二月二十二日

讀經

太二十七1～31；主受審和受難的經過。

重點

馬太二十七章1～31節除了描述主受審和受難的經過，也記載了猶大出賣主耶穌之後的結局(3～10節)。馬太特地指出為達到治死主耶穌的目的，祭司長和民間的長老把祂交給巡撫彼拉多(1～2)。猶大看且主耶穌被定罪，就後悔，要把錢還給祭司長和長老。然而所換來的只是他們無情的回應，後來就把那銀錢丟在殿裏，便出去上吊自殺了(3～5)。祭司長用這三十舍客勒銀子買一塊田來埋葬外鄉人，那塊田稱為「血田」，此乃應驗了耶利米書的記載(6～10)。接著，馬太記載主耶穌在羅馬巡撫彼拉多面前承認自己是猶太人的王，但不回答所有的控告，以致彼拉多覺得非常驚訝(11～14)。他知道控告主耶穌的人的動機，因此利用節期釋囚的慣例，要眾人從主耶穌和巴拉巴中間選擇(15～18)。此時他的夫人也叫人告訴他不要參與「陷害」主耶穌的事(19)。眾人受祭司長和長老的挑唆，要求巡撫釋放巴拉巴，將耶穌釘十字架(20～23)。於是彼拉多當眾洗手，表明百姓應該自己承擔殺義人的罪，然後順從百姓的奢求，釋放巴拉巴，將耶穌釘十字架(24～26)。27～31節敘述兵丁粗野地戲弄祂，戲弄完了就帶祂去釘十字架。

【註】彼拉多是羅馬所任命的總督，於主後二十六至三十五年間，作該撒提比留在猶太地（巴勒斯坦）的地方官。他不公正地將主耶穌交給人釘十字架後不久，他的統治突告結束。他也被放逐並且自殺了。

鑰節

「這時候，賣耶穌的猶大，看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢，拿回來給祭司長和長老說：『我賣了無辜之人的血，是有罪了。』他們說：『那與我們有甚麼相干；你自己承當罷。』」【太二十七3～5】

鑰字

「猶大」【太二十七3～5】──福音書中記載十二使徒的名字，都是以賣主的加略人猶大殿后（太十24，可三16～19，路六14～16）。真可惜！使徒行傳宣告了賣主之猶大的結局，他使徒的位分被馬提亞填補（徒一13～18）。賣主的猶大與主耶穌相處三年半的時間，然而他寧願沉淪為滅亡之子。他看見主定了罪，就對自己的行為感到後悔，承認說：我賣了無辜之人的血，是有罪了。祭司長和長老對他說：那與我們有什麼相干？猶大跟彼得不同，他充滿了罪惡感，和對罪惡之後果的恐懼卻没有使他回轉歸向主，反選擇以自己的手承當賣主的代價，把錢丟在殿裡，出去吊死了。魔鬼利用完了他，就把他丟在一邊，讓他自己去懊悔，毀滅，永遠痛苦，使他成了天堂的過客，地獄中人。猶大的悲慘結局，提醒我們，人被魔鬼利用和控制之後，不僅虛假、貪利、而且奸詐，結果屬天的和屬地的均得不著，兩頭皆空。因此，我們要時刻倚靠主，堅拒任何魔鬼的誘惑，不與罪惡妥協，這樣，我們才可以過得勝的生活。

【註】從猶大的故事中，我們也看見一件事：我們將基督訂價多少，我們就可如數得到。這是一個可怕的事實。我們可以按著我們所訂的價格出賣祂，魔鬼會照價收買。 有一位芝加哥的漫畫家，畫了一幅寓意深長的畫。他所畫的是一個人在他的辦公室內，正倚桌書寫，核對著他的賬目。他辦公室門外，基督正站在那裏叩門，但那門是鎖著的，祂無法進去。在那人身旁站著魔鬼──不是中古時期青面獠牙，頭上有角的樣子，而是舉止優雅，服飾入時的紳士，正在以黃金引誘他。魔鬼在那裏幹甚麼？他在那裏照著那人所要的付給他，只要他開口，魔鬼就如數照給，目的只為將基督關在門外。這幅漫畫真是生動，也真是可怕，但它何其真實！魔鬼的任務是將人所要的任何東西給人，惟一的條件是要人將基督關在門外。然而在「得到」和「賺到」之間是有分別的。一個人從出賣基督所得到的，在永恆裏面是是完全無用的，而且至終他的靈魂要像猶大一樣，進入黑暗之中。他要將歷年所得到的都拋在聖殿的院落之中，像猶大一樣，既失去了基督，又失去了所得到的三十塊錢。──《摩根解經叢書》

綱要

本段記載主受審和受難的經過，可分為四段：

（一）主被交給彼拉多(1～2節)──把祂捆綁解去交給巡撫彼拉多；

（二）猶大的結局(3～10節)──把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了；

（三）受審與定罪(11～26節)──彼拉多把耶穌交給人鞭打，並釘十字架；

（四）被戲弄羞辱(27～31節)──戴荊棘冠冕在頭上，又吐唾沫在祂臉上，拿葦子打祂的頭。

核心啟示

本段我們看見人們對受審和受難主的反應：

(一)    反對祂的宗教領袖們(1～2節) ──定意要治死耶穌，策劃並煽動這一幕醜劇，犯下了最黑暗的大罪。

(二)    出賣祂的猶大(3～10節)──甘心被魔鬼利用，賣了無辜之人的血，充滿了罪惡感，但無法逆轉失喪之靈魂的恐怖！

(三)    良心麻痺的彼拉多(11～26節)──顛倒是非，罔顧公理，只因群眾壓力，討人歡喜，選擇放棄救主，失去了永生！

(四)    盲目的群眾（25節）──自甘承當血債，從那時候起，帶來世世代代慘痛的悲劇。

(五)    戲弄祂的兵丁(27～31節)──極盡戲弄凌辱，給主戴荊棘冠冕，以紅袍葦子作王袍權杖戲弄祂，吐唾沫在祂臉上。但耶穌忍受諸多凌辱和痛苦，為要完成救贖世人的使命，因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治(賽五十三5)。

默想

(一)   猶大的結局（3～10節）說出沒有任何東西可以取代生命的主。凡在主之外另有追求的基督徒，結果不但是屬天的落空，連屬地的也是得不著。這是何等的可悲！

(二)   在主耶穌受審和受難的過程中(11～26節)，因著祂的被「交」，我們這罪的死囚才得以「釋放」；因祂受的「鞭」傷，我們也得醫治（賽五十三5）。哦，這是何等的救恩！

(三)   主穿紅袍、頭戴荊棘冠冕，右拿葦子說出祂雖是至高無上的王，但在此卻成了祂羞辱的表號。因主所受的羞辱，我們竟得被高舉。哦，『十架於主雖是羞辱，在我卻是榮耀！』

禱告

主啊，我們願把自己交給袮，求袮對付我們心中──像宗教領袖的「仇狠」、「嫉妒」；像猶大的「貪心」；像彼拉多的「不負責任」、「不公義」；像群眾的「盲目」；像兵丁的「無知」。

詩歌

【憐憫慈愛寬恕】(《聖徒詩歌74首》)

憐憫、慈愛、寬恕、溫柔又謙和；

為了罪人忍辱，甘負十架軛；

捨命、流血、受苦，為救失喪者：

這是基督耶穌，對祂你如何？

視聽――憐憫慈愛寬恕～churchinmarlboro _