十二月十二日

讀經

啟三主給教會的後三封書信。

重點

《啟示錄》第三章是主給三個教會的後三封書信。下表歸納章主給亞西亞三個教會信的細節

經節

教會

主的介紹

讚許

責備

勸導(警告)

應許

16

撒狄字意「恢復」或「餘數」

有神的七靈和和七星的

未曾汙穢自己衣服的

按名是活,其實是死,行為無一樣完全

回想,遵守、悔改、警醒(否則主臨如賊一樣)

得穿白衣,名字不會在生命冊塗枺,在父和父的眾使者面前認他

713

非拉鐵非字意「弟兄相愛」

那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙

遵守主道,沒有棄絕主名

持守所有的

在神的殿中柱 子,他上面有神和神城的名

1422

老底嘉字意

「眾人的意見」

那為阿們的、為誠信真實證

不冷不熱(必從我口中把你吐出)

買火煉的金子買白衣、買眼藥,悔改、發熱心

在寶座上與主同坐

 

〔註〕

(一)   「要穿白衣與我同行」(啟三4)──「白衣」指光明潔白的細麻衣,就是聖徒的所行的義(十九8)。本書中另有四次講說穿白衣:七章十三節是說到從大患難中出來三人的潔淨;六章十一節是說到殉道者們得蒙主悅納;四章四節則是說到二十四位長老的無罪;十九章九節告訴我們,羔羊的新婦也是穿白衣的。白衣乃是天上的衣服(太廿八3;徒一10;可九3;但七9)。因為得勝基督徒在地上而有天上的行為,因忠心而與不潔分別,所以他才能穿白衣。

(二)   「大衛的鑰匙」(啟三7)──表徵基督是國度的王。掌管開啟和封閉國度的門(以賽亞書二十二章22)

(三)   「在我殿中作柱子」(啟三12)──所羅門造殿時有兩根柱子,一根叫雅斤(意即祂要建造),一根叫波阿斯(意即裏面有能力) (王上七1521) 。以色列人被擄時這兩根柱子被巴比倫人搬去,但將來得勝者要在神的殿中作榮美的柱子,再也不被搬出去了。

(四)   「又買眼藥擦你的眼睛」(啟三18)──「眼藥」意指聖靈的膏抹(約壹二27),惟有那賜人智慧和啟示的靈,才能使我們「真知道祂」,並且「照明我們心中的眼睛」(弗一17~18),使我們能看見

鑰節

我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。 (啟三1516)

鑰字

「不冷也不熱」(啟三15) ──指既不冷淡,也不熱心。主描述的老底嘉教會的光景是很可怕的。主兩次責備她「不冷也不熱」,要從口中吐出去。為何主要將不冷不熱的老底嘉教會吐出去呢?老底嘉城位處溫泉中游。上游附近的熱水因含豐富的礦物質,故有醫療的作用;下游水涼,成了可供飲用的水,能人解渴;但是,中游老底嘉的水,既不熱便失療效,水不清又難下嚥,不經意飲了的人就會立即將它吐出來。一個缺少熱心和激情的基督徒是全無用處:在神面前沒有讚許,在在人面前也沒有影響力。不管我們從甚麼角度來詮釋《啟示錄》,無可否認,老底嘉教會的情況,正是我們所身處的時代的鮮明寫照。然而,我們必須怎樣做才能勝過老底嘉教會的光景?

()求主保守我們謙卑,積極的追求主,靈裏火熱地事奉(羅十二11)。在世上有影響力,使人得醫,解人乾渴!

()求主進入我們心門內,與祂「一同坐席」。除主以外,別無戀慕!

