二月十七日

讀經

太二十五1～30；童女和僕人的比喻。

重點

本書二十五章中三個比喻是緊接二十四章中的預言，一面有關於主的再來，另一面也有關於天國（千年國）的實現。本段說到頭兩個比喻，是用「天國好比」來提醒門徒應當隨時預備好自己迎接主的再來。這兩個比喻的內容很簡單，但意義很深長。每一個比喻都提到這些人和他們出門去的主人之間的關係。其次，指出他們所當負的責任。頭一個是十個童女的比喻(1～13節)說出我們該如何儆醒豫備。眾童女等候新郎，有五個聰明的童女預備油，五個愚拙的沒有預備(1～4節)。等到新郎到的時候，沒有預備油的就來不及買到油，被關在門外了(5～13節)。第二個比喻(14～30節)，是關乎祂的僕人當祂不在之時，對祂的事業是否負責任。主人按才幹分給僕人不同數目的銀子(14～15節)。那領五千的另外賺了五千，那領二千的另賺了二千，而那領一千的把所領的埋藏在地裏(16～18節)。主人回來之後，稱許忠心敬業的僕人，並許諾給他們承擔更重的責任(19～23節)。主人責備那領一千的是又惡又懶的僕人，並說他應該把銀子放入銀行中，至少可以賺取利息(24～27節)。於是將他的銀子給那個有一萬的僕人，並且將他丟到外面黑暗中(28～30節)。

鑰節

「主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」【太二十五21】

鑰字

「『良善』又『忠心』」【太二十五21】──『良善』是指好的存心和動機，而『忠心』是指信實，可靠的表現。馬太廿五21和23節重複了兩次忠於主所託負的結果。雖然這兩個僕人所得的恩賜不同，工作的果效也不同，但主的稱許都是一樣的──『好，你這又良善又忠心的僕人』，所得的獎賞也是完全一樣的──『...我要委派你管理許多事；進到你主人的快樂裏』﹝原文直譯﹞。這表示主人所看重的是他們的『良善』與『忠心』，而不是工作成果的多少。所以我們所得的恩賜可以不如別人，但我們的『良善』與『忠心』卻不能落於人後。主不提他們收益的數字，卻說他們是在『不多的事』忠心盡職。這說出我們今天為主無論作了多少事，乃是「不多的事」，而是為著在天國的實現裏膺負更重大的責任(「許多事」)，且能與主同享喜樂。所以千萬不要讓數字來迷糊我們的心思，因此就可以推辭說：「沒有恩賜，就可以不必交賬，不必服事。」主既然將恩賜賜給我們每一個人，我們就有責任好好地善用祂所賜給我們的一切包括時間、金錢、才能、環境、機會和其他資源，去服事神、幫助人。無論我們多麼忙碌，都不應該找藉口而埋藏所擁有的。

綱要

本段記載童女和僕人的比喻，可分為二段：

(一)十個童女的比喻(1～13節)──新郎來了，你們出來迎接他；

(二)三種僕人的比喻 (14～30節)──那些僕人的主人來了，和他們算帳。

核心啟示

我們可以從這兩個比喻中的功課，來學習如何坦然迎接主的再來？試問

（一）我們如何豫備自己(1～13節)？──要作聰明的童女，應及早預備、隨時預備提燈和備油，來迎接主(新郎)的再來，並與祂一同坐席，有分於羔羊的婚筵(啟十九9)。本段「燈』預表人的靈(箴廿27)；「燈」發出的光(五14～16)是指我們好行為的見證，而歸榮耀給父神；「油」預表聖靈(賽六十一1；來一9；約壹二20，27)；預備器皿裡的油就是追求聖靈的充滿，也就是追求更豐盛的靈命。「聰明」和「愚拙」的童女差別是在乎是否預備油在器皿裡。我們是否天天讓聖靈充滿並浸透我們的全人？所以，不要等到「半夜」主來時（6節），「燈滅了」（8節），「門關了」（10節）時才臨時預備，那就太晚了。

（二）我們如何運用神的恩賜(14～30節)？──要作良善與忠心的僕人，得主的稱讚和天國的獎賞，應殷勤並充分運用主所賜的一切，忠於主所託付的事，切勿荒廢主所賜給的時間、機會、才能、恩賜、環境和其他資源。本段「銀子」象徵我們蒙恩得救後，從主所得到的屬靈恩賜(林前十二4～11)；「作買賣」象徵我們各人運用主量給的恩賜；「賺得的銀子」指事奉的结果。每一個僕人都有恩賜，問題在乎是否忠心作工。所以，問題並不在乎擁有多少，成果有多大，乃在於我們怎樣運用神所賜給我們的一切。因為天生我才必有用，人的「無用」，是因「不用」；「不用」遲早會變成「無用」和「又惡又懶」的僕人(26，30節)。在國度時期，受到主的懲治。讓我們算一算，按照目前的情況，我們每天為主做了些什麼﹖做了多少﹖

【註】就是因著新郎的遲延，才把那十個童女的屬靈景況顯露出來。我怎樣纔能準備主的再來呢？有些信徒在五年前，是準備好了迎接主的，但萬一主今天來，他反而沒有準備。要是祂現在就來，我們最好今天就準備妥當，但如果祂遲延，一直準備著是同樣要緊的。我們能否在等候中仍然準備不懈呢？有些信徒能夠等候三天，卻不能等候三年。有的能夠在困難的日子中堅持三年，但主可能要他們等候三十年，那又如何呢？讓我們思想一下這件事：如果新郎在半夜之前來了，那麼所有的童女豈不都是聰明的麼？然而就是因著祂的遲延，才將她們的愚昧顯露出來。願神保守我們，不因著年日的過去或延長而變成愚昧的。只有一件事能夠保證我們，可以應付時間的考驗，那就是聖靈的充滿。讓我只知道，時時刻刻被祂的聖靈所充滿。這樣，當那半夜的大呼聲發出時，我們的燈便不至於缺油了。――倪柝聲

默想

（一）十個童女的比喻(1～13節)注重的是各人儆醒、豫備、等候主再來的情形，指出我們是智或愚，關鍵在於是否有預備。所以，切勿漠不關心靈命追求，以至油盡燈熄！因為不在乎我們乾等、窮等、苦等主的再來，乃在於是否出代價提燈備油，天天讓聖靈充滿並浸透全人。

（二）三種僕人的比喻 (14～30節)注重的是各人的服事，指出我們是否忠心，關鍵在於是否有善用神的恩賜。所以，切勿將一生荒廢在世界裏，以至掘洞埋沒恩賜！因為不在乎我們擁有多少，乃在於是否積極運用所交付於我們的一切，作個「良善又忠心」的好僕人。

禱告

親愛的主，幫助我們常警醒，天天被聖靈充滿。靠袮量給我們的恩典與恩賜，忠心地服事袮、服事人。使我們帶著歡歡喜喜的心迎接袮的再來，以致最後可以享受袮的快樂。

詩歌

【要忠心】(《聖徒詩歌》636首副歌)

要忠心！忠心！讓此聲四面回響；

忠心！要忠心！忠於你的榮耀王。

要忠心！忠心！縱然伴侶都失敗；

無論何境況；必站主一邊，讓主常見你忠心。

視聽――要忠心～churchinmarlboro