|
十二月十三日 |
|
|
讀經 |
啟四；天上的寶座和敬拜。
|
|
重點 |
《啟示錄》第四章開始記述「將來必成的事」。在第四章，使徒約翰首先描述天上的寶座和敬拜。約翰看見天上有門打開，並聽見上到天上的聲音 (1節)。於是他立刻在靈裏被提到天上，看見主坐在大寶座上，有一綠寶石般的虹圍著寶座(2～3節)。另外寶座周圍有二十四位長老坐著(4節)，神的七靈(5節)和四活物(6～8節上)。那二十四位長老和四活物將榮耀尊貴，感謝歸給那坐在寶座上的那位主(8節下～11節)。二十四位長老是宇宙的長老(他們事奉神，管理天使和宇宙)，及四活物代表在神面前所有得救贖的活物。四活物的讚美是晝夜不停的，而在每一次讚美中，二十四位長老都是俯伏下拜。在此章，我們看到一幅極其壯麗的景象，天上地下所有的受造物，都稱頌神，將尊貴榮耀歸給祂。本章的結論是整個宇宙裏本章一切，都是神創造的，並且乃是因祂的旨意被創造而有的。
【寶座和那坐在寶座上的】
(一)寶座：
1.安置在天上(2節)──是神屬天的行政中心
2.有虹圍著寶座(3節)──執行審判卻仍信守所立的約
3.好像綠寶石(3節)──審判之中仍以憐憫為懷
4.有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出(5節)──威嚴可畏
5.有七盞火燈在寶座前點著(5節)──透亮，能洞悉一切
6.寶座前好像一個玻璃海如同水晶(6節)──烈火銷化一切
(二)那坐在寶座上的：
1.好像碧玉和紅寶石(3節)──付出貴重無比的代價完成救贖
2.聖哉、聖哉、聖哉(8節)──聖潔的三一神
3.主神(8節)；我們的主，我們的神(11節)──神是萬物之主
4.昔在、今在、以後永在的全能者(8節)──永不改變
5.活到永永遠遠者(9節)；那活到永永遠遠的(10節)──永活者
6.配得榮耀、尊貴、權柄、感謝(9，11節)──因祂所是和所作
7.你創造了萬物，萬物是因你的旨意被創造而有的(11節)──神的旨意是萬有的源頭
【最親近神的造物】
(一)二十四位長老：
1.坐在寶座周圍的座位上(4節)──是輔佐神執行屬天行政的
2.身穿白衣(4節)──是無罪的祭司
3.頭上戴著金冠冕(4節)──是作王的
4.俯伏敬拜那坐寶座的(10節)──全人至誠的拜伏
5.又把他們的冠冕放在寶座前(10節)──謙卑
6.為神的創造而獻上頌讚(11節)──承認自己因神的旨意而存在
(二)四活物：
1.在寶座中和寶座周圍(6節)──是作神救恩的見證
2.前後遍體都滿了眼睛(6，8節)──對周遭一切事物晶瑩剔透
3.像獅子、像牛犢、臉面像人、像飛鷹(7節)──有均衡的見證
4.各有六個翅膀(8節)──謙卑、聖潔又迅捷
5.晝夜不住的說聖哉、聖哉、聖哉(8節)──獻上頌讚為祭
6.將榮耀、尊貴、感謝歸給神(9節)──知恩感恩 |
|
鑰節 |
被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。(啟四2) |
|
鑰字 |
「被聖靈感動」(啟四2)──按原文應譯作「在靈裏」。約翰在啟示錄中四次提到「在靈裏」(啟一10；四2；十七3；二十一10)，意思是說表示惟有「在靈裏」的境界，我們才能清楚聽見並看見神所指示的事(啟四1)，因為聖靈是叫屬靈的人知道神開恩賜給我們的事(林前二12，14)，並且一切真實的預言都是被聖靈感動而說出來的(彼後一20～21)。讀本書請留心四大異象︰(1)教會的歷程(一～三章)；(2)世界的終局(四～十六章)；(3)大巴比倫的滅亡(十七～二十章)；(4)新耶路撒冷的出現(二十一～二十二章)。約翰是在什麼環境之下看見這些異象呢？約翰