綱要

根據內容要義,可分為段如下:

()在撒狄的教會(16)──衰微的教會,預表更正的教會;

()在非拉鐵非的教會(713)──持守的教會,預表弟兄相愛的教會;

()在老底嘉的教會(14223)──不冷不熱的教會,預表充滿人意的教會。

核心啟示

《啟示錄》第二和第三章是主給教會的「七封情書」,表明主是如何關心祂的教會。這七封書信,皆有相似的格式:主的介紹,審判包括稱讚與責備,勸勉,警告,呼召與應許。每封信都是以主為起頭,以呼召得勝者為結束。信中主對於各處教會的光景都瞭如指掌,因祂是在燈台中間行走的一位(13,二1);祂一直在察看,當教會的光景有所偏差,祂就出來反應,發出警告和呼召悔改;同時給得勝者的應許。凡肯悔改,不留在反常的光景中,願意照神所定正常的標準而行的人,便是得勝者。這七封書信是主在教會中呼召得勝者的信息,原因是因為主要得著一個聖潔無瑕疵的教會。所以這七封書信是對歷代教會說的,更是對我們說的。

此外,「得勝的」此詞,在《啟示錄》共出現十六次,其中有八次是帶應許的(七封書信七次,啟廿一7是第八次)。在這裡,得勝者的呼召是個別的(「得勝的」原文是單數),但卻是為著整體,代表他所屬的教會來回應主的要求。最終,神要藉著得勝者的產生,將仇敵從空中摔下去,完成祂的旨意(十二111)

這七封書信值得我們注意的是

(一)  誰是得勝者──以弗所的得勝者是勝過離棄當初的愛心;士每拿的得勝者是勝過外在及內在的試煉;別迦摩的得勝者是勝過世界的捆綁和引誘;推雅推喇的得勝者是勝過拜偶像、姦淫和異端的教導;撒狄的得勝者是勝過屬靈的死亡;非拉鐵非的得勝者是持守所有的;老底嘉的得勝者是勝過不冷不熱、驕傲和自滿的光景。

(二)  得勝者的應許──吃樂園生命樹的果子(啟二7);不受第二次死的害(啟二11);有隱藏的嗎哪,並白石上刻著新名(啟二17);有權柄制伏列國,得晨星(啟二2627);得穿白衣,名字不會在生命冊塗枺(啟三5);在神殿中作柱子(啟三12);在主的寶座上與祂同坐(啟三21)

(三)  神今日的呼召──神在這七個教會,曾經得著祂的得勝者,而維持基督與教會的見證。明顯的,祂現今仍呼召教會中的得勝者,就是在生活和見證上,顯出基督,見證祂的得勝。

默想

(一)  16節指出撒狄教會,要儆醒,並要悔改,而恢復屬靈的實際! 面對死板沈悶的光景,我們如何湧溢出生命的活力與新鮮呢?

(二)  713節指出非拉鐵非教會,要以微力守主道,高舉主名,而恢復弟兄相愛!面對弟兄相愛的光景,我們如何作神殿中的柱子,而永不離開呢?

(三)  1422節指出老底嘉教會,要謙卑、火熱,願付代價(),而恢復與主一同坐席!面對驕傲、無知、妄自尊大、自滿的光景,我們如何靈裏火熱,恢復與主彼此之間親密的交通與享受呢?

(四)  親愛的,當回顧這七封書信時(啟二~三章),我們是否明白聖靈教導我們如何才能成為得勝者呢?

禱告

主啊!求袮保守我們,讓我們不甘於失敗、軟弱、灰心、退後,願我們在教會中作中流砥柱!

詩歌

【我不敢稍微失敗】(《聖徒詩歌》66012)

一、我不敢稍微失敗,因有加略在望;耶穌在彼曾奏凱,勝過黑暗君王。

 求主賜給我異象,我纔臨陣奮興;使我作個得勝者,靠著你的大名。  

副歌  得勝,得勝者,都因著髑髏地。使我作個得勝者,因著你,因著你能得勝 

二、我不敢稍微失敗,因為基督我主;召我進到前線來,與祂一同追逐。

求主賜給我膽量,使我剛強有力;使我作個得勝者,裏面充滿了你。 

聽―― 我不敢稍微失敗churchinmarlboro

 

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