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十月二十一日 |
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讀經 |
提前一；打那美好的仗。 |
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重點 |
《提摩太前書》乃是一本基督徒的手冊，鼓勵教會成員擁有正確的信仰，端正的品格和敬虔生活的見證；並為一切事奉主的人所預備，如何治理和牧養神的教會的指示，為要使教會秩序井然。保羅當時在馬其頓旅行傳道，而寫此書乃是為鼓勵和指示留在以弗所牧養教會的提摩太(提前一3)；保羅寫本書的原因：一則當時正流行各種異端教訓(提前一3～7，四1～8，六3～5，20～21)；二則提摩太還年輕(提前四12)，尚未熟練牧會的工作。因此，保羅寫了《前書》，教導他如何抗拒錯誤的道理教訓，如何治理並牧養教會，並如何操練過敬虔的生活，而作一個基督耶穌的好執事。
《提摩太前書》第一章1～2節是保羅的問候語。這封很個人化的書信，是保羅寫給那因信主作他真兒子的提摩太。在這裏，保羅在他慣用的恩惠與平安的祝福語中，特別加了「憐憫」。我們若非蒙了神的憐憫，不可能得救，也不可能服事祂。
3～11節是保羅誠懇的囑咐。首先，保羅要提摩太留在以弗所，不可傳講異端，也可不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。接著，保羅指明命令是「愛」；而這愛是從清潔的心，無虧的良心，和無偽的信心，生出來的。所以保羅認為那些教法師，偏離愛而去講虛浮的話，也不明白自己所講說的。接下去，保羅解釋律法的功用在於定罪一切犯罪背道的事，但福音卻能彰顯神的榮耀。本段明確地論到律法乃是為不法、不服的、不虔誠、犯罪的、不聖潔、戀世俗的，弒父母、殺人的，行淫，親男色的、搶人口，說謊話，起假誓的，敵正道的人等，而設立的（提前一9～10；羅一28～31；三20)。這十四種行惡行的人也是今日偏離神的人的寫照。
12～17節保羅以他過去罪魁之身，見證了因信基督而得救，蒙了神的憐憫。保羅細說，因他有忠心，主加力並分派他服事，即使他以前曾經褻瀆神、逼迫人。並且由於基督格外豐盛的恩典，使他有信心和愛心。接著，保羅用他個人蒙恩的經歷證明「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」因此他從罪魁身分改變為日後信主之人的榜樣。最後，保羅頌贊偉大不改變的神。讀本章可知律法是在叫人知罪、定人之罪，恩典乃在使人罪得赦免。
18～20節是保羅交付給提摩太的命令。保羅勉勵提摩太要竭力為真道打那美好的仗。在這場仗上，他應常存信心和無虧的良心。在此保羅以許米乃和亞歷山大丟棄信心（中譯「真道」)和良心為鑑戒。他們如在破壞了的船上一樣，只有等候沉淪。
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鑰節 |
我兒提摩太阿，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。(提前一18) |
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鑰字 |
「交託」(提前一18)
──希臘原文是paratithemi，可譯作信託；意即將貴重的物件交託別人保管，或者將某人交託給另一人保護。例如，將一筆款項儲存在銀行，儲款的人對託管的銀行充滿信心，而受託管的銀行則需要負責交賬。保羅這位福音沙場的老兵，在人生盡頭之時，於是將「為真道打那美好的仗」的命令，交託給提摩太。然而這不只是保羅的託付，更是神自己的託付。因著保羅誠懇的鼓勵，提摩太果然沒有辜負保羅對他的期望。從此，他的一生乃是竭力照著愛的命令，而常存清潔的心，無虧的良心，和無偽的信心(5節)；並且傳榮耀的福音(11節)，而不偏左右。 |
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綱要 |
本章可分成四部份：
(一)問安和祝頌(1～2節)──神的恩惠、憐憫、平安；
(二)囑咐防備異端3～11節──
(1)不可傳講異端(3節)，
(2)不可聽從荒渺無憑的話語(4節)，
(3)不可偏離愛而去講虛浮的話(5～6節)，
