十一月二十五日

讀經

彼前二；長大、建造、彰顯主！

重點

彼得在第一章的最後幾節告訴我們，我們是如何藉著神「活潑的道」重生，並進入神的家。來到第二章，他便繼續告訴我們如何靠著靈奶的滋養，以致在神的家中成長和事奉(1～10節)。接著，彼得教導我們如何過寄居的生活(11～17節)，活出基督的生命；然後，他勸勉作僕人的，當順服主人像順服基督一樣(18～25節)。

1～10節論到生命的長大及其結果。1～3節，彼得首先指出一個重生的基督徒，使靈命漸長的兩大條件：(1)消極方面，要「除去一切的惡毒、詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話」(1節)；(2)積極方面，要「愛慕那純淨的靈奶」(2節)，因「嘗過主恩」 (3節，詩卅四8)。隨即，彼得引用舊約的聖經來解釋：(1)主乃活石，使來到祂面前的人成為建造靈宮的活石(4～5節)；(2)神所揀選所寶貴的房角石(賽廿八16)，使信靠祂的人必不至於羞愧(6節)；(3)匠人所棄的石頭(詩一一八22)，被不信的人所棄絕(7節)；(4)已作了房角的頭塊石頭(詩一一八22)，乃是建造教會的根基(7節；弗二20)；(5)絆腳的石頭，跌人的磐石(賽八14～15)，使不順從的人在道理上絆跌(8節)。接著，他指出教會榮耀的身分(9～10節):(1)被揀選的族類；(2)君尊的祭司；(3)聖潔的國度；(4)屬神的子民；(5)蒙憐恤的子民。教會的使命乃是宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德(9節下)。本段說出生命的長大乃是靠主話奶的餵養，以致眾聖徒與主聯合，變化被建成屬靈的殿，作神的居所，成為事奉神的聖別祭司體系。

11～17節則論基督徒彰顯主的生活。彼得由二章十一節的「親愛的弟兄」那裡開始

一連串的生活勸勉。首先，彼得指出在世寄居，過客旅的生活：當禁戒私慾、品行端正，使毀謗者終將榮耀歸給神(11～12節)。接著，彼得教導當順服：(1)人的一切制度(13節中)；(2)在上的君王(13節下)；(3)君王所派的臣宰(14節)。順服的原因 有三：(1)為主的緣故(13節)；(2)為神的旨意行善(15節)；(3)作神的僕人(16節)。然後，彼得用四個命令式動詞總結上文：(1)務要尊敬眾人；(2)愛同作弟兄的；(3)敬畏神；(4)尊敬君王(17節)。

18～25節則教導如何作好僕人，而順服主人。他提出順服的三原則：(1)凡事要存敬畏的心順服，不分善良溫和的或乖僻的(18節)；(2)忍受冤屈的苦楚，為叫良心對得住神(19節)；(3)因行善而忍受苦楚(20節)。彼得特以基督的受苦為榜樣，叫我們緊跟著祂的腳蹤行(21節)。彼得引用以賽亞書五十三章形容主受苦的榜樣：(1)主的無罪受苦(22節，賽五十三9)；(2)主受苦卻不自己伸冤(23節，賽五十三7)；(3)主的受苦乃為擔當我們的罪(24節上，賽五十三4)；(4)所受的鞭傷，使我們得了醫治(24節下，賽五十三5)。最後，彼得用以賽亞書五十三章6節，說我們從前好像迷路的羊，但如今卻歸在作我們靈魂的牧人和監督的基督。

鑰節

「你們蒙召原是為此；因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。」(彼前二21)

鑰字

「基督也為你們受過苦」(彼前二21) ──本書對於遭受苦難的聖徒，一面以活潑的盼望和榮耀的身分與使命，鼓勵他們過客旅的生活(二12～17)；另一面以基督的受苦作榜樣，來面對火煉的試驗，並學習順服，而過神所喜悅的生活(二18～25)。本書每一章都提到基督的受苦(一11，二4，21～24，三18，四13，五1)；說到祂在肉身受苦時，是如何忍耐、順服、將自己交託神，結果成為人的祝福，自己更被神高舉，得著權柄和榮耀。這是一條先受苦而後得榮的路(一6～7，11，四12～13，五1～4，6，10)。

