十二月二十八日

讀經

啟十九；大淫婦被毀滅，羔羊婚筵和哈米吉多頓大戰。

重點

《啟示錄》第十九章敘述天上的歡呼歌頌(1～6節)，羔羊的婚筵(7～10節)和哈米吉多頓大戰(11～21節)。首先，使徒約翰聽見群眾在天上對行淫的大淫婦的審判和給他們伸冤，而發出「哈利路亞」的歡呼，因救恩、榮耀、權能都屬乎神和祂的判斷是真實公義的(1～3節)。接著，二十四位長老及四活物敬拜坐寶座的神，都一同發出「哈利路亞」讚美的聲音(4節)。然後，群眾、眾水、大雷對寶座上發出的要讚美神的呼籲，都和唱「哈利路亞」，因主我們的神，全能者作王了(5～6節)。接著上文的讚美，群眾歡呼羔羊與新婦的婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了；而約翰被天使吩咐將這記載下來，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了(7～10節)。

約翰又看見天開了，有騎白馬者(基督)──(1)祂稱為誠信真實；(2)祂審判
，爭戰都按著公義；(3)祂的眼睛如火焰；(4)祂頭上戴著許多冠冕，寫著無人能知的名字；(5)祂穿著濺了血的衣服；(6)祂的名稱為神之道(11～13節)。約翰形容祂與天上的眾軍騎著白馬，帶進審判和掌權──(1)有利劍出自祂的口，擊殺列國；(2)祂必用鐵杖轄管他們，(3)並要踹全能神烈怒的酒醡；(4)在祂衣服和大腿上有萬王之王，萬主之主的名號(14～16節)。

約翰又看見天開了，一位天使站在日頭，向天空飛鳥喊說，來赴神得勝的大筵席；而那獸與假先知被扔入燒著硫磺的火湖裏，其餘的被騎白馬口中的劍所殺，飛鳥也吃了他們的肉(19～21節)。本章指出這末日的決戰中，乃是地上(在哈米吉多頓的地方)最後的戰爭。約翰雖沒有寫出戰爭的慘烈過程，但勝負分明，敵基督全軍覆沒。

本章兩個大筵席︰一個是羔羊的婚筵；一個是神刑罰的大筵席。請參看下面相互對照圖表：

鑰節

我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主─―我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」(啟十九6～8)

鑰字

「哈利路亞」(啟十九6)──這個字是從希伯來文音譯而來。「哈利路」意讚美；「亞」意耶和華，就是主神。本章是一幅得勝榮耀的圖畫，而全宇宙充滿了「哈利路亞」(1、3、4、6節)的頌讚大合唱，因「大淫婦」已被毀滅了(1～4節)；全能的神作王了(5～6節)；新婦預備好了(7～10節)；並得勝基督的顯現，掃平了地上軍兵，也殲滅了獸和假先知(11～21節)。特別是7～8節指出得勝者，因為只有他們是「自己預備好了」的，才有資格代表新婦參與羔羊婚娶，而配得同享主耶穌基督作王的喜樂。讓我們為此一同發出讚美的「哈利路亞」聲音吧！

綱要

本章根據內容要義，可分為三段如下：

(一)天上的歡呼歌頌(1～6節)──「大淫婦」被毀滅；

(二)宣告羔羊的婚筵(7～10節)── 被請赴羔羊之婚筵的有福了；

(三)哈米吉多頓大戰(11～21節)──飛鳥聚集來赴神的大筵席。

核心啟示

本章值得我們注意的是，「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。」(啟十九7～8)

從聖經中我們看到，基督徒有兩件衣服：一件就是主耶穌，主耶穌是我們的衣服；一件就是這裏所說的光明潔白的細麻衣。當我們到神面前去的時候，是主耶穌作我們的衣服，主耶穌是我們的義，我們穿上祂到神面前去；這是我們所共有的，我們每一個聖徒到神面前去都是有衣服的，不是赤身露體的。另一面，當我們獻給主耶穌的時候，我們要穿上光明潔白的細麻衣，就是聖徒所行的義：這一個「義」字，在原文是多數的，可以把它譯作「眾義」，是一件一件的義，這個是我們的細麻衣。我們得救之後，就開始要有一件細麻衣，就是聖徒所行的義，來作我們的妝飾。

