十一月十二日

讀經

來九；更美的敬拜！

重點

《希伯來書》第八章既已說明，因著舊約的不完全，所以就需要有新約，而耶穌基督為新約的中保。第九章則更進一步的講論更美的敬拜，說明這位獨特超越的大祭司與舊約時代的帳慕、獻祭禮儀、祭物的關係，為了證明基督職事的超越性與所成就的永遠性。本章作者列出一連串的比對：(1)屬地的和屬天的比對(1～5、11、24節)；(2)屬肉體的和屬靈的比對(10、11～14節)；(3)暫時的和永遠的比對(9、10、12、15節)；(4)牛羊和神的兒子的比對(23、24節)；(5)影兒與實體的比對(25、26節)

《希伯來書》第九章1～10節論到有關帳幕中所事奉的條例和屬物質的聖幕。作者首先介绍舊約帳幕的構造及擺設：帳幕分聖所與至聖所；聖所中有燈檯、桌子和陳設餅，隔幔之後有至聖所，其中有金香爐、約櫃、金罐、亞倫的杖、兩塊約版、基路伯(1～5節）。然後，作者說明會幕敬拜的條例(6～7節）。當禮拜的物件齊備妥善，眾祭司就進去頭一層帳幕，履行日常的事奉，而惟有大祭司一年一次，就是每年七月十日，亦即贖罪日(利十六29，33～34；廿三26；出三十10)，獨自帶著血進入至聖所，為百姓的罪獻祭。接著，作者指出在舊約帳幕中事奉的四方面缺陷：(1)進入聖所的路還未顯明(8節）；(2)舊約帳幕是新約的「表樣」(9節上）；(3)舊約所獻的祭無法讓獻祭的人得以完全(9節下）；(4)舊約的條例不過是地上屬肉體的條例，到振興時便停止(10節）。

11～14節論到基督作了將來美事的大祭司，進入了更美的帳幕，獻上更美的祭，完成永遠贖罪的工作。作者在本段內運用許多的字彙：「自己的血」，「以祭司之命代替百姓之命」，「一次進入」，「成了永遠贖罪的事」，「叫人成聖」，「藉著永遠的靈」，「無瑕無疵」，「更能洗淨良心」，「除去死行」，「事奉活的神」，多次指出基督的職事遠超舊約的大祭司：

15～22節論到基督作了新約的中保，以祂的血作立約的根據。作者以遺命(遺囑），來說明基督作為新約的中保，亦必須受死，為了完成救贖，讓蒙召之人得著神所應許的永遠產業(15節）。正如遺囑必須等到立遺囑的人死了才能生效，因此即使是前約，也是用血確立立的(16～17節)。18～22節說明因為舊約也是藉著牛犢山羊的血，作為立約的憑據(出廿四8)，並以血來潔淨一切敬拜用的器皿(出四十9)。

23～28節論到基督成了更美的祭物，一次獻上自己，即已完全除罪的工作。基督為最美之祭，祂所獻的祭物，比舊約更美好，因後者所潔淨的物件僅是影像節或副本，而基督不是進入人手所造的聖所，也不像地上的獻祭方式一樣獻祭，而是進入天上，獻上自己(23～24節)。再者，基督的祭物不是牛羊的血，乃是祂自己，因此祂只一次獻祭，便把罪除掉(25～26節）。雖然神命定人人都有一死，死後且有審判；然而主耶穌只一次獻上自己，就擔當許多人的罪；並且祂一定會回來，而等候祂的人必蒙拯救(27～28節）。本段提及祂三次不同的顯現：(1)過去，祂曾為我們的救贖而顯現在地上(26節）；(2)現今，祂為我們的成聖而顯現在天上(24節）；(3)將來，祂要為我們得榮耀而顯現在天空(28節）。

