十二月二十五日

讀經

啟十六；傾倒七碗之災。

重點

《啟示錄》第十六章是約翰描述七位天使開始執行的審判，而傾倒七碗之災。約翰聽見神親自發出審判命令，吩咐七位天使去倒空神大怒的七碗(1節)。然後，約翰描述七碗之災的進行：

(一)  天使倒第一碗在地上──有惡毒的瘡生在那拜獸之人的身上(2節)。

(二)  天使倒第二碗在海裏──海水變成血，海中活物都死了(3節)。

(三)  天使倒第三碗倒在江河與眾水的泉源裏──江河與眾水變成血，給流聖徒血者喝(4～7節)。

(四)  天使倒第四碗倒在日頭上──叫日頭燒烤褻瀆神名，不悔改的人(8～9節)。

(五)  天使倒第五碗倒在獸的座位上──獸國變黑暗，人因疼痛咬自己舌頭，又因生瘡褻瀆神，卻仍不悔改(10～11節)。

(六)  天使倒第六碗碗倒在伯拉大河上──河水乾枯，要給那從日出之地所來的眾王預備道 (12節)。那時，約翰又看見三個污穢的靈出現，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來，那三個鬼魔使眾王聚集哈米吉多頓(12～16節)。

(七)  天使倒第七碗倒在空中── 有閃電，聲音，雷轟，大地震，大城斷裂為三段，列國城倒塌，海挪移，眾山不見，大雹子落下，人就褻瀆神。

這七碗的審判，就性質和次序來說，與七號的審判(八～十一章)相似，先後涉及地、海、水泉、天體、黑暗、伯拉大河及全面毀滅。但二者也有差異：從程度上來說，七號禍及自然界的三分之一，七碗則是普世性的；七號之災只是間接波及人，但七碗之災則直接針對人。下表列出七碗之災與七號之災的共同和差異點：

鑰節

我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。」(啟十六1)

鑰字

「盛神大怒的七碗」(啟十六1)──本章共用了十個「大」字來說明七碗之災的可怕，因為這七位天使開始施行神最後公義的審判。七碗災是一連串災禍的「末了」之災。從範圍上來說，是全地；從對象上來說，是敵基督的國度和那些敵擋神、逼迫神子民的人；從程序上來說，是除敵基督的權勢，為千年國度和羔羊婚筵鋪路。七碗災的目的是神至終要彰顯祂的公義，並對付人間黑暗、邪汙、不義，而累積的一切罪惡。

綱要

本章根據內容要義，可分為八段如下：

(一)  天使將盛神大怒的七碗倒在地上(1節)；

(二)  第一碗──生毒瘡的災(2節)；

(三)  第二碗──海變成血的災(3節)；

(四)  第三碗──眾水變成血的災(4～7節)；

(五)  第四碗──日頭烤人的災( (8～9節)；

(六)  第五碗──獸國黑暗和人疼痛的災(10～11節)；

(七)  第六碗──三個污靈煽動大日爭戰的災(12～16節)；

(八)  第七碗──大地震，列國的城都倒塌，大雹子的災 (17～21節)。

核心啟示

本章值得我們注意的是，

(一)  神的審判是全然公義的──在十六章中，我們看到神的忿怒和最終的審判，似乎會令人不愉快。然而，祭壇發出了殉道聖徒(啟六9)的讚美聲音，宣告，「是的，主神，全能者阿！你的判斷義哉！誠哉！」(啟十六7) 因為到了這末期，神替他們伸冤，審判流了他們血的人。可見公義的神是輕慢不得的，到了時候，祂必定根據人過去所作所為對人審判。