(4)不可隨自己的意思講說道理(7節)，
(5)不可自義並濫用律法(8～10節)，
(6)不可違背神福音的原則(11節)；
(三)保羅的見證12～17節──
(1)出於基督的分派並加力──因有忠心(12節)，
(2)由於基督格外豐盛的恩典──使有信心和愛心(13～14節)，
(3)蒙了基督的憐憫──使罪魁成了信徒的榜樣(15～16節)；
(四)對提摩太託付18～20節──
(1)為真道打那美好的仗(18節)，
(2)常存信心和無虧的良心(19節上)，
(3)丟棄良心的鑑戒(19節下～20節)。 |
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核心啟示 |
本章值得我們注意的就是，保羅囑咐提摩太要為真道打美好的仗，而抵擋異端各種錯誤的教訓。而本章說出：
(一)
保羅與提摩太的屬靈關係──提摩太是保羅在第一次旅行佈道訪問路司得時，所結的福音果子(徒十四6～7，21)，故保羅視他如同兒子，而提摩太也待保羅像父親一樣（腓二22)。而保羅第一次在羅馬被囚時，提摩太就與他為伴（腓一1；西一1；門一1)。他們的關係是何等親密！在此保羅再次呼喚提摩太為「我的兒啊」(提前一18)，因他是何等盼望將傳福音的棒子交給下一代。親愛的，教會的見證需要傳承下去，而不應斷代。然而，在教會中，我們屬靈的父親(保羅)在那裡﹖我們屬靈的兒子(提摩太)在那裡﹖
(二)
保羅「囑咐」和「交託」的内容──提摩太前後書有兩個特別突出的詞句，一是「囑咐」最少用了十次以上；「囑咐」希臘原文是paraggello，是軍事用語，表示「把命令傳達給另一個人」。另一是「交託」或「交付」，也出現了五次。因這兩卷書是保羅給提摩太的「囑咐」，究竟保羅「囑咐」的内容什麼呢？保羅在前書一11節有很清楚的解明，那可稱頌的神，先將榮耀的福音「交託」給保羅，而保羅又將它「交託」給提摩太（提前一17)，並進一步囑咐提摩太繼續把它「交託」給那忠心能教導別人的人（提後二2)。這給我們看見，榮耀的福音和耶穌基督的見證如火把的傳遞，需要一代一代的延續下去。包恪廉(William
Barclay)
說得好，「基督徒最大的殊榮，就是作一個信仰的守護者，為耶穌基督而戰」。親愛的，我們是否因基督的愛的激勵，做一個肯承擔使命的接棒人呢﹖
【信仰的守護者】在古希臘，斯巴達(Spartans)人的勇敢人盡皆知。比起文化更進步的雅典人，他們也許缺乏幾許優雅高貴的品德，但卻沒有人會懷疑他們的勇敢和忠心。普魯塔契(Plutarch)在斯巴達王來喀古士(Lycurgus)的傳記中，提到一個令人感動的故事。有一個斯巴達的摔角好手參加奧林匹克運動大會的比賽。有人以大筆金錢賄賂他，要他故意輸給對手，他斷然拒絕。經過一番纏扭苦鬥，他終於打敗對手，贏得勝利。有人問他：「斯巴達人呀，你贏了比賽，又有什麼好處呢？」他微笑地回答：「我可以在和敵人作戰時，站在我的君王面對保護他。」這個斯巴達人所能想到的最大光榮，就是能保衛他的國王，即使犧牲自己的性命也在所不惜。
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默想 |
(一)
1～2節說出保羅的問安和祝頌是從神和主耶穌基督而來的恩惠、憐憫、平安。如果我們沒有神的祝福，如何來讀本書呢？
(二)
3～11節說出保羅誠懇的囑咐，指出要禁止人傳異端。如果我們沒有愛的命令，如何能遏止異端蔓延呢？
(三)
12～17節保羅的見證，指出他從罪魁成了信主之人的榜樣。讓我們回首從前是誰？現今又是誰？如果沒有基督格外豐盛的恩典，我們的過去如何能與現今相比呢？
(四)
18～20節說出保羅交付的命令，指出要打那美好的仗，要常存信心和無虧的良心。如果我們丟棄信心和良心，如何能持守真道的託付呢？
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禱告 |
主啊，願袮的愛激勵我們，使我們做一個肯承擔使命的人，一生為真道打那美好的仗。 |
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詩歌 |
【前進!基督精兵】(《生命詩歌)》494首第1節)
前進!基督精兵，前進!如出征；十架旌旗高撐，隨主向前行。
前進!走上疆場，進攻諸幽冥；必將仇敵掃蕩，若聽主號令。
(副歌)
前進!基督精兵，前進!如出征；十架旌旗高撐，隨主向前行。 |