看見這四大異象都是「在靈裏」。其次，約翰是在「在靈裏」看見第一個大異象是在被放逐到的拔摩海島上；第二個異象，約翰是「在靈裏」被帶到天上寶座那裏看見的；第三個異象，約翰「在靈裏」是被天使帶到曠野去看見的；第四個異象，約翰是「在靈裏」被天使帶到一座高大的山上所看見的。 |
|
綱要 |
本章根據內容要義，可分為四段如下：
(一)看見天上的門開了(1節)
；
(二)看見坐在寶座上的(2～3節)
；
(三)圍繞寶座的二十四位長老，七靈和四活物(4～8節上)
；
(四)敬拜和頌讚那坐在寶座上的(8下～11節)。 |
|
核心啟示 |
本章值得我們注意的是，約翰在本章開始描述他看見神屬天行政中心的景象，然後逐章交代將來必成的事是如何發展的。我們一定還記得，使徒約翰為神的道和耶穌的見證，被流放在拔摩海島上(一9)。年老的他，離開了親人、朋友，斷絕了教會中的交通，以及平常所熟認的一切，來到一個淒涼、冷落、荒野的監獄裏。在這種境遇之下，他坐以待斃嗎？滿腹愁腸嗎？悲哀絕望嗎？不！他無處可望，卻可以舉目望天，低頭敬拜。正當他無路可走的時候，天門為他開了
(1節)！他看見了永在的全能者，在天上寶座一直掌管一切(2節)；他聽見了那晝夜不住的讚美(8、11節)，就寫下了寶貴無比的讚美詩！這時他身雖在地，靈卻在天，外面雖苦，裡面卻甘甜。
每逢亂局當前，苦難冤屈，孤苦喪志，窮途末路，無法知道出路時，切記先禱告到寶座前，在靈裏舉目注視那位坐寶座者吧！當天上的門也為我們打開時，我們就會看見衪才是天地間的主宰，掌管歷史終局的主。因為萬物是因神的旨意被創造而有的(四1
1)，我們就自然會明白萬物、萬事的發生豈非偶然!
〔註〕本書充滿了讚美詩，計有四8、11；五9～10，12，13；七11～12；十一16～18；十二10～12；十五3～4；十九1～8。 |
|
默想 |
(一)
約翰在靈裏被主召到天上(1節)，得見「將來必成的事」(一19)。當我們在地上，看見教會歷程的崎嶇(二～三章)，知道大審判即將揭幕的(六～二十章)，讓我們舉目望天，在靈裏看見天上神的寶座才是本書的中心，因為地上發生的事源於天上的寶座。我們屬靈的天是否開啟呢？是否看見神的寶座堅定在天(1～2節)？是否曉得神的信實永恆不變(3～4節)？是否深信神的行動遍察全地(5節)？是否知道神的主宰，被晝夜敬拜(6～11節)？
(二)
約翰看見天上的異象，就是在寶座的四周出現：二十四位長老、閃電、聲音、雷轟、七燈(七靈)、玻璃海、四活物(6～8節上)。我們是否能感覺到寶座周圍偉大，莊嚴，聖潔敬拜的氣氛呢？
(三)
四活物歌頌神的聖潔、永恆、大能(8節下)，而二十四長老歌頌創造萬物的主宰(11節)。感謝神！衪是聖潔、公義、慈愛的，有旨意、定計劃、掌管一切的神！那麼，我們是否願意改變我們的宇宙觀、歷史觀、
世界觀、 人生觀、價值觀，来配合神的安排呢？ |
|
禱告 |
主啊！我們願意將我們的生命全然降服在袮的同在中。 |
|
詩歌 |
【聖哉，聖哉，聖哉】(《聖徒詩歌》2首)
一
聖哉，聖哉，聖哉，全能的主神！
清晨我們歌聲穿雲透天而來；
聖哉，聖哉，聖哉，全能而又慈愛，
一神別三位，三位是一身！
二
聖哉、聖哉、聖哉，萬眾都敬你，
投下黃金冠冕，圍繞玻璃之海；
基路伯，撒拉弗，無不俯伏敬拜
這昔在、今在、永遠常在的。
三
聖哉、聖哉、聖哉，黑暗雖藏你，
有罪污穢的人雖不能見你身；
但你仍是聖哉，你外再無別人
能有這全愛、全潔與全力。
四
聖哉、聖哉、聖哉，全能的主神！
你的造物讚美於地、於天、於海；
聖哉、聖哉、聖哉，公義而又慈愛，
一神別三位，三位是一身。 |