此外，彼前二21節說出主留下受苦榜樣的目的，是叫我們「跟隨祂的腳蹤行」。「榜樣」的希臘原文(hupogrammos)，的意思就是供臨摹的字帖或範本(給學生臨摹練習寫字使用的)。親愛的，然而我們不是試著要模仿主的人性和美德，而是順著聖靈，學習祂受苦的存心和態度，以及與主聯合，讓祂成為我們生活的全部，以彰顯祂的美德。

綱要

本章根據內容要義，可分為二段：

(一)生命的長大及其結果(1～10節)──

(1)靠靈奶的餵養長大，以致完全得救(1～3節)，

(2)寶貴活石，被建造成為靈宮 ，成為事奉神的君尊祭司(4～8節)，

(3)宣揚呼召者的美德(9～10節)；

(二)彰顯主的基督徒生活(11～25節)──

(1)在外邦人中作寄居者，敬畏神、尊敬眾人和君王、親愛弟兄(11～17節)，

(2)順服主人(18～20節)，

(3)效法基督的榜樣(21～25節) 。

核心啟示

本書值得我們注意的就是，寫這封書信的彼得，變化成建造教會的活石；與我們這些被基督所救贖，而也成為活石的人。

(一)彼得的變化──彼得原名西門(太四18)，後來主耶穌替他取新的名字。在約翰福音一章42節，基督叫彼得作「磯法」，「磯法」就是石頭的意思。 回想彼得一生中的里程碑:

（1）         從泥土到石頭──蒙恩得救；

（2）         從頑石到活石──受主訓練；

（3）         從活石到柱石──宣揚福音、建造與牧養教會；

（4）         從柱子到寶石──生命變化、成熟。

彼得原是一塊「頑石」，潛存許多劣根性，又是急性子，說話快，行動快，犯錯快。但他卻有一個優點，就是悔改回轉也快。後來他受主的訓練，經歷了許多的磨練，跌倒之後，再站起來，屢敗屢戰，鍥而不捨，最終對主有超然的認識和堅固的信心。從他的身上，我們看到：一個人雖有過可怕的失敗跌倒經驗，但如果肯深深的悔改，並不會阻止他繼續服事基督。即使曾經否認主耶穌的人，也能成為勇敢有力的見證人。在主的手中，沒有不可雕刻的朽木，只有不願順服、硬著頸項的罪人。

彼得是使徒行傳前半部的重要人物。當他願意完全降服在主的手中，因著聖靈的充滿，竟成為引爆福音的炸藥，使三千人扎心(徒二37)，五千人悔改(徒四4)。原本無用的「碎石」，竟成為主所重用的「活石」，至終成為教會的「柱石」(加二9)。如果彼得能成大器，相信每一位主的兒女，都有機會為主所用。

彼得的一生夾雜著偉大的事蹟和嚴重的錯誤，後來，他竟成為使徒行傳前半部的重要人物。他本不敢在使女面前認主，五旬節後卻放膽在官府面前證道。以前他鹵莽從事，削掉大祭司僕人的耳朵，現在他講的道能他奉主的名能叫死人復活，跛子行走，甚至他的手帕，影子都可以醫病。他也有聖靈的智慧，識破虛假，審判罪人。

彼得從一塊潛存許多劣根性的頑石，最後成為建造教會靈宮的活石。我們每一個人在跟從主的道路上，都有軟弱、抱負、希望和失敗，像一塊頑石始終不捨自己的劣根性。但主怎樣愛彼得，怎樣教導他，琢磨他，主也同樣教導琢磨我們，將我們這一塊無用的石頭變成建造教會的活石。

此外，彼得是加利利的漁夫，沒有受過教育。但他寫了兩封寶貴的書信。在他的書信裡，我們會看見彼得如同「寶石」，已經成為一個穩重、成熟、有美德、有盼望、注重生命、與神合一、活在神裡的人。因此，彼得被稱為「盼望的使徒」如同約翰被稱為「愛心的使徒」，保羅被稱為「信心的使徒」一樣。

