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二月二日 |
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讀經 |
太十七14～27節；門徒下山面對挑戰。 |
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重點 |
馬太十七章14～27節敘述了主耶穌下山後面臨人的需要(被鬼附的孩子)和人的挑戰(納稅的問題)。門徒在山上雖然有了美好的經歷，主還要帶領他們下山，去面對他們的責任與挑戰，並繼續接受信心和處事智慧上的操練。當他們下山之後，有一個人來求主耶穌醫治害癲癇病的小孩，並陳明祂的門徒不能醫治小孩(14～16)。主感嘆這世代的不信又悖謬，並醫治了小孩，將其身上的癲癇鬼趕出(17～18)。之後，門徒問主耶穌為何他們不能趕出鬼，主說他們失敗的原因乃是『小信』，並說若不禱告禁食，這類的鬼就不能趕出(19～21)。接著，主第二次向門徒提到祂將要釘死與復活，門徒聽了就極其憂愁(22～23)。到了迦百農，收丁稅的人來見彼得，問主耶穌是否要納稅(24)。「丁稅」是每個二十歲以上的猶太男丁都必須付的聖殿稅，數目為半塊錢。彼得沒有問主，就回答收丁稅的人說『納』，進了屋子後，主就問彼得『君王是否向自己的兒子徵稅』(25節)。而耶穌以是神的兒子，理應不必納此稅，不過因為怕絆倒收稅的人，主就命彼得釣魚得一塊錢以繳稅(26～27）。 |
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鑰節 |
「但恐怕觸犯他們(觸犯原文作絆倒)，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。』」(太十七27) |
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鑰字 |
「作你我的稅銀」(太十七27)
──主吩咐彼得往海邊去釣魚，一面是顯示主恩典的供應，祂總是顧念到人的輭弱；另一面也是為了要管教彼得，讓他在等後那一條口含一塊錢的魚出現時，再一次去經歷──祂是神的兒子，再一次去體驗──
一切都在於只『聽』祂。在這事件上，我們看見說不該納丁稅的是主，說釣魚得錢拿去作稅銀的也是主。只要主說不作，我們就不作；主說作，我們就作。所以我們要學習凡事先求問主，憑信遵行主的話而去行。
【註】耶路撒冷的聖殿，需要頗大的經費來維持其正常操作。所以每一個猶太男子，在年滿二十歲以後，每年都必須付丁稅，數目為半塊錢，故又稱聖殿稅。 |
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綱要 |
本章上半段記載門徒隨主登山，接受異象，本章下半段記載門徒跟主下山，面對挑戰，可分為二段：
(一)
趕鬼醫病(14～21節)──若不禱告禁食，就不能趕鬼出來；
(二)
預言死而復活(22～23節)──他們要殺害祂，第三日祂要復活；
(三)
納殿稅事件(24～27節)──
兒子可以免稅，但…拿去作我和你的稅銀。 |
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核心啟示 |
在這段裡，我們看見彼得竟然忘了剛剛在山上的異象中所學到的三件事──「只有耶穌」，「只聽耶穌」，「只見耶穌」。當收丁稅的人以責問的口氣，對彼得說，「你們的先生不納丁稅麼？」此時，他竟不先去問主，而是擅自回答說『納』。等到他一進了屋子，主耶穌早知道外面所發生的一切，不待他開口，主便先問彼得說，「你的意思如何？世上的君王，向誰徵收關稅，丁稅呢？是向自己的兒子呢？是向外人呢」這一次彼得答對了，「是向外人」。於是主耶穌說，「既是如此，兒子就可以免稅了」因為主是神的兒子，祂就不該付此稅，因為沒有一個君王向自己的兒子收稅。如果主需要付稅，那主就不是神的兒子。主耶穌既是父神的兒子，因此就可以免交聖殿稅了。而彼得既曾宣告過主是神的兒子(十六16），也在山上看見了神兒子的榮耀，他就不該自作主張說要納丁稅。可見人得著了最高的屬天啟示是不夠的，仍須將所看見的實際地應用在日常的生活中。然而主耶穌為了避免絆跌他人，就命彼得釣魚得一塊錢去繳稅。這是新約聖經中，惟一提到釣魚得銀的神蹟。這神蹟告訴我們當聽祂話而行，而祂也總是顧念到我們的需要。 |
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默想 |
(一)
從主趕鬼治癒癲癇(14～21節)，讓我們學習運用國度的權柄，憑信心禱告禁食吧！
(二)
從主預言死而復活(22～23節)，讓我們學習和祂一同先受苦，也必和祂一同得榮耀吧！
(三)
從彼得釣魚得銀的神蹟(24～27節)，讓我們學習凡事先問主，按祂的話而行吧！ |
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禱告 |
親愛的主，求袮教導我，在一切事上跟隨袮、仰望袮、聽從袮、順服袮！ |
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詩歌 |
【信而順從】(《聖徒詩歌》161首第1節)
當我與主同行，在祂話的光中，何等榮耀照亮我路程；
當我肯聽命令，祂就充滿我心，信而順服者主肯同行。
〈副歌〉信而順從！因為除此以外，不能得主喜愛，惟有信而順從。 |