3.和稅吏並罪人一同吃喝(二16～17)
4.對心裏剛硬的人滿了憂愁(三5；八11～12)
5.對饑餓的人要負起餵養的責任──你們給他們吃罷(六37)
6.對宗教和屬世的領袖──要防備他們的酵(八15)
7.對同工──要作眾人末後的，作眾人的用人(九35；十43～44)
8.對不跟從的──不要禁止他；不敵擋的，就是幫助的(九38～40)
9.對信主的一個小子──不可使他跌倒(九42)
10.對眾聖徒──你們裏頭應當有鹽，彼此和睦(九50)
11.接待小孩子，為他們按手祝福(十14～16)
12.對門徒以身作則，走在前頭(十32)
13.不是要受人服事，乃是要服事人(十45)
14.對得罪自己的人──饒恕他們的過犯(十一25～26)
15.要愛人如己(十二31)
(五)對事：
1.要殷勤──忙得連飯也顧不得吃(三20；六31)
2.要憑信心作──在信的人凡事都能(九23；十27；十一23～24)
二、【從馬可福音書來認識主耶穌的名】
（一）
神的兒子(一1；十五39)──是神的彰顯
（二）
耶穌基督(一1)──是先降卑後升高的
（三）
耶穌(一9)──是神來作人的救主(或救恩)
（四）
神的愛子(一11；九7)──是神所喜悅的
（五）
神的聖者(一24)──是分別為聖歸於神的
（六）
醫生(二17)──是人靈、魂、體的醫治者
（七）
新郎(二19～20)──是永遠常新的倚靠和喜樂
（八）
人子(二10，28；八31，38；九12，31；十45；十三26，29)──是那道成肉身者
（九）
安息日的主(二28)──是賜給人真安息的
（十）
夫子(四38；九38；十35)──是屬神子民的教導者
（十一）
至高神的兒子(五7)──是至高神的彰顯
（十二）
那木匠(六3)──是建造神的居所的
（十三）
牧人(六34；十四27)──是神羊群的牧者
（十四）
主(七28；十六20)──是萬有的主人
（十五）
基督(八29；十二35)──是聖靈所膏的
（十六）
良善的夫子(十17～18)──是神自己成為教導者
（十七）
大衛的子孫(十47；十二35～37)──是國度的王(彌賽亞)
（十八）
奉主名來的(十一9)──是奉神差遣到地上來的
（十九）
園主的兒子(十二6～7)──是神產業的承受者
（二十）
匠人所棄的石頭(十二10)──是被猶太人領袖棄絕的
（二十一）
房角的頭塊石頭(十二10)──是建造教會的根基
（二十二）
家主(十三35)──是神家的主人
（二十三）
逾越節的羔羊(十四12～25)──是為人贖罪的
（二十四）
那當稱頌者的兒子(十四61)──是神榮耀的表顯
（二十五）
猶太人的王(十五2，9，12，26)──是神子民的王 |
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鑰節 |
「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」(可一1) |
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鑰字 |
「福音」(可一1)
──是指佳音，喜信，好消息。這個字在本書出現9次，帶有音樂、盼望、安慰、歡喜的消息。這個好消息的主題和內容是耶穌基督。因這「福音」乃是以耶穌基督本身為中心，以祂為圓周，也以祂為依歸。整本馬可福音書所記載的事蹟，乃是耶穌基督「福音」(可一1)的起頭。當主耶穌開始在加利利傳道，是「宣傳神的福音」(一14節)
，就是從神而來的好消息。祂傳福音，不但說「神的國近了，你們當悔改」，還加上「信福音」(一15節)。接著，祂呼召門徒，不但為祂的緣故，也為「福音」(可八35)的緣故，背起十字架來跟從祂。當彼得對祂說：他們已經撇下所有的來跟從主時，祂回答：人為「為我和福音」(可十28)的緣故，撇下財物與親情的，在今世要得著豐滿的享受和喜樂；在來世要得著永遠生命的福樂。主耶穌特別清楚地指示門徒，「福音」(可十三10)必須先傳給萬民。促進這世代的結束和祂的再來。當馬利亞用香膏膏主耶穌時，祂特別叫人無論在什麼地方傳這「福音」(可十四9)，也要述說她所作的一件美事。最後，他從死裏復活後，吩咐門徒要把「福音」(可十六15)傳給萬民聽。當門徒出去，到處宣傳「福音」(可十六20)。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。 |
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綱要 |
本段記載主耶穌正式公開奴僕的服事，可分為五段：
（一）祂先被人推薦(1～8節)──先鋒施浸約翰只傳祂(1節)
，只為祂 (2～4節)
，只誇祂(5～7節)
，只知祂(8節)
；
（二）祂受浸蒙神悅納
(9～11節)──遵行神旨意，先盡諸般義，蒙父神喜悅；
（三）祂受撒但試探(12～13節)──受聖靈的催逼，在曠野四十天受撒但試探；
（四）祂傳講的話語
(14～15節)──傳講神國近了，人當悔改，信福音；
（五）祂呼召門徒
(16～20節)──呼召門徒成為得人的漁夫，開展福音工作。 |
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核心啟示 |
馬可福音的主題是「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」。馬可第一章共有八個起頭：(1)祂是福音的起頭(1節)；(2)先鋒施浸約翰推薦祂的起頭(2～8節)；(3)祂受浸蒙神悅納的起頭(9～11節)；(4)祂受試探的起頭(12～13節)；(5)祂傳福音的起頭
(14～15節)；
(6)祂呼召門徒的起頭(16～20節)；(7)祂趕鬼的起頭(21～28節)，(8)祂治病的起頭(29節)。
馬可在他的福音書一章1節上，嚴肅地宣告了耶穌基督是福音的起頭。像創世記一章1節一樣，這句話有莊嚴而深遠的意義。創世記一章1節宣告了，神開始創造的工作，祂是宇宙萬物的創造者。馬可福音一章1節宣告了，主耶穌偉大的福音工作就要開始，而祂則是這福音的創造者。雖然我們能看到神奇妙和奧秘的創造大能，但沒有祂，我們仍然無法瞭解神。不管人如何對我們述說祂偉大的事蹟，但沒有祂，我們仍是失喪的。
通過本書，我們可以跟隨主耶穌，與祂同行，看祂的手勢，看祂的心路歷程，看祂對待那些親近祂的人的態度，看祂對人怎樣啟示祂自己。所以，我們研讀本書，要思想耶穌基督跟我們個人的關係如何，就可以認識祂「福音」的工作是甚麼。 |
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默想 |
（一）祂被施洗約翰推薦(1～8節)
指出我們是否也願意受主差遣？而我們服事的中心、傳講的內容是否也是以祂為中心，以祂為依歸呢？
（二）祂受浸蒙神悅納
(9～11節)指出我們是否也願意體貼父神的心意，討祂喜悅呢？
（三）祂受撒但試探而得勝
(12～13節)
指出我們是否願意也讓祂得勝的生命率領我們天天誇勝呢？
（四）祂傳福音
(14～15節)指出我們是否也願意與主同工，為祂作見證、傳福音呢?
（五）祂呼召門徒
(16～20節)
指出我們是否每天撒網又補網而虛度了青春歲月，還是答應主的呼召來跟從祂呢? |
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禱告 |
親愛的主，沒有袮，我們的人生中是多麼的茫然。謝謝袮，袮是福音的創造者，使我們得著了袮，讓我們天天經歷「袮是一切最親，我所一切最愛。」 |
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詩歌 |
【祂是一切最親】(《聖徒詩歌》333首第1節)
祂是一切最親－我所一切最愛；
人生平常所尋，人生終久所賴。 |