從詩篇第四十五篇裏，也可以看出基督徒是有兩件衣服的。第十三節說：「王女在宮裏，極其榮華；她的衣服是金的。」(「用金線繡的」，應該譯作「金的」，意思是用金子作的，用金子打成的。) 第十四節說：「她要穿繡的衣服被引到王前。」(原文沒有「錦」字。)可見第十三節的衣服和第十四節的衣服不同，第十三節的是金的，第十四節的是繡的。啟示錄第十九章所說的細麻衣，乃是繡的，不是金的。甚麼叫作金的？主耶穌是金的，主耶穌是完全出乎神的，主耶穌所給我們的那一個義，在我們得救的時候，給我們穿上的那一件衣服，是金的。另外，從我們得救之日起，我們一直在繡一件衣服，這就是聖徒所行的義。換句話說，金的衣服是神藉主耶穌給我們的，繡的衣服是主耶穌藉聖靈給我們的。當我們信主的時候，神藉著主耶穌給我們一件金的衣服，就是主耶穌自己，與我們的行為一點關係都沒有，是祂作好了給我們的。繡的衣服是與我們的行為發生關係的，是要一針一針繡出來的，是聖靈每天在我們身上所作的。甚麼叫作繡呢？意思就是，本來是空白的，沒有東西的，後來用線把東西繡上去，繡好之後，繡上去的東西和本來的東西就成為一個了。這就是說，神的靈作工在我們身上，把基督組織在我們身上，這一個是繡的。我們不只得著一件金的衣服，並且還要有聖靈所繡的衣服，把基督組織在我們裏面，要從我們身上彰顯基督。這繡的衣服，就是聖徒所行的義。這個繡，不是一次的，乃多次的，是一天過一天在那裏繡，一直繡到神說已經預備好了。──倪柝聲《聖潔沒有瑕疵》

【關心預言，不關心預備】有一次在美國有特別聚會，主題是關乎主的再來的預言。第一個傳信息的人是講到時代末了的預兆，就是猶太人歸回巴勒斯坦地時的兆頭。他把所有關於這件事的經文都給了聽眾，又說到其它各時代裡指著主再來的那些兆頭。那些聽眾一直翻他們的聖經，一直都在記筆記。然後史百克弟兄站起來傳他的第一篇信息，信息是這樣說：「凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣」(約壹三3)。他又說為主的再來，在我們身上應該作甚麼。聽眾就把聖經合起來了，他們把他們的鉛筆和筆記簿也都擺在一邊，他們看看鐘，盼望散會的時間快到，他們對這一點不感興趣。

請記得，羔羊婚娶時，只有得勝者才有分。這正如馬太二十五章1～13節所說，五個聰明的童女得進入婚筵，另外五個愚昧的卻被棄在門外。所以啟十九章7～9節，在千年國裏的羔羊新婦只包括得勝的聖徒；而二十一章2節在永世裏的新婦，乃是由所有得救的聖徒所組成。求主憐憫！讓我們不光要知道所有關於主耶穌再來的事，還必須預備自己等候主的再來。

默想

(一)  1～10節要我們聽天上的歡呼歌頌，指出全宇宙充滿「哈利路亞」(1、3、4、6節)的讚美，因「大淫婦」已被毀滅了(1～4節)；全能的神作王了(5～6節)；新婦預備好了(7～10節)。什麼會促使我們成為羔羊的新婦呢？我們如何才能確知自己已被邀請去參加「羔羊的婚宴」呢？

(二)  11～21節要我們看得勝基督的顯現，指出「萬王之王，萬主之主」得勝回來了(11～16節)，在哈米吉多頓大戰，祂掃平了地上軍兵 (17～19，21節)，也殲滅了獸和假先知(20節)。我們如何才能確知自己與羔羊一同爭戰，而有得勝的喜樂與享受呢？

禱告

主啊！讓我們在世的日子，天天被聖靈充滿和引導，使我們作一個得勝的人，好預備自己等候新郎(基督)的再來。

詩歌

【快樂，快樂，新郎快來到】(《詩歌選集》653首第3，4節)

視聽──快樂， 快樂， 新郎快來到──詩歌音樂