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十一月二十六日 |
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讀經 |
彼前三；凡事上彰顯神、榮耀神！ |
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重點 |
《彼得前書》第三章給我們看到，神經已給我們定下一個最高和不變的生活目標──就是不論在家中、在教會中、在苦難中，要在凡事上彰顯神、榮耀神！
1～7節，彼得首先討論婚姻的關係，指出當作好妻子、好丈夫。他特別強調在主裡的姊妹作妻子的，要：(1)順服自己的丈夫(1節上)；(2)有貞潔的品行(1節下～2節上)；(3)敬畏的心(2節下)；(4)服飾樸素(3節)；(5)溫柔安靜的靈(4節原文)；(6)效法古時仰賴神的聖潔婦人和撒拉順服的榜樣(5～6節)。在家中，因妻子的品德，可使不信主的丈夫受感化，而肯來信從基督。而作丈夫的，應當：(1)按情理和妻子同住，因為體諒她的軟弱(7節上)；(2)敬重妻子，因為要與她一同承受生命之恩(7節中)；(3)善待妻子，因為這樣使一同禱告沒有阻礙(7節下)。敬重妻子(7節)按原文(time)乃是珍賞她的寶貴、貴重的價值。
接著，8～12節，彼得教導衆人在教會中，要：(1)同心合意(8節上)；(2)彼此體恤，相愛如弟兄(8節中)；(3)憐憫為懷，謙卑以待(8節下)；(4)口不出惡言(9節上，10節下)；(5)倒要祝福(9節下)；(6)離惡行善(11節上，12～13節)；(7)尋求和睦，一心追趕(11節下)。10～12節的話乃是引自詩卅四12～16。基督徒要彼此體恤，不要以惡報惡，反倒要以祝福報惡，這是蒙召基督徒應有的品德。
在13～27節，彼得教導我們如何應盡基督徒的本分後，接著話題又轉回「受苦」一事。基督徒「熱心行善」，無人能傷害，而且縱使為義受苦也是有福的(13～14節上)
。因此，基督徒應做好準備以面對為義受苦的處境：(1)不要怕人的威嚇，也不要驚慌(14節下)；(2)只要心裏尊主基督為聖(15節上)；(3)用溫柔敬畏的心回答各人(15節下)；(4)存著無虧的良心(16節)；(5)甘心遵行神的旨意因行善受苦(17節)。18～22節，彼得以基督「受苦」的表現和榜樣，而激勵我們要勝過各種苦難。他提到主的死、復活、及升天，成就了救恩，藉此指出：(1)基督受苦的原因──祂代替不義，為要引我們到神前(18節上)；(2)基督受苦的結果──祂肉體雖死，按靈卻復活(18節下)；(3)基督受苦的功效──祂已經得勝了，藉這靈曾去陰間傳道(19節)，並升天，在神右邊，使眾天使都服從祂(22節)。彼得提及從前挪亞一家八口藉著在方舟裏，經過水而得救，藉此指出耶穌基督復活的能力也必拯救我們，因而使我們才能在神面前有無虧的良心(20～21節)。為甚麼主耶穌在死後到陰間，特地向那些在監獄中的諸靈傳道呢(19節)？歷來解釋眾說紛紜，較合理的是：基督在死後曾在靈裏，臨到被監禁在黑暗坑中的墮落天使之靈(創六1；彼後二4～5；猶6)，「宣告」祂的得勝與對方的淪亡，而不是指「傳福音」給不信而死的人聽。 |
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鑰節 |
你們作丈夫的，也要按情理(原文是知識)和妻子同住；因她比你軟弱(比你軟弱：原文作軟弱的器皿)，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。(彼前三7) |
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鑰字 |
「叫你們的禱告沒有阻礙」(彼前三7)
──「阻礙」按原文(ekkopto)，意思就是切入，擋住，隔於中間。這裏很明白地告訴我們，夫妻之間錯誤的關係，會產生一同禱告時有攔阻。夫婦關係太重要了，它預表神與人之間的關係。假如夫婦的關係有了問題，有了裂痕，那就相對地證明神人之間的關係有了裂痕，所以一個蒙恩的家庭，夫妻兩個人都必須活在神的面前。特別是有孩子的父母，要在一起有屬靈的交通的時間，為家庭的需要在一起禱告。 |
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綱要 |
本章根據內容要義，可分為三段：
(一)家庭中生活的原則(1～7節)──
