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十月二十五日 |
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讀經 |
提前五；治理和牧養教會。 |
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重點 |
《提摩太前書》第五章是保羅教導提摩太怎樣治理和牧養教會。上一章保羅教導提摩太如何在神面前，過操練敬虔的生活；本章保羅則不厭其煩地詳細教導他，在神的家中如何對待各種不同的聖徒：
(一)
對待老年人不可嚴責，勸勉如同父母(1節)；
(二)
對待少年人要勸如同弟兄；勸少年婦女如同姊妹，總要清清潔潔的(2節)；
(三)
對待無親戚那真為寡婦的要接濟，勸導年輕寡婦再嫁(3～16節)；
(四)
對勞苦傳道教導人的長老，應予以尊重及供應；謹慎處理長老犯罪的事情(17～21節)；
(五)
囑咐提摩太選立長老不可存成見，也不可有偏心；要保守自潔；關注身體健康；注意明顯與隱藏的罪(22～25節)。
【教會救濟寡婦的條件】──
(1)必須是沒有兒女或孫兒女的寡婦(4節)，(2)必須是獨居無靠、沒有親屬，真正仰賴神的寡婦(5，8節)，(3)必須不是那好宴樂、習慣懶惰、好管閒事的寡婦(6，13節)
(4)必須是年紀六十歲以上的寡婦(9節)，(5)必須是從來只作一個丈夫的妻子，並且不再嫁的寡婦(9，11～12節)，(6)必須有行善的名聲的寡婦(10節)。
【教會如何處理犯罪的長老】──(1)非有兩三個見證人，就不要收取控告的案件(19節)，(2)調查案件不可存成見，也不可有偏心(21節)，(3)注意那些隱藏不明顯的罪行或善行(24～25節)，(4)一經查證屬實，當在眾人面前責備犯罪的人(20節)。 |
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鑰節 |
那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如 此。(提前五17) |
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鑰字 |
長老(提前五17)──在新約聖經中，長老(原文presbuteros)與監督(原文episkope，提前三1)顯然是可以互換的詞語。前者出自猶太背景，重在屬靈生命成熟的資格；後者則來自希臘背景，表明長老看守、照顧神群羊的職責。本章保羅告訴我們教會要維持一定的次序，執行必要的紀律，長老當受敬重及得當得的供給。因為：(1)長老乃是管理教會的人。教會中的一切行政措施，都是由長老們在神面前共同定規，並監督執行的；(2)
那為主勞苦的長老和教導人的傳道，理當受到眾聖徒尊重及財物供應。 |
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綱要 |
本章可分成四部份：
(一)對待男女老幼(1～2節)──規勸老幼男女如同父母，如同兄姐；
(二)對待寡婦(3～16節)──
要接濟真正仰賴神的寡婦，勸導年輕的寡婦再嫁；
(三)對待長老(17～21節)──加倍敬奉慎處控訴；
(四)對待提摩太(22～25節)
──要保守自潔，關注身體健康。 |
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核心啟示 |
教會是神的家（提前三15)，也是我們的家（弗二19)。因此，本章值得我們注意的就是，當以愛待人的「黃金律（The
Golden Rule)」（弗四32；加五13；羅十三8，十四7)，在神的家中與不同的聖徒一起生活和事奉。
一個主日清早，一位男士匆匆在雪地上行走，忽然發現前面站著一個面目清秀的男孩，手裡握著一頂帽子，眼睛瞪著前面的某一點。這位男士走近時，男孩慎重其事地對他說：「先生，請你不要踩到這個地方，剛才我就是不小心在這裡摔倒的。」這個男孩關心別人，他自己在冰上摔跤，知道那個地方很滑，不希望別人也在那裡受傷，因此他忍受嚴寒，站在那個地點，提醒每一個過路人的留意。
親愛的，在神的家中最需要的，是更多能夠關懷別人的人。如果每一位神的兒女都像這個男孩，提醒別人注意危險，神的家會變得多麼不同啊！ |
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默想 |
(一)
1～2節說出如何對待男女老幼，乃是敬老慈幼，勸勉各人，豈能輕視！我們是否在神的家中敬神愛人呢？
(二)
3～16節說出如何對待寡婦，乃是恤孤濟貧，供應家人，豈可不顧！我們是否彼此相顧，對有須要的肢體互相供應所缺呢？
(三)
17～21節說出如何對待長老，乃是敬奉供應，控告選立，豈可輕忽！我們是否尊重那些盡心、盡力餵養服事我們的人呢？
(四)
22～25節說出對提摩太囑咐，乃是保守自潔，關注身體，豈可不慎！我們是否關心自己心靈與身體的健康呢？ |
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禱告 |
主啊，指教我們在神的家中當怎樣行，使我們行袮眼中合宜的事，活出敬神愛人的生活 |
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詩歌 |
【聖徒眾心，愛里相系】(《聖徒詩歌696首》第1節)
聖徒眾心，愛里相系，同在主里享安息；
救主大愛激發愛心，如此相愛永相親。
同作肢體，倚靠元首，眾光反映主日頭；
同為兄弟，行主旨意，主里相系原為一。 |