(二)  人受審判後竟心更剛硬──七位天使將七碗倒在地上，使被審判者承受了七種可怕的災害：痛(毒瘡，2節)、臭(海變成血，3節)、饑渴(江河變成血，4～6節)、熱(日頭烤人，8～9節)、黑暗(敵基督的國變黑暗，10～11節)、懼怕(伯拉大河水乾涸，12～16節)、毀滅(全面毀滅，17～21節)。神的刑罰是逐漸加強，叫人知過能改、早日悔罪回轉；可惜人竟執迷不悟，心更剛硬如埃及法老般抗拒神的恩典。因此，七碗之災與摩西對法老的十災有許多相似之處：瘡(出九9～11的第六災)、 水變血(出七17～21的第一災)、黑暗(出十21～29的第九災)、蛙(出八1～15的第二災)和雹(出九18～25的第七災)。在本章中被審判者以完全敵對的態度面對神，有三次提到他們「褻瀆神」(9、11、21節)；兩次提到他們「不悔改」(9、11節)；一次提到他們「不將榮耀歸給神」(9節)。因為他們在審判中的反應，證明瞭他們接受審判是罪有應得的，咎由自取的。

(三)  我們對主忠告的反應──主對每一代人的忠告，「看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！」(15節) 一兩百年前，在美國，有一天忽然天昏地黑，嚇得人人魂不守舍。國會兩院也都聚集商議，怎樣可使百姓平安。有的人說是末日來到了，沒有法子，只有等死而已。一位老聖徒，站在衆人當中說，「諸位兄台，不要驚慌害怕，若是果然末日來到，我們更該儆醒禱告，殷勤作工。因為主要我們儆醒，等候祂來，得著獎賞。」主來像賊一樣，無人能知，連祂自己也不知道(太廿四36)。所以，今天我們切勿輕視祂的寬容忍耐，更萬不可與魔鬼妥協，與世浮沉，為肉體安排，放縱私慾，而落入赤身而行的可恥情形。另一面，我們對主再來勿懼勿驚，只須警醒、看守衣服，儆醒等候祂再來，也就是預備自己，並穿戴基督，過聖潔生活，留心過聖潔生活，成為有福的人。

「主再來是突然的，完全意料不到的；當人們以為穩妥平安的時候，突然毀滅的事發生了，好似婦人的產難一樣，無法逃脫。這事發生又是非常快速，好似閃電；又如洪水沖來，也像夜間的盜賊令人驚訝。基督必將快來。當人們在安眠，門都關得好好的，無人可以闖入；街上尤其十分寧靜，法官已站在門口。

這裡所描述的好似昔日聖殿的事奉。工作人員日夜分為二十四班次，來守衛聖殿的院宇。有一個人委任隊長，是聖殿山的侍衛長。他的責任是到處巡視，查看每個門口的守衛，看他們是否忠於職守。他有人陪伴著，托著火把在前面走，每個守衛必須十分警醒，要大聲呼喊，向他報告平安。若有人不警醒，他就以杖鞭打，將衣服焚燒，就使那人蒙羞受辱。

耶穌宣告祝福，對忠心警醒的人保證，必不受赤身露體的懲罰。要持守，保持衣衫清潔，好似利未人忠守一般。所以我們要等候祂再來，等候神的日子速速來到。」── 邁爾《珍貴的片刻》

默想

(一)  本章指出神大怒的七碗，說出神對地上最後和最全面的審判。親愛的，神的公義和絕對的審判對我們今天的生活有何提醒呢？

(二)  本章指出人承受了那些可怕的災害，仍執迷不悟地敵對神。親愛的，我們對神的審判，是讚美，將榮耀歸給神呢？還是咒詛，歸咎於神呢？

禱告

神啊！我們敬拜祢，祢的法則是公義的，祢的應許是真實的！主啊！祢的再來是榮耀的，求祢天天扶持我們， 給我們力量儆醒等候。

詩歌

【主！使我更愛你】(《聖徒詩歌688首》第3節)

 主！使我更屬天，更常見你面，更愛慕你再來，更想你『同在』，

　 更願意處卑微，更輕看高貴，更為不顧自己，凡事更像你。  

（副） 求主天天扶持我，給我力量保守我，

 使我一生走窄路，使主心滿意足。

視聽──主！使我更愛你～churchinmarlboro