十一月十八日

讀經

來十三；愛心生活的實踐與結語。

重點

《希伯來書》結束我們對更美的基督該有的回應──信心、盼望和愛心。第十一章論信，第十二章論望，本章論愛。愛心的生活最大的表現乃是彰顯基督徒生活應有的美德。故在全書結束前，作者將在教會中的服事及在個人的生活上加以詮釋，叫讀者實行愛心的生活。本書第十二章的後段，作者注重父愛的管教，十三章的前段注重愛心相待。前者是講神對人的關係，後者是講人與人的關係。神對祂兒女的管教，是屬於上下縱的層面；兄弟相愛的心，甚至用愛心接待客旅，是屬於左右橫的層面。這二者的範疇，都包含在神的愛中，因為神就是愛的源頭(約壹四8～9)。

1～19節，作者指出基督徒應有的愛心生活──

(一) 對人(1～3節)：(1)要常存弟兄相愛的心(1節)；(2)要用愛心接待客旅(2節)；(3)要記念被捆綁的人和遭受苦害的人(3節)。

(二) 對自己(4～6節)：(1)要尊重婚姻，保持純潔，不可茍合行淫(4節)；(2)要知足，不可貪愛錢財(5節上)；(3)要信靠神的幫助，因有神的應許(申卅一6，8)，可以放膽(詩一百十八6)，而無所畏懼(5節下～6節)。

(三) 對神(9～16節)：(1)不要被諸般怪異的教訓勾引(9節)；(2)出到營外(指離開猶太教)就耶穌，忍受祂所受的凌辱(10～13節)； (3)尋求那將來的城(14節)；(4)當靠著耶穌常獻頌讚、行善、捐輸的祭(15～16節)。

(四) 對傳道人(7～8， 17～19節)：(1)要思想他們及他們所傳的道(7節)；(2)要效法他們的信心(7節)；(3)要留心他們的結局(7節)；(4)要依從、要順服那些帶領的人(17節)；(5)要為他們禱告(18～19節)。

20～25節，乃是愛心的祝福和問安。作者願讀者：(1)享受神賜的平安(20節上)；(2)享受基督的保守、牧養和復活生命(20節下)；(3)享受神在各樣善事上的成全(21節上)；(4)能確實遵行神的旨意(21節中)；(5)能讓主在我們心裏行祂所喜悅的事(21節中)；(6)能將榮耀歸給神，直到永遠(21節下)；(7)享受神恩典的同在(25節)。在這段結語的附筆，作者提到提摩太已經釋放，可能會前來見他；並且他向讀者問安，也轉達從義大利來的人的問候。

鑰節

所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外就了他去，忍受祂所受的凌辱。(來十三12～13)

鑰字

「出到營外」(來十三13) ――從廣意來看，這世界就是一個「營」，也就是代表所有與基督十字架道路相反的屬世宗教、道理、事物。從狹意來看，猶太教也是「營」，就是一切猶太教的一切人、事、物的束縳，包括天使、摩西、亞倫、律法、禮儀、祭司和祭物等。今天變質的基督教也似「營」，其中滿了敬拜偶像，高舉屬靈偉人，以及各種肉體和屬魂的活動。所以我們當「出到營外」，離開屬世和宗教的組織，與清心禱告主的人一同追求公義、信德、仁愛、和平(提後二22) 。《希伯來書》作者呼籲我們要「進入幔內」事奉神，和要「出到營外」忍受主所受的凌辱。也就是說，我們要過「營外的生活」，首要是跟從主，「進入幔內」，仰望這為我們信心創始成終的主耶穌，並甘願付任何代價「出到營外」，單單跟隨祂，走主十字架的道路，忍受祂所忍受的淩辱，過分別為聖的生活。

