十二月九日

讀經

猶1～25；為真道竭力爭戰。

重點

猶大書為一封極富挑戰性的書卷，向歷代的信徒發出為真理竭力爭辯的挑戰。猶大原想寫一封關於基督徒同得救恩的信(3節)，但鑒於當時在教會中有異端和假弟兄「偷著進來」，他們改變神救恩的性質，誘惑信徒，放縱情慾，敗壞自己；另一面又否認主耶穌基督的神性(4節)，陷教會於可怕的危險，以致猶大不得不取消原意，就火速發出這一封激昂嚴重的警告書，呼籲所有的信徒要保守純正的信仰，常在神的愛中，仰望基督的憐憫，並為所交付的真道竭力爭辯(3，21節)，以免教會重蹈以色列人的覆轍。

本書猶大的信息內容是：耶穌基督的保守，防備假師傅，保守純正信仰，為真道竭力爭辯，在多人離經背道時，要保守自己常在神的愛中，仰望主的憐憫，神能保守我們不至失腳，在祂榮耀之前，歡喜站立得穩。

1～2節，猶大在引言中，指出我們乃是被召、蒙愛並蒙保守的人(1節) ，而憐恤、平安、慈愛，要多多的加給我們 (2節) 。

3～16節，猶大揭露背道者的真相並其結局，而指出我們要為真道竭力爭辯的原因(3～16節)。他先要我們認清背道者真相，指出他們是一班偷偷混進教會的人，他們不承認兩件事：(1)不承認神的恩，反以之為放縱情慾的機會；(2)不承認獨一的主，我們的主耶穌基督(3～4節)。跟著，他以舊約三個被神審判的歷史例證，來說明他們悲慘的收場：(1)不信的以色列人被滅絕(5節)；(2)不守本位的天使被拘留(6節)；(3)行淫的所多瑪、蛾摩拉人被火焚(7節)。接著，他又舉出古時三個背道者的錯謬和背叛：(1)走該隱的道路(11節上)；(2)為利往巴蘭的錯謬裏直奔(11節中)；(3)在可拉的背叛中滅亡(11節下)。然後，他描繪背道者六個可怕的真相：(1)是愛筵上的礁石(或作暗礁)──險惡(12節上)；(2)是只知餵養自己的牧人──只顧自己不關心別人(12節中)；(3)是隨風飄蕩、沒有雨的雲彩──空虛，不能滿足人 (12節中)；(4)是秋天沒有果子的樹──無生命，不能滿足人(12節下)；(5)是海裏湧出沫子的狂浪──毫無節制地湧出可恥的泡沫 (13節上)；(6)是流蕩的星──反覆無常，結局是永遠黑暗的幽冥(13節下)。最後，他以以諾預言，指出背道者的結局必受審判。因在主帶著祂千萬使者降臨的時候(14節)，祂要審判一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事(15節上)和他們所說頂撞祂的剛愎話(15節下～16節)。

17～23節，猶大提醒我們要裝備自己，而為真道竭力爭辯。首先，我們要記念主的使徒從前所說的話(17～19節)。因使徒們早已預告末世必有這些好譏誚，不敬虔隨己慾而行，引人結黨，屬血氣，沒有靈的人要出現。其次，猶大指出我們本身要在三樣事上裝備自己：(1)在至聖的真道上造就自己(20節上)；(2)在聖靈裏禱告(20節下)；(3)保守自己常在神的愛中(21節)。最後，他教導我們如何幫助那些信心軟弱的肢體和受迷惑的人：(1)有些人存疑心(疑惑不定)，要憐憫他們(22節)；(2)有些人要從火中搶救他們(23節上)；(3)有些人要存懼怕的心憐憫他們(23節下)。然而，我們自己要當心不受沾污，當存畏懼被罪所傳染的心，當憎惡被情慾所污穢的衣服。

24～25節，猶大在結語中，讚頌那能保守我們不失腳的救主獨一的神(24節)；並願榮耀、威嚴、能力、權柄歸與祂(25節)。

鑰節

「你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫直到永生。」(猶20～21)

鑰字

「造就」、「禱告」、「保守」、「仰望」(猶20～21)――20～21節共用了四個子句勸勉並積極地教導我們四件該作的事，就是：「造就」(意建造)、「禱告」、「保守」(意看守，小心護衛)、「仰望」(意等候，期待)。猶大書積極地勸勉我們當為著所交付聖徒的真道(意信仰或信心)竭力爭辯。因此，我們要在至聖的真道上「造就」自己，因而信心堅固，才不會搖動；在「禱告」中接受聖靈的引導、光照、潔淨，並支取聖靈的能力；「保守」自己常留在神的愛中，而不稍離片刻；常「仰望」主耶穌基督的恩典、慈愛、憐憫和幫助來生活行事，直到見主的面。

綱要

本書根據內容要義，可分為四段如下：

(一)引言──問安(1～2節)

    (1)被召、蒙愛並蒙保守 (1節)，

    (2)憐恤、平安、慈愛，多多的加給(2節)；

(二)爭辯的原因──因為教會中有異端假教師出現(3～16節)

(1)異端假教師的錯謬──曲解真道(3～4節)，

(2)異端假教師的鑑戒──三個歷史鑑戒( (5～7節)，

(3)異端假教師的言行──像作夢的人與沒有靈性的畜類(8～10節)，

(4)異端假教師的禍因──三個背道者的事例(11節)，

(5)異端假教師的本相──六個可怕的描繪(12～13節)，

(6)異端假教師的結局──以諾預言背道者必受審判(14～16節)；

(三)爭辯的裝備──對己和對人(17～23節)