(1)作好妻子(1～6節)：
(a)要順服自己的丈夫(1節上)，
(b)要有貞潔的品行和敬畏的心(1節下～2節)，
(c)只要以裏面存長久溫柔安靜的心為妝飾(3～4節)，
(d)以古時聖潔婦人和撒拉為榜樣(5～6節)；
(2)作好丈夫(7節)：
(a)要按情理和妻子同住，
(b)要敬重妻子，
(c)一同承受生命之恩；
(二)教會中生活的原則(8～13節)──
(1)存心：同心、體恤、相愛、慈憐、謙卑(8節)，
(2)言語：不出惡言，倒要祝福(9～10節)，
(3)行為：離惡行善，尋求和睦，一心追趕(11～13節)；
(三)苦難中生活的原則(14～22節)
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(1)神的旨意是要我們為義受苦(14～17節)，
(2)基督受苦的榜樣(18～22節)。 |
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核心啟示 |
本書值得我們注意的就是，「你們作丈夫的，也要按情理(原文是知識)和妻子同住；因她比你軟弱(比你軟弱：原文作軟弱的器皿)，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前三7)
彼得在這裏說，夫妻乃是一同承受恩典的器皿，因此應一同禱告。然而從我們的經驗告知，有二個通病會阻礙我們一起禱告：
第一，太繁忙的生活會將禱告的時間擠走。我們可能生活忙碌，卻沒有時間或只有很少時間留下來專心禱告。
第二，屬靈追求上的疏懶，以致停止禱告，失去禱告的興趣，甚至認為無必要禱告。
我們若沒有一起禱告的生活，夫妻就常會有隔膜，也不容易協調。正如某首詩歌所說：「多少平安屢屢喪失，多少痛苦無須受；無非我們未將萬事，到主面前去祈求。」我們怎能叫我們的禱告沒有阻礙呢？
第一，每日劃出固定的時間一起禱告。我們必須肯花時間，竭力維持這段時間，把它看為重要和寶貴。讓我們一同經歷「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼，我在天上的父，必為他們成全」(太十八19)
吧！
第二，學習將我們所得的恩一起感謝神。例如每天我們當感謝神所賜給的衣、食、住、行、健康、聰明、工作力量、工作機會，並所愛的和愛我們的親人等。讓我們一同經歷「神充充足足的成就一切超過我們所求所想的」(弗三20)
吧！
「夫婦箴言」
夫婦成為一體是基督和教會的象徵，
在凡事上讓基督居首位，是夫婦間的榮耀。
同心禱告、同讀主話是每日的需要，
婦順夫愛是一切生活的原則，
彼此敬重、互相體恤是愛的表顯，
敬愛對方的親人是蒙福的本份。
謝謝和對不起是該常說的話，
因為熟而失禮是失和的開端。
第一次的失和是撒但的門戶，
對別人說對方的短處是給撒但作工的機會，
計算對方的短處是接受撒但的提議，
不讓自己成為對方的十字架，
常常接受對方為自己的十字架是得勝的秘訣。
──倪柝聲 |
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默想 |
（一）
1～7節指出婚姻生活應以主為大，因此彼此珍賞，一同承受生命之恩，一同禱告！我們的家是否能彼此同心，而愛家並愛教會呢？
（二）
8～12節指出教會生活應以主為重，因此彼此同心，一同進入身體的實際！我們的教會是否能弟兄和睦同居，而一同承受祝福呢？
（三）
13～18節指出苦難生活應以主為聖，因此為義受苦，一同順服神的旨意！我們在苦難中是否應用基督的復活能，而得勝呢？ |
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禱告 |
主啊，求袮使我們婚姻的生活，聯於袮永遠的愛與生命，好叫我們共度一生未知歲月。教導我們珍惜神所預定的配偶，一同承受生命之恩，一同禱告。 |
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詩歌 |
【哦，完全的愛】(《聖徒詩歌》697首)
一
哦，完全的愛，遠超人心所想！
在你寶座前，我們同禱祈：
願他們相愛，到永遠無限量，
在主裏合而為一永相繫。
二
哦，完全生命，願成他們確據：
得著你柔愛，不移的信心，
單純的依靠如孩童無所懼，
不息的盼望，無聲的堅忍。
三
求賜你喜樂，消除一切憂、怯，
並賜你平安，撫平諸爭競；
願他們共度一生未知歲月，
聯於這永遠的愛與生命。 |