一月二十四日

讀經

馬太十三1～30；天國成長之律。

重點

馬太十三章描述主耶穌用了七個比喻揭示天國的奧秘。本段1～30節是前二個有關撒種和撒稗子的比喻。這二個比喻，主親自解釋，其它的比喻並沒有解明。頭一個比喻，啟示了主的工作是出去撒種，為要使人得著豐盛的生命，且能成長、結實累累。第二個比喻，提到仇敵破壞的工作，將稗子撒在麥田裏。1～3節上半，我們看見主耶穌，從屋子裡出來坐在海邊，祂用比喻對他們講許多道理，提到撒種的人出去撒好種，種子落在四種不同的土壤中，卻產生了不同的結果 (3下～9)。10～16節，說完第一個比喻之後，祂說明為甚麼要用比喻，是因為天國的奧秘只叫門徒知道。17～23節，主解釋這四種土壤代表人對天國信息的不同反應，有的落在路旁（輕忽的心）、有的落在土淺石頭地裡（因膚淺遇困難而放棄）、有的落在荊棘裡(有今世的思慮和錢財的迷惑)，但有的落在好土裡（聽明白和活出的）結出豐盛的果實。關於第二個稗子比喻(24～30節) 的重點是放在非法撒種的人和壞種子。主是在36～43節才解釋稗子的比喻。撒但偷偷地把稗子（假信徒）撒在麥子（真信徒）中間。這兩類種子都可能一起成長，但到最後收割（審判）的時候，所有假信徒都必然顯露，被扔在火裡燒。

【註】

（一）麥子可分為大麥和小麥。大麥通常是作為牲畜的飼料，它的穀粒所磨出來的粉較為粗糙，麥粉所造出來的餅也不甚幼滑（五餅二魚神蹟中小孩的餅是用大麥所造的，他並非有五個很大的麥餅，而是由大麥所造的餅，可見他並非來自富有的家庭，否則他的母親必定給他預備小麥製造的餅充飢）。小麥磨出來的粉可以用來做各種美味可口的糕點等。

（二）小麥（Common Wheat）學名Triticum Aestivum L.品種或類型極多。還有冬麥春麥之分，是一年生的植物，高約一米，葉片披針形，寬1～2厘米，穗狀花序長5～10厘米，小穗長10～15毫米，佔3～9小花，因為它含有乙種維生素，可入藥作消化劑及治腳氣病。麩素可製味精，麥麩飼養家畜，秣供編織草帽及造紙用。

（三）「稗子」（Darnel Ryegrass）又名毒麥，學名為Lolium Temulentum L.乃一年生疏葉草本植物，穗狀花序長10～15毫米（較小麥者為長），小穗單生無柄，佔5～7小花。毒麥原產歐洲，中國東北，江蘇，安徽等地的麥田也曾有發現，毒麥並非麥類，由於它的葉子與小麥的葉極為相似，所以也稱為麥，中文名字的由來是由於它的穀粒常受寄生菌感染而含毒麥鹼，牲畜吃了會中毒，病徵包括瞳孔放大，頭暈，上吐下瀉，抽筋，嚴重中毒者甚至不能走動以致餓死。毒麥由於受了真菌感染，產生毒性甚強的鹼，所以穀粒和小麥穗混雜了，磨成麵粉造餅，人吃了也會中毒。不過並非每一株毒麥都是受感染的，在任何一個生物群體中，受感染者通常不會超過總數的10%。

「稗子」非到長穗的時候，難以和麥子分辨。但因兩者的根纏繞在一起，若要拔掉稗子，必會傷及麥子，所以分開的工作要留待收割時才進行。

鑰節

「撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」【太十三23】

鑰字

「人」【太十三23】──解釋主撒種的比喻的鑰字是「撒在……，就是人……」的「人」字。主就是那一個出去撒種的人(3，24節)，祂所種的種子，只有一種種子，就是主自己──活潑常存的道 (彼前一23) 。18～23節卻有四種土地，就是指四種人的心。因「人」心裏面的情形不同的反應，而產生了不同的結果。主把這種子撒在我們的心田裏，能否成長和結果，完全取決於我們是屬於哪一種心田。