【來九3～4節會幕的全香壇，到底是在「聖所」？ 還是在「至聖所」內？】

「金香爐」(來九4)按原文宜翻作金香壇，是供燒香之用的壇(出三十1，7～8)。按舊約會幕裏面各種物件的安放位置，金香壇是放在會幕內的幔子前(出四十26)，亦即在聖所裏面，而不是在至聖所裏面，但根據此處的敘述，似乎是放在至聖所裏面，新舊約之間顯然有差異，因此有些解經家認為這裏是《希伯來書》的作者失誤，其實此乃解經家的誤解，這裏將金香壇和約櫃放在一起併敘，有其深厚的屬靈意義：

(一)舊約記載香壇的位置，含示香壇與見證的櫃關係最為密切。見證的櫃上有平息處，是神與祂百姓相會的地方。(出三十6)舊約甚至記載說，香壇要安在見證的櫃前，而未題到其間有分隔的幔子。(出四十5)

(二)王上六22(英譯美國標準本)說，香壇屬於內殿(原文含神說話的地方)。內殿指至聖所，裡面有見證的櫃同平息處，神就在這裡向祂的百姓說話。因此，舊約已經指明，香壇是屬於至聖所的。(香壇雖然在聖所裡，其功用卻是為著至聖所裡見證的櫃。在贖罪日，香壇和見證的櫃上面的平息處，都灑上同樣贖罪的血─出三十10，利十六15～16) 。因此，出二六35只說到聖所裡有陳設餅的桌子和燈臺，沒有說到香壇。

(三) 香壇與禱告有關 (路一10～11) ，而本書給我們看見，禱告就是進入至聖所，(十19)來到施恩的寶座前；這施恩的寶座乃是至聖所裡，見證的櫃上面的平息處所表徵的。我們的禱告常由心思開始，心思是魂的一部分，魂是由聖所表徵的；但禱告總是引我們到靈裡，靈是由至聖所表徵的。

因著以上各點，本書作者必須把香壇算作屬至聖所的。本節不是說金香壇在至聖所裡，如2節說燈臺和桌子在聖所裡；乃是說至聖所有金香壇，因為金香壇是屬於至聖所的。這觀點符合本書的整個重點，就是我們應當從魂(由聖所表徵)竭力進到靈(由至聖所表徵)裡。

鑰節

何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？(來九14)

鑰字基督

「永遠的靈」(來九14)――就是基督的靈。「靈」著重在強調能使祂的血產生叫人成聖的功效(參十29)；「永遠(原文(aionios)) 」著重在強調能使祂的血贖罪的功效維持到永遠，沒有終止的 (12節)。請注意在本節中，指出基督藉著「永遠的靈」，將自己無瑕無疵獻給神，因此祂的寶血能洗淨我們的良心，能除去我們的死行；更能救我們到完全的地步，使我們得以事奉活的神。基督藉著「永遠的靈」，以致祂所流的血，永遠新鮮有效；祂受死所成功的救贖，具有無限性，能超越時空，能廣及歷世歷代、各處各方的人。所以，基督所成就的是「永遠的靈」的救贖，祂寶血的功效，不受時間和空間的限制；任何時刻、任何地點，我們都能取用寶血來對付我們的罪過(約壹一7～9) 。

「這一節聖經，是講到基督能救我們的良心到甚麼地步。祂的血能洗淨我們的良心，能除去我們的死行。弟兄姊妹們！今天請問你的良心，還有沒有控告？如果你的真心，仍不時的有控告，你所得的就沒有完全。主拯救我們，祂的血是洗淨我們良心的。我們的真心能被祂的血洗淨，再無自責。我們聚會的時候，我們禱告說，神阿，我們感謝你，我們心中天良的虧欠，已經灑去了。但是，多少時候，我們又難受了；我們不過是遮掩、蓋過、不想而已。但是，神兒子的血所能作到的，是洗淨。如果你的真心還有控告，就你所得的救恩，還沒有完全。這並非神的救恩不能救你到這樣的地步。感謝讚美神！祂能救我們到這樣的地步！我們的良心得著洗淨，這這是可能的！」――倪柝聲

