十一月十六日

讀經

來十一17～40；信心的見證人。

重點

《希伯來書》第十一章下半段(17～40節)繼續提及歷代信心的見證人，使我們了解信心的價值和結局。而作者列出：(1)亞伯拉罕因著信神，信神能叫人由死裡復活就把以撒獻上 (17～19節)；(2)以撒因著信，給雅各和以掃祝福(20節)；(3)雅各因著信，給約瑟的兩個兒子各自祝福(21節)；(4)約瑟因著信，臨終時提到以色列族將來要出埃及，並為自己的遺骨預作安排(22節)；(5)摩西父母因著信，藏匿摩西三個月(23節)；(6)摩西因著信，不肯稱為法老女兒之子，為基督受淩辱，並領以色列人離開埃及，且守逾越節(24～26節)；(7)以色列人因著信過紅海，且因信攻下耶利哥城(27～28節)；(8)喇合因著信，接待探子，而得救(31節)。其他信心的實例：(1)因為他們因著信，抵抗仇敵，獲得勝利的有；基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知(32～34節)；(2)因為信忍受苦難的無名見證人，甚至被殺，為要得著更美的復活(35～38節)。這些信心的見證人已因著信，都得了美好的證據；但仍然尚未得著應許的實現，是因為神要他們與我們一同得那更美的事(39～40節)。

鑰節

這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。(來十一39～40) 

鑰字

「叫他們若不與我們同得，就不能完全」(來十一40)──「這章經文證明歷代的聖徒原是同一的，有連環將他們系在一起，從這手傳到那手，都在一個圓圈之內。在眾多的聲音中有一個主題，在許多臉面上只有一個態度，在很多的心裡只有一個感動。在主耶穌降世之前的聖徒以及以後的，都在向永生的神有同一的信仰，使不見的看見，使距離縮短，從短暫的看到永恆。

現在天正等候，因喜樂還不完全，有福的雖已蒙福，但他們現在的光景與將來的情況之間仍有一個空隙——他們現在享受的，以及可能享受的，也有間隔，若不是我們參與，歌聲與詩班也不夠完全。有一點停頓，一點期待，一點缺陷，直到我們來加入。你所愛的人要你在那裡，他們還沒有達到神賜福的中心，還徘徊在門邊，直到你也來參加。

你的朋友在瑞士寫信給你說到美麗的景色。「你來了就好，我們已經定妥最好的旅遊，等你來，快些來吧！你不來就不夠圓滿。」用詞那些蒙福者正等待著我們。天上的靈 好似那位老先知，不肯與耶西的眾子一同吃飯，等到大衛這最小的兒子來。全家聚在一起，就十足美滿了。

永恆喜樂的事！我們伸張手臂，有無限的期望，讓別人的手也與我們接觸。」── 邁爾《珍貴的片刻》

「裏給我們注意到一件事，就是在舊約裏等候神的人，他們得著所應許的，與我們在新約裏的人有直接的關係。這就是說，新約的完成使舊約的等候成為事實，舊約的人因新約的執行完畢而得著所應許的。40節的中文譒譯不夠清楚，原來的意思該是：「叫他們若沒有我們，就不能完全」。因此我們說，新約的完成使舊約的等候成為事實；舊約的人在更美的復活裏得著所應許的事實。因此，我們要看定，神兒子所作的救贖，把人召聚而建造成為教會，是完成神永遠心意的一個重要關鍵，也是使舊約的聖徒們的等候成為事實的原因。

更美之約作成更美的事。更美之約使人與神聯合，讓神的權柄通行在人中間。從教會到國度，從國度再到新天新地，神一步一步的完成祂恢復的工作，把神在起初所定的那榮耀旨意作成功。藉著新耶路撒冷的顯出，宣告神所要作的都作成了，那時候更美的家鄉不再是一個指望，而是成了實際的生活。神藉著教會的建立作為完成祂旨意的開始，這一點的意義是非常重大的。往前是完成神榮耀的旨意，往後是成就舊約聖徒們的等候。因此接受神兒子所帶來的更美之約，就成了尋求神的人所不能忽略的極重大的事。」── 王國顯《更美之約的中保──希伯來書讀經劄記》