(二)兩種活石──彼得在彼前二4～5中，不單用了「活石」這個字詞來形容基督，還用它來形容我們這些基督徒。彼得在此啟示一項真理，即人在未得救之前原為無用的泥土(參創二7)，但主的救恩乃要將人改造成活石，作為建造靈宮的材料(彼前二5)。主耶穌基督乃是建造教會的根基(林前三11)，祂要將眾多蒙恩得救的人──眾活石，就是教會──建造在祂這塊磐石上(太十六18)，成為神藉著聖靈居住的所在(弗二22)。另一方面，當彼得用「活石」來形容基督，不禁令我們聯想到祂的信實不變。昔日主做在彼得身上的作為，可以同樣做在每個聖徒的生命之中。祂怎樣愛彼得，怎樣教導他，琢磨他，改變他，祂也同樣教導、琢磨、改變我們，將我們這一塊無用的石頭變成活石。另一面我們原是用泥土造的(羅九21)，但在重生時，得著了神聖生命的種子(彼前一23)，所以我們只須享受靈奶的滋養，這種子在我們裡面會長大(彼前二2)，而且必須來到祂面前，使我們變化，成為建造教會的活石(彼前二5)。

【神裝備祂的工人】四千餘年來，駱駝在中東沙漠替人類運貨載客，不辭艱辛，忠心工作。沙漠十分炎熱，水源缺乏，暴風此起彼落。有時一個駱駝隊一天要走五十公里路，在烈日下忍渴一星期。為使牠能在那樣惡劣氣候與環境中生存下去，同時又能好好幫助人，神造牠一個很特別的身體，例如背上隆起一個肉峰(也有雙峰的)，峰裏聚合全身皮下脂肪，餓時這脂肪會化成體力；胃旁有五、六十個儲水小囊，使牠不致渴死；睫毛很長很密，像掛著窗簾，使飛沙無法吹進眼睛。

想到聖徒的事奉，人若有願意的心，神必賜他所需的智慧和能力。無論是教師、音樂、探訪、招待、文字、美工或講道，神必會裝備他，使他越事奉越甘甜，越事奉越完全(林前十二28)。

默想

（一）1～3節指出我們蒙恩像才生的嬰孩──要除去一切的惡毒、愛慕純淨的靈奶，而追求長進。我們是否天天在救恩中成長呢？

（二）4～8節指出我們像活石──要被建造，被建造成為靈宮 ，成為事奉神的君尊祭司。我們是否常常來到主面前，變化成為建造教會的材料呢？

（三）9～10節指出我們榮耀的身分與使命──要宣揚祂的美德。我們的生活言行，是否彰顯神的生命和性情，也就是宣揚神的美德呢？

（四）11～12節指出我們是客旅、是寄居的──要禁戒肉體的私慾、品行端正。我們在世上的生活，是否為神作見證，而彰顯神、榮耀神呢？

（五）13～17節指出我們是神的僕人──要尊敬眾人、愛同作弟兄的、敬畏神、尊敬君王。我們與神、與人的關係是否正常呢？

（六）18～25節我們作人的僕人──要存尊敬的心順服，效法主的榜樣、因行善而受苦。我們是否為著神呼召我們的心意，跟隨祂背十字架受苦的腳蹤呢？

禱告

主啊，感謝袮揀選我們、寶愛我們。願聖靈不斷雕琢我們，使我們成為建造教會的活石。

詩歌

【活石】(《讚美之泉11──寶貴十架》

我們雖然渺小卑微，可是主你將我們選起；

你以慈愛憐憫我們，以大能來改變我的生命。

[副]

是你讓我們能用歌聲讚美你，

是你讓我們能向你獻上自己，

是你讓我們能稱頌你聖名，

因我們是你揀選的活石。

[Brdige]

活石，聖潔活石，

活石，神的孩子。

[尾]

是你讓我們能稱頌你聖名，

因我們是你揀選的活石。

視聽――活石～YouTube