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一月五日 |
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讀經 |
馬太三；天國近了！ |
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重點 |
馬太福音第三章，宣告了天國來臨的事實。本章1～12節記載王的先鋒約翰傳悔改之道；13～17節記載耶穌受浸與天的關係。在王的公開顯現之前，我們先看見了祂的先鋒施浸約翰的引薦(三1～12)
。頭4節將施浸者約翰呈現在我們眼前是他的職事(1～3節)和分別的生活(4節)。他傳道的主題乃是「天國近了，你們應當悔改！」他所傳的信息乃是叫人謙卑，心思改變，轉向天國的王，藉此，修直了人心思的途徑，不但預備主的道路，也預備聖靈的道路。因著他的傳揚，許多人就在約旦河中受了浸(5～6節)。藉著對法利賽人與撒都該人的警告，要活出真實悔改的生活
(7～10節)
。接著，約翰宣告那要來的王，祂的身分是至高無比的；祂的工作是大有能力的；祂要用聖靈與火來施洗，且要施行審判(11～12節)。本章下半13至17節，記錄了耶穌受浸與屬天的關系。經過了三十年的靜默，耶穌由加利利到約但河那裏，受施浸者約翰的浸，乃是為了盡諸般的義(13～15節)。當耶穌受浸由水裡上來時，天開了，神的靈降下，又有聲音從諸天之上出來說，這是我的愛子，我所喜悅的(16～17節)
。自從那時候起，耶穌開始祂王的職事，彰顯祂王的莊嚴，施行祂王的權柄，並把天國建立在地上。
【註】
（一）
新約聖經中共提及五個約翰：(1)施洗約翰(太三章l節)
；(2)使徒約翰(太四章2l節)
；(3)稱呼馬可的約翰(徒十二章12節)
，即寫馬可福音的馬可；(4)大祭司的親族約翰(徒四章6節)
；(5)彼得的父親約翰，又稱為約拿(約二十一章15節；太十六章17節)
。
（二）
主耶穌為何也要受浸──：(1)祂盡諸般的義(太三15)，表明祂履行神對人在律法上所有的要求；(2)祂站在罪人的地位，表明祂願意與罪人認同，甚至站在死的地位上，為他們死。主耶穌受浸所得的結果：(1)天為祂開了；(2)神的靈降在祂身上；(3)天上有聲音說，這是我的愛子，主耶穌受浸所表明的教訓：(1)每個人都有當盡的義，沒有人可以不理會作人的本份；(2)人天然的生命(舊人)都須要被了結和埋葬。 |
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鑰節 |
「『天國近了，你們應當悔改！』」(馬太三2) |
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鑰字 |
「天國」──原意是諸天之國，乃是馬太福音的特點，一共出現了37次。馬太福音傳出新約頭一個福音信息「天國近了」。而這個信息也貫穿了整卷書，先由主的先鋒施洗約翰傳起(三2)
，接著主自己傳講(四17)，再後是主的門徒(十7)。這裏天國又是指甚麼說的？「天國」就是神掌權柄管理的地方；以人的生活來說，那就是神的權柄運行在人的身上。但因人墮落了，背叛了神，以致神的權柄不能再在地上通行，人也不受再祂權柄的管理，所以神也變成了『天上的神』(拉一2；尼二4)
。根據馬太福音，天國是神國的一部分，包括今天的教會和要來千年國的屬天部分。現今在教會時代，我們若靈裡貧窮，就是在天國實際裏；而到了國度時代，我們將要有分於天國的獎賞。 |
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綱要 |
在王開始盡職之先，本段特別提到了施洗約翰的職事和主耶穌的受浸，可分為二段：
(一)、王先鋒的職事
(1～12節)
──
（1）
約翰的傳道(1～2節)
──在曠野，宣告天國近了；
（2）
約翰的使命(3節)
──預備主的道，修直祂的路；
（3）
約翰的生活(4節)
──穿駱駝毛衣服，束皮帶，吃蝗蟲、野蜜；
（4）
眾人的接受(5～6節)
──承認他們的罪，受約翰的洗；
（5）
論真實悔改(7～10節)
──要結出果子，與悔改的心相稱；
（6）
見證基督(11～12節)
──祂比我更大，用聖靈與火給人施洗。
(二)、王的受浸(13～17節)
──
（1）
主的降卑(13節)
──要受約翰的浸；
（2）
主的回應(14～15節)
──理當盡諸般的義；
（3）
父神的見證(16～17節)
──天開了，神的靈降下，宣告祂是神的愛子，神喜悅的。
「藉著受浸，祂確定了對罪人的責任；藉著受聖靈恩膏，祂被加冕並得著力量；藉著天上來的聲音，神宣告祂是神所立的君王，祂要在鍚安的聖山上作王。」──摩根 |
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核心啟示 |
本章我們看見有王的先鋒在曠野的呼聲(1～12節)
，宣告國度來臨之先，喚醒人們轉向基督；又有天上父的慈聲(13～17節)
，宣告祂是神的愛子，神所喜悅的。
經過漫長的，沒有先知聲音的四百年，此時為王開道的施浸者約翰的出現，帶給人們極大的震撼；他在曠野特別的聲音，使人產生了深切的迴響。根據以賽亞書四十章，這曠野之聲顯然是報喜信的聲音，它宣告耶和華要再次伸出祂大能的膀臂，使凡有血氣的一同看見，祂要回來掌權作王。此時，約翰說的是什麼﹖他說『天國近了，你們當悔改。』為什麼面對這麼大的喜訊，人所要作的反應卻是『悔改』(將心思轉回)
﹖『悔改』乃是將心思轉回，就是整個人轉一個方向。然而，人的心思原來是遠離神、背向神，他們所走的是一個與天國相背的方向。如今為著進入屬天的國度，人所當作的回應，就必須先由『悔改』開始，從心裏歸向神，接受天國的王，順服祂的權柄。
這個『悔改』的原則，不儘曾使我們得救，而且是我們過得勝生活的祕訣，並且幫助我們在教會中作個有用的肢體。我們是否願意天天轉向主，時刻將自己委身交在祂的手中，順服祂的旨意呢?一個只為自己、不肯出代價順服主的人，他的生活必然是輭弱，他的服事也必定無力，當然更無法活出榮神益人的見證。 |
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默想 |
（一）
每一時代神興起不同的人，都像施浸的約翰，作神的「聲音」，為主預備道路，使祂進入人心之中。我們是否也願成為曠野之聲，預備周圍人的心，進入祂的國呢?
（二）
『悔改』在原文是指在思想、看法上有所改變，乃是將心思從一切在神之外的人、事、物轉向神自己。我們是否天天轉向神，順服祂的權柄？
（三）
施浸約翰責備法利賽人和撒都該人沒有真實的悔改，言行不一。別人能看見我們真實的悔改嗎？從我們身上看見悔改帶來生命的轉變嗎？我們的生活，有幾許是由祂來掌管呢？
（四）
主耶穌也要受浸，而我們的受浸有什麼重大的意義呢? |
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禱告 |
親愛的主，因著我們的回轉，天天經歷天國的實際。讓我們的心是祢寶座，我們的生活由你來掌管。 |
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詩歌 |
【轉，轉，我轉向袮】
(《詩歌補充本》323首第1節)
轉，轉，我轉向袮，主，我承認我空虛無比；
轉，轉，流浪的心，只能滿足於袮愛情！
主耶穌！我呼求袮，袮是我惟一所需。 |