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一月十八日 |
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讀經 |
馬太十1～20
；選立與差遣門徒。 |
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重點 |
馬太十章1～20節是主耶穌選立十二使徒的記載和差遣他們出去的勉勵。1～4節，是主耶穌選立十二使徒的記載。其中四個最早被召的門徒是彼得、安得烈，約翰、雅各，其他是腓力、巴多羅買、多馬、馬太、另一個雅各，達太、奮銳黨西門與賣耶穌的猶大。接下去，主吩咐他們去擴展天的國福音，而只要往以色列家的路（5～7節）。在作工這方面，主給他們制伏污靈，醫治疾病之權柄和能力(8節）。在生活需要方面，主吩咐他們不必多帶生活的必需品(
9～10節），只須信靠天父會藉他人供應他們一切所需用的（11～15節）。接著主又告訴他們如何面對逼迫（16～20節）。他們出去如羊入狼群，要靈巧像蛇，馴良像鴿子，用智慧和聖靈說話。面對逼迫時，父的靈在他們裡面，會教導他們說應當說的話。 |
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鑰節 |
「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。這十二使徒的名：頭一個叫西門(又稱彼得)，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，」【太十1～2】 |
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鑰字 |
「門徒」【太十1】──第一批跟隨主的人就是主耶穌的十二個門徒，除了猶大，他們成為使徒，最後大都為主殉道了。這裡說出兩件事：第一，主的工人是出於主的呼召的；第二，只有受過主嚴格的訓練和管教的「門徒」，才配蒙主呼召作祂的工人。而歷代無數的傳道士都效法了主的門徒，跟隨主且為主捨去一生。我們這一代，願為主付出多少呢?
【註】顧約拿單(J.
Goforth 1859～1935)與妻子到中國河南傳道。妻子實在無法忍受居無定所，回加拿大前問丈夫說：「若我在家鄉得不治之症，你會回來看我嗎﹖」顧反問道：「若我們國家與別國交戰，我是前線指揮官，可否離開崗位，回家看妳嗎﹖」他一直留在中國。73歲时眼瞎了，仍到各地講道。74歲後回加拿大,仍带領了五百場聚會。他生命中最後一個禮拜天，仍講道四次。最後他在睡夢中，安然去世。 |
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綱要 |
本段記載主耶穌選立與差遣門徒，可分為四段：
(一)
主的呼召
(1～4節)
──給他們權柄，趕逐污鬼，並醫治各樣病症；
(二)
主的使命(5～8節)
──往以色列家去，隨走隨傳，天國近了；
(三)
服事態度(9～15節)
──白白的得來，白白的舍去；
(四)
面對逼迫(16～20節)
──靈巧像蛇，馴良像鴿子 。 |
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核心啟示 |
坊間有不少的書教導人，用各種新方法、新計劃、新組織，藉以推展教會福音的工作。但主耶穌開展祂的職事，乃是先得著一班人，與祂同心、同工。人總是先尋求更合用的方法，而主乃是先尋求更合用的人。所以，馬太福音告訴我們，主將跟隨者(四19)，先帶成門徒((五1，九3，十1)，然後差遣他們成為使徒(十2)。門徒(學生)是重在學習與操練，使徒(受差者)則重在差遣與代表。有關主揀選這些人的過程，會使我們震驚：祂揀選不同背景的人──有沒有學問的漁夫，人看不起的稅吏，還有激進黨人;
揀選性格不同的人──有衝動的彼得與安靜的約翰，也有被動的腓力與積極的安得烈。從世人的眼光，這些人可能都不够資格去作主的工，但主耶穌卻揀選他們，將他們作成一個完全的見證和榜樣，至終還使他們成為建造新耶路撒冷的十二根基(啟廿一14)。主樂意給機會，讓各種不同的人來跟隨、服事祂，甚至包括了賣耶穌的加略人猶大。要切記，不管我們覺得自己是何等卑微、何等微小、沒有價值，不平凡的主會使用最平凡的人，去做祂那最不平凡的工作。祂昔日差遣了十二使徒與祂同工，今天祂同樣的需要我們去完成祂的託付。然而我們該如何回應祂的呼召呢？ |
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默想 |
（一）昔日祂呼召了十二門徒（1節），如果祂現在呼召我，我們會如何回應呢？
（二）一生中最有價值的事，由門徒成使徒。讓我們接受主的呼召與託付吧!
（三）一生中最偉大的事，順服主安排，運用主權柄。讓我們白白得來，白白捨去吧」（8節）!
（四）一生中最有把握的事，慿信仰望神供應（10節）。讓我們專心於天國的宣揚吧!
（五）一生中最挑戰的事，要勝過三面的夾攻(公會，政治，和家中(21～23節))
。讓我們經歷聖靈的同在吧! |
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禱告 |
親愛的主啊，我在這裏，請差遣我。 |
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詩歌 |
【主！使我更愛你】(《聖徒詩歌》276首第1節)
主！使我更愛你，和你更親密，
為你名更熱心，向你話更信，
對你憂更關心，因你苦更貧，
更覺得你看顧，更完全順服。
（副）求主天天扶持我，給我力量保守我，
使我一生走窄路，使主心滿意足。 |