加州大學博士黃美廉，從小患腦性痲痺。學生問：「怨恨嗎﹖」她在黑板寫：「(1)  我好可愛！(2)我的腿很長很美！(3)爸媽很愛我！(4)神這麼愛我！(5)我會畫畫！(6)我會寫稿！(7)我有可愛的貓！(9)我還有... (9)....最後寫著：「我只看我所有的，不看所沒有的。」她相信神及神的話，因而充滿樂觀，歡欣盼望。我們能否結出生命的美果，不在於我們的環境的順或逆，遭遇的好或壞，而是在於我們的心態是否正確。

綱要

本段啟示天國成長之律，可分為三段：

(一)   王對眾人講論 (1～3節上) ──用比喻講許多道理；

(二)   撒種的比喻 (3節下～23節)

（1）         比喻的內容（1～9節）──撒種的出去撒種，四種土的不同反應；

（2）         比喻的目的（10～17節）──天國的奧祕只叫門徒知道；

（3）         比喻的解釋（18～23節）──四種心田，四種結果；

(三)   稗子的比喻 (24～30節) ──仇敵將稗子撒在麥子裡。

核心啟示

在撒種的比喻，我們看見主用四種心田來講人對主話的不同回應：路旁的(漠不關心) 、土淺石頭地上的（剛硬不深入的）、荊棘裏 (被世俗、钱财、名位、享受而擠住的) 及好土上（聽明白且實行的）。那麼我們該如何改善「土質」（我們的心態）呢？

（一）「撒在路旁的」──要讓主的話進到我們裏面來，不叫那惡者「飛鳥」 將我們生活的忙弄成心裹的盲 (林後四4)。

（二）「撒在土淺石頭地上的」──要讓主的話在我們心裏扎根，除去心裏面的剛硬(「石頭地」)，以致在患難和逼迫來的時候，就不會跌倒。

（三）「撒在荊棘裏的」──要讓主的話在我們心裏有成長的空間，不要被貪愛世界和憂慮的心擠住、霸佔我們的心) 。

（四）「撒在好土裏的」──要全心渴望「明白」主的話，完全相信、顺服，讓主的話從我們身上活出來，以致结出豐盛的果子。

我們的心是一個怎樣的土，完全在乎我們自己的選擇，誰也不能勉強；我們的結實與否，甚至結實的程度，也完全在乎我們如何保守我們的心，使之成為肥沃的田地，並且除去心中所有剛硬，或是佈滿石頭，荊棘的情形。

【註】天國奧秘的撒種和稗子比喻要義解法如何？

（一）撒種的比喻述說天國與四種不同的人心關係：

（1）         主將祂的話撒在人的心裏(3，18～19節) ；

（2）         路旁的心──未長即被奪去(4，19節) ；

（3）         土淺石頭地的心──稍長即枯乾(5～6，20～21節)

（4）         荊棘地的心──雖長卻不結實(7，22節) ；

（5）         好土的心──結實豐盈(8，23節) 。

（二）  稗子的比喻述說仇敵對天國的破壞：

（1）         仇敵將假冒摻進天國裏(24～28節上，36～39節上) ；

（2）         主容許在世界上有假冒的情形存在(28節下～30節上) ；

（3）         但到世界的末了，天國將被清理乾淨(30節下，39節下～43節) 。

默想

（一）天國的比喻說出不能朽壞的種子，其成長與結果的故事。然而天國裏首要的就是人心；心一有的問題，總難達到豐滿。我們是否常清理內心(不輕忽、不剛硬、不迷惑) ，讓主的話生根、成長與結果呢？

（二）稗子的比喻說出一切的假冒，都是出於魔鬼的，因為牠是說謊之人的父（約八44）。我們是否要儆醒，不受騙，更不讓仇敵將假冒摻進人心裏、教會裏呢？

禱告

親愛的主，幫助我的心成為好土，對袮的話作出正確而深入的回應，求袮保守我的心，勝似保守一切(箴四23)！

詩歌

【哦主！求袮長在我心】(《聖徒詩歌567首》第1節)

哦主，求袮長在我心，袮外再無他求！

使我逐日與袮更親，逐日向罪自由。

(副)  願袮逐日維持的力，仍然顧我軟弱，

袮的亮光除我陰翳，生命吞我死涸。

視聽――哦主！求袮長在我心～churchinmarlboro.org