綱要

本章可分為二段：

(一) 帳幕中所事奉的條例和屬物質的聖幕(1～10節)――

(1)舊約帳幕的構造及擺設(1～5節)，

(2)會幕敬拜的條例(6～7節)，

(3)舊約帳幕中事奉的缺陷(8～10節)；

(二) 新舊約職事的對比(11～28節)――

(1)基督作了將來美事的大祭司，完成永遠贖罪的工作(11～14節)，

(2)基督作了新約的中保，以祂的血作立約的根據(15～22節)，

(3)基督成了更美的祭物，一次獻上自己，完成了除罪的工作(23～28節)。

核心啟示

本章值得我們注意的就是，耶穌基督而有的職事是如何的美好。請注意作者在本章中，列出三件更美之事：

(一)  更美的聖所(11，24節)――我們只要勇敢地進到衪面前！因基督在天上聖所，正在其中盡中保之職。祂作工的對象就是我們。基督已經來到，打開了那更大更全備的帳幕(亦即天上的聖所) (11～12節)；並且祂潔淨了天上的聖所(20～23節)。如今在天上的會幕，祂為我們顯在神面前(24節)，好叫我們靠著祂，也得以進到神面前，得全備的拯救(七25)。

(二)  更美的事奉(12～15節)――我們只要事奉祂、敬拜祂！基督的職事所成就的是永遠贖罪的事 (12節)。祂所憑藉的是永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，而滿足了神公義的要求，為的是要潔淨我們，領受神的生命；使我們在行為上有所改變，除去已往的死行。基督這一切的事奉，目的是要叫我們能夠合格的事奉神 (14節)。

(三)  更美的祭物(16～28節)――我們只要信衪、愛衪、望衪！因基督是無瑕羔羊，衪的寶血有永恆的功效。基督所獻的祭物，比舊約更美好，因後者並非實體，而是照天上樣式作的模型(23節；八5)。再者，基督的祭物不是牛羊的血，乃是祂自己和祂的血(12，14，25，26，28節)，使我們罪被洗淨；並且祂再來時，身體得贖(25～28）。

默想

(一)  1～10節指出帳幕中所事奉的條例和屬物質的聖幕。舊約裏所有敬拜的條例，包括聖所、祭司、器具、職分，節期、帳幕、衣袍，祭品以及其他一切與耶穌基督有什麼關係？舊約帳幕的構造及擺設對我們親近神有什麼意義呢？我們是否天天靠著耶穌基督，到神面前事奉敬拜呢？

(二)  11～14節指出基督作為大祭司比舊約大祭司更美，因祂血洗罪的功效乃是永遠有效的。請比較基督與舊約大祭司的「獻祭」有何差異？主耶穌藉著永遠的靈獻上自己，為我們完成了救恩，目的是要叫我們能夠事奉神。我們的生命及生活是否以神為中心？是否全人為祂而活？是否全心事奉敬拜祂呢？

(三)  15～22節指出基督作了新約的中保，以祂的血作立約的根據。基督之死與遺命(遺囑)有什麼關係？基督讓我們成為約──遺囑(16～17節)──的受益人，而我們今天是否天天享用所應許的權益呢？

(四)  23～28節指出基督成了更美的祭物，一次獻上自己，完成了除罪的工作；祂的職事是完全的(23～24)、永遠的(25～26)，並且是有果效的(27～28)。請列舉基督的職事之完美性。本段提及主的再來，這對我們有什麼意義呢？我們是否天天等候祂的再來呢？

禱告

親愛主，感謝袮獻上自己，完成了永遠的救贖，如今我們靠著袮的寶血，得以在神面前，親近衪、事奉衪、敬拜衪。

詩歌

【權能是在血】(《聖徒詩歌》91首第1節)

你願脫離罪惡的重擔麼？權能是在血，權能在血；

你願勝過罪惡的轄制麼？奇妙的權能是在血。

(副）有權能！能！奇妙大權能，在羔羊之寶血！

有權能！能！奇妙大權能，在聖潔羔羊之寶血！

 視聽――權能是在血～YouTube