綱要

本章下半段(17～40節)可分為三段：  

(一)勝過死亡，經歷奇蹟之信心的榜樣(17～30節)──

(1)亞伯拉罕因信，彷彿從死中得回兒子(17～19節)，

(2)以撒、雅各、約瑟因信，臨終預見將來的事(20～22節)，

(3)摩西的父母因信，勇敢不怕王命(23節)，

(4)摩西因信，免得那滅命的臨近以色列人(24～28節)，

(5)以色列人因信，過紅海未被吞滅(29節)，

(6)以色列人因信，使耶利哥城牆倒塌(30節)，

 (二) 抵抗仇敵，勝過患難、苦害之信心的榜樣(31～38節)──

(1)妓女喇合因信，不與那些不順從的人一同滅亡(31節)；

(2)眾士師和眾先知因信，勝過敵對(32～34節)，

(3)世界不配有的人因信，勝過患難和苦害(35～38節)；

(三)信心的結局(39～40節)──

(1)至死仍未得著所應許的(39節)，

(2)卻要和我們同得神所預備更美的事(40節)。

核心啟示

本章值得我們注意的就是，這些信心的見證人，對我們有何意義？

(一)  信心的功課──本章4～40節宛如一篇信心英雄榜，橫跨整個舊約時代，而及於新約的信心見證人。這些信心見證的人中有名的共十六名，無名的約二十二位。然而，名單中雖然有多人例如參孫，耶弗他，和喇合，在道德上並不完美；但是他們所顯出的信心功效，却見證了信心的大能。從他們的見證，我們可學到信心的原則是如何實現的。藉著信心，他們領受了從神來的啟示。因此，他們信心的表現絕不是一種盲目、冒險的行動，而是信心開啟了他們屬靈的眼睛，使他們認識了那不能看見的神，並且也認識了祂作事的軌跡和法則。他們對神堅定不移的信心，除了在他們那時代中，為神作了美好的見證；也不知安慰了多少為主名忠心，忍受苦難的人；更激勵了許多聖徒，學習信心的功課。

(二)  信心之旅──在聖經中，基督徒的人生常被描述成是一種「信心之旅」（創十二1；詩八十四；提後四7；來十二1）。從這些旅程的「過來人」，我們看見神處處事事的帶領他們，使他們因信安然渡過人生危機。有些人的經歷雖坎坷，然而他們却因信抓住神的應許，有把握必定得得著更美的復活，而樂意忍受苦難，凌辱，迫害，甚至被殺害。但他們旅程中之苦絕不是徒然的，因他們的終點乃是承受所應許的那座有根基的城。神也期待在我們人生的旅程中，因信持定目標向前，而成為一個抵達旅程的終點者。

【信心英雄榜】

默想

(一)  在細讀這些信心英雄榜時，我們從他們可學到那些信心的功課？我們心中是否羨慕自己也可以被記名在這榜上呢？

(二)  17～30節指出因信勝過死亡，經歷奇蹟之信心的榜樣。請注意：(1)信心如何使人有確實的把握──以撒，雅各，約瑟臨終的時候，仍能安然信靠祂，對子孫祝福(20～22節)；(2)信心如何使人看見那不能看見的主──摩西不願享受罪中之樂，而為基督受淩辱(23～28節)；(3)信心如何使人經歷奇蹟──以色列人因著信過紅海，且因信攻下耶利哥城(29～30節) 。這些信心的見證對我們有何意義呢？

(三)  31～38節指出因信抵抗仇敵，勝過患難、苦害之信心的榜樣。請注意：(1)信心如何使人得勝──「因著信，制伏了…，行了…，堵了…，滅了…，脫了…，打退」(33～34節)；(2)信心如何使人堅忍──「又有人忍受…，又有人忍受…，受」(35～38節) 。這些人似乎是是世界不配有的人，卻是天上配有的人。這些信心的見證對我們又有何意義呢？

(四)  39～40節指出信心的結局，乃是「所有人都將一同見到主的榮耀」──宣信。因此我們蒙召，要繼續他們的「信心之旅」，一同邁向榮耀的終點站，就是神所經營、所建造的那座有根基的城。這對我們是何等大的鼓勵和安慰呢？

禱告

主啊，願袮得著我們這一代的人，能順服並配合，好完成袮永遠的旨意。

詩歌

【他等候一座城】(《聖徒詩歌》544首第1，4節)

(一）他等候一座城，卻住在帳棚，這天城的旅客，一直奔前程；
　　　他有美好證據，前途實甚誇，難怪他不尋求地上的榮華。 

(副歌）家！家！甘美家！主耶穌在家等，要歡迎我們。     

(四）他等候一座城，我們今亦然；望能在你城中，同你永為伴，
　　　 享受你的預備；因此也願意以帳棚為寄廬，同你客此地。      

視聽――他等候一座城～churchinmarlboro