綱要

本章可分為五段：

(一) 對人的愛心生活(1～3節)──相愛、接待、記念、憐恤；

(二) 對己的愛心生活(4～6節)──貞潔、知足、不懼怕；

(三) 對神的愛心生活(7～16節)── 不被勾引，出到營外，獻頌讚、捐輸；

(四) 對傳道人的愛心生活(17～19節)──記念、效法、順服、關懷、代禱；                 

(五) 愛心的祝福和問安(20～25節 ──平安、牧養、成全、榮耀、恩典同在。

核心啟示

本章值得我們注意的就是，「所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外就了他去，忍受祂所受的淩辱。」(來十三12～13)

希伯來書作者呼籲基督徒邁向成熟，雖然這封信是寫給第一世紀的基督徒的，卻對當今任何年齡或背景的基督徒都適用。要邁向成熟，我們必須藉著「進入幔內」，(來六20，十19)，還要「出到營外」(來十三13)。「進入幔內」是活在神的面前；「出到營外」是活在人的面前。「進入幔內」是過隱藏的生活；「出到營外」是過見證的生活。「進入幔內」是人所看不見的，卻是神所看見的；「出到營外」是給眾人看見，這是見證的問題。

我們過「營外的生活」秘訣是什麼呢？本章指出：(1)要跟從主，過分別為聖的生活(來十三12)，(2)走主十字架的道路，忍受祂所忍受的淩辱(來十三13)，(3)營外的生活，是寄居、客旅的生活(來十三13)，(4)常常以頌讚為祭獻給神(來十三15)，和(5)行善捐輸的祭(財物)(來十三16)。

親愛的弟兄姊妹！這樣過營外生活的人，生活必定有見證、有生命果子，也是神所喜悅的。然而這些都好像獻祭一樣，是要出代價。。所以我們今天能過「進入幔內」、「出到營外」的生活，就能不倚賴宗教禮儀，也不活在罪惡中墮落，更不信靠自己，靠著耶穌，不讓任何事物使我們與基督分隔，因為基督滿有能力，超越一切。

默想

(一) 1～3節指出對人的愛心生活，包括相愛、接待、憐恤。我們對弟兄是否相愛、包容？我們對陌生客旅是否對樂意接待？我們對那些被捆綁、遭苦害的人是否認同、同情？

(二) 4～6節指出對己的愛心生活，包括貞潔、知足、不懼怕。我們對婚姻是否尊重？我們對錢財是否知足？我們對任何境遇是否仍能安然信靠神，放膽無所畏懼？

(三) 9～16節指出對神的愛心生活，包括不被勾引，出到營外，獻頌讚、捐輸(分享財物)。我們是否不受怪異教訓影響？我們是否肯出到營外，忍受主所忍受的淩辱？不論順境之時或是逆境，我們是否常常獻讚美的祭？而我們是否是常常感恩，而同時也施恩(行善和捐輸)給他人？

(四) 7～8和17～19節指出對傳道人的愛心生活，包括記念、效法、順服、關懷、代禱。我們是否敬重忠於職守的主的僕人？是否在真理上順服他們的教導和勸告？在私下是否常常為他們禱告？          

(五) 20～25節愛心的祝福和問安，包括平安、牧養、成全、榮耀、恩典同在。我們生命最高的目的是否「遵行神旨」？  我們生命最大的需要是否「在各樣善事上得到成全」？我們生命最完美的表白是否「心裏行祂喜悅的事」？我們生命最榮耀的證實是否「賜平安的神」？我們生命最廣泛的保障是否「主耶穌由死裏復活」。我們生命最簡單的秘訣是否「藉著耶穌基督」？我們生命最完美的實現是否「願榮耀歸給祂，直到永永遠遠，阿們」？ 

(六) 《希伯來書》作者呼籲我們要「進入幔內」事奉神，和要「出到營外」忍受主所受的凌辱。今天有甚麼人、事、物阻礙我們「進入幔內」、「出到營外」呢？

禱告

主阿！激勵我們天天過著「進入幔內」、「出到營外」的生活。叫我們連於袮、靠著袮，而活出袮。

詩歌

【進入幔內】(《聖徒詩歌》361首)

視聽――進入幔內～churchinmarlboro