(1)要記念使徒的話──聖經的印證(17～19節)，

(2)在真道上造就自己──信仰的充實(20節)，

(3)在聖靈裏禱告──聖靈的幫助(20節)，

(4)保守自己──神的愛和主的憐憫之加力(21節)，

(5)對人憐憫、搶救，對情慾懼怕、厭惡(22～23節)；

(四)結語──讚頌(24～25節)

    (1)那能保守我們不失腳的救主獨一的神(24節)，

    (2)願榮耀、威嚴、能力、權柄歸與祂(25節)。

核心啟示

今天我們也正處身在離經背道，邪惡的世代裡。雖然公開傳講異端的人已不多，但很多傳道人卻視隨從私慾而行，盡力鼓吹自己的意見、生活方式和錯誤的行為，以致敗壞聖徒以基督為中心的生活，降低聖經是唯一真道的標準並破壞教會的合一。我們如何才能免受這些異端邪說和世俗潮流的沖擊呢？猶大書不僅指出為何要持守真道的原因(1～19節)，也積極地教導我們如何蒙保守的秘訣(20～25節):

(一)「在真道上得造就」(20節)――記念使徒彼得所講過的話(17節) ，熟讀聖經(提後二15；來五12)，且實行神的話，在真道上造就自己(20節) 。畢加靈說：『真道模塑人的品格，而不是人的品格造出真道。』

(二)「在聖靈裏禱告」(20節)――支取聖靈的力量，照聖靈負擔不住的禱告(羅八26)。馬丁路德說：『如果有一天我忽略禱告，我將失去信心之火。』

(三)「保守常在神的愛中」(21節)――建立與神之間愛的關係，與神有親密的交通，留在神愛的領域中。勞倫斯說：『讓神得著最大榮耀的，就是絕對不信我們自己的力量，將我們完全交托給神，讓祂來保守我們。』

(四)「仰望我們主耶穌基督的憐憫」(21節)――認識自己的軟弱，時時單單仰望主，以主為人生目標，專心依賴靠主行事為人。邁爾說：『神啊！求你在我裏面堅定我，在我外面保護我，在我下麵扶持我，在我前面領導我，更在我後面使我不致搖擺後退。』

(五)「熱心搶救別人」(22～23節)――以主的愛憐憫人：幫助有疑心的人；搶救那些被各種異教、異端、極端受騙的人；但面對落在邪情淫欲中的淫亂的人，應有懼怕與厭惡，以迫切代禱求神施憐憫(加六1～2)。西黎說：『教會一旦失去了喚回喪失的人的力量，它就不再是教會了。』

親愛的，根據上述蒙保守的秘訣來檢核自己靈命的狀態，並針對所察覺的屬靈的缺口，求神賜力量來修補。

【不沾塵的白花】在一個煤礦的進口甬道旁邊，長了一株白花的植物。參觀礦坑的人都很希奇，何以在這滿布煤灰之處，這株植物仍能保持如此純凈呢？一個礦工隨手抓了一把煤灰，撒在花上，但是沒有一點污垢能夠沾住，每粒灰塵都滾落了。因為這株植物表面有層磁質，能使細塵滾落，不至沾留。神既能保守那花一塵不染，豈不也能照樣保守我們不沾世俗嗎？「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在他榮耀之前，我們的救主獨一的神，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與他，從萬古以前，幷現今，直到永永遠遠。阿門。」(猶大書24～25)

默想

(一)  本書中提到保守這字出現三次（1，21，24節)。神如何保守祂的兒女們呢？我們又如何保守自己免受異端邪說和世俗潮流的沖擊呢？

(二)  猶大為要我們竭力為「從前一次交付聖徒的真道」爭辯(3節)。今天我們知道為何為為真道爭辯的原因(3～16節)？我們應如何為真道竭力爭戰，而裝備自己(17～23節)呢？

(三)  在我們讀過猶大書之後，凡愛主的聖徒都需勇敢的藉著筆、口、手、腳、並生命，竭盡全力為主打真理的仗。然而，當我們在面對挑戰和破壞時，永遠記得，只有主耶穌藉著聖靈能保守我們不失腳。

禱告

親愛主，幫助我們在真道上建立自己、在聖靈裏禱告、在愛中保守自己，和仰望袮的憐憫，使我們竭盡全力為袮打真理的仗，直到那日無瑕無疵地站在祢榮耀前。

詩歌

【起來為耶穌】(《聖徒詩歌》656首)

〈一〉起來，起來為耶穌，你們十架軍兵； 當將主大旗高豎，不可讓它不定。

           主必率領祂大軍，得勝而又得勝， 直到撒但全潰崩，人尊基督為聖。 　

〈二〉起來，起來為耶穌，主召你聽命令； 奮勇爭先全力赴　這個偉大戰爭。

           蒙贖的人當事奉，面對無數仇敵； 膽量應隨危險增，交鋒以力對力。 　

〈三〉起來，起來為耶穌，忠心靠主大力； 莫靠自己而貽誤，莫用血氣兵器。

           福音軍裝穿齊備，禱告隨時多方； 無論責任多艱危，都能隨靈前往。 　

〈四〉起來，起來為耶穌，戰爭必不會長； 今日殺聲雖高呼，明日凱歌響亮。

           凡是靠主得勝者，必得生命冠冕， 必與基督同快樂，同王直到永遠。

視聽――起來為耶穌～churchinmarlboro