一月十七日

讀經

馬太九23～38；主所行的三件神蹟。                       

重點

接續上段，馬太記載主耶穌又行了三件有意義的神蹟（23～34）。馬太記載這幾個醫治的神蹟，跟其他福音書不同的地方，是他的記載比較精簡。馬太用只用了九節描述了管會堂者的女兒和患血漏的女人得醫治的事（18～25）。馬可卻用了二十三節，而路加則用了十七節。而且馬太是把醫治兩個瞎子和趕出啞吧鬼的事也一併記載（27～34）。每一個福音書的記事的次序都有他們的特點：馬太的次序是以顯明天國的權柄而蒐集寫的，馬可所記的是按歷史次序記的，路加的次序是以人子的美德而編寫的。 在本段，主先叫死人復活(18～25)，後叫瞎眼得開(27～30)，最後叫啞吧開口(32～33)，說出人屬靈被恢復的次序乃是：先是得著主復活的生命，然後明白屬靈的事物，才為主作見證。這樣，人才能答應天國君王的呼召──與祂同心、與祂同工（35～38）。接著，馬太記載主耶穌走遍了各城各鄉，祂工作的內容就是：教訓人、宣講天國的福音、醫治各樣的病症(35）。祂看見了牧養和收割的需要，於是對門徒說，要收的莊稼多，作工的人少，所以祈求莊稼的主催趕工人收割莊稼（36～38）。

【註】「我們一直都在思考基督所行的神蹟，但是基督祂自己就是最大的神蹟。祂道成肉身及其成就的方式是神蹟；他無罪的神蹟；祂有著人的順服的神蹟；祂隱藏的榮光的神蹟；祂所行的神蹟的神蹟；祂的教訓的神蹟；祂的典範的神蹟；祂未使用的能力的神蹟；祂自願和贖罪的死的神蹟；祂復活的神蹟；祂與基督徒和教會同在的神蹟；祂饒恕人的恩典以及救贖大能的神蹟。」──史考基

鑰節

「衪看見許多的人、就憐憫他們，因為他們困苦流離、如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。』」(太九36～38)

鑰字

「牧人」(太九336)和「莊稼的主」(太九38) ──主一面用牧人和羊來比喻祂與人的關係（約十14），一面也把祂和人比做莊稼的主和莊稼（啟十四15）。羊和莊稼都是有生命的東西，羊需要牧養，莊稼需要收割。牧養和收割都是作主工。在這地上，主需要人與祂同工（賽六8）。然而這裡有一最大的屬靈原則，主雖有意要打發工人，但仍須我們為此禱告，祂才差遣工人。禱告就是為神的旨意鋪軌道，叫它可以行駛。

【註】馬丁路德与一位朋友，在基督的信仰上，有一致的看法。這位朋友是位修士，他們彼此立約，路德要參加宗教改革的熱戰，他的朋友留在修道院，用代禱支持路德的工作。於是他們就這樣開始。一天晚上，他的朋友做了一個夢，看到一片像世界那樣廣大稻田，只有一個人孤單地在收割──這實在是一件不可能、令人痛心的工作，他一眼看到收割者的臉，竟是路德，在一剎那，他明白了主的呼召：『要收的莊稼多，作工的人少。』因此他離開了他虔誠的隱居之地，也參加了收割的工作。

關於傳福音，馬太福音有兩個命令：(一) 「你們當求」(太九38)；(二) 「你們當去」(太二十八38)。光有代禱而不去作福音的工是不夠的。今天許多人已經預備好把他們的生命交託給基督，只等有人把他們帶到主面前。所以我們每一個人都必須被裝備起來，與主一同出去，收莊稼吧 !

綱要

本段記載主耶穌又行了三件神蹟和呼召人與祂同工，可分為四段：

（一）        使管會堂之女復活(23～26節) ──主耶穌拉著閨女的手，閨女便起來了；

（二）        使兩個瞎子眼睛得開(27～31節) ──摸他們的眼睛，他們的眼睛就開了；

（三）        醫治被鬼附的啞巴(32～34節) ──鬼被趕出，啞巴就說出話來；

（四）        呼召人與祂同工(35～38節) ──與衪同心，共收莊稼。

核心啟示

自九章36節起，說到主耶穌要差遣祂所召來的門徒去作使徒，開始擴展祂的職事，祂不僅是要得著全家（八14～16）、得著全城、全鄉（九35），更是要得著以色列全地（十36）。主的工作乃是從需要起首。所以36～38節，主首先說到牧養和收割的需要，藉此主用牧人和莊稼的主來比喻祂與人的關係。羊需要牧養，莊稼需要收割。然而在這裏有一個最大的屬靈原則，雖然主有意要打發工人，但仍須人為此禱告，祂才差遣。這就是說，主在地上的工作，需要人與祂同心、同工(賽六8)。可是我們是否與祂同心呢? 我們若是看見了祂所看見人失喪的光景，定會與祂一樣生出憐憫的心，因而答應祂的呼召，向祂呼籲，打發工人出去，收取祂的莊稼。藉著這樣的禱告，主會先改變我們，我們若不能被改變，主就不能改變我們所禱告的人。而事實上，首先被主打發的先是我們自己，否則不能盼望主差遣別人。而我們是否願與祂同工呢? 讓我們預備好，受祂差遣，在憐憫中與祂一同把受罪、病、魔所困的人，帶進天國的實際裹。

默想

（一）主耶穌使管會堂之女復活(23～26節) 。面對生命死亡，人是何等無助，惟有主能起死回生！

（二）主耶穌使兩個瞎子眼睛得開(27～31節) 。面對人生遠景，人是何等無望，惟有主能開人心眼！

（三）主耶穌醫治被鬼附的啞巴(32～34節) 。面對鬼魔所困，人是何等無奈，惟有主能使人說話！

（四）主耶穌呼召人與祂同工(35～38節) 。多少世人奄奄一息，觸動了主的慈心! 求主裝備我們，與衪同心，共收莊稼！

禱告

親愛的主，每一個時代、每一個地方都充滿困苦流離的人，求袮擴大我們的眼光，讓我們「看見」袮所「看見」的；求袮擴大我們的心胸，關心袮所關心的，打發我們進入袮的禾場。

詩歌

【你是莊稼的主】(曲、詞：璐德)

你是莊稼的主,我站在你面前求.求你打發收割人,麥禾已熟透;

你是莊稼的主,我在你面前舉手,把傳福音的使命重重放在我心頭.

別讓我閒游,別讓我冷淡退後,看哪!在­高崗上,多少迷羊在漂流!

你是莊稼的主!堅固你兒女的手,歡歡樂樂帶回莊稼滿筐滿斗.

視聽――你是莊稼的主～ YouTube