一月一日

讀經

馬太一1～17；王的家譜。

重點

馬太一章1～17節中特別提到耶穌基督的家譜。救主尊貴的家譜共分三段，每段十四代：第一段從亞伯拉罕到大衛，共一千年；第二段從大衛到耶哥尼雅，共四百年；第三段從耶哥尼雅到基督，共六百年。馬太寫這家譜的目的，是要證明表明主耶穌為王，而又恩施至外邦人，故其家譜始自大衛與亞伯拉罕。

讀本段時，千萬不要被這段家譜中一連串不容易念的名字嚇倒，而忽略跳過。這家譜的名單可視為舊約的摘要，其中有許多可挖掘的寶貝。因家譜中每一個人名，都說出他的故事和教訓。而家譜中歷代的人物都是出於神的安排，乃是為了要引進基督。(可參考倪柝聲《馬太福音拾遺》) 。

鑰節

「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜：」(太一1)

鑰字

「耶穌基督」(太一1) ──馬太福音是以『大衛子孫耶穌基督是王』為主題所寫的福音書，因此馬太在第一章用了17節的篇幅，引我們到舊約時代中兩個最重要的約――大衛的約（關於承受國度：撒下七12～13）和亞伯拉罕的約（關於承受應許：創二十二16～18），充分證明瞭祂就是舊約時代先知預言的完滿應驗和承受者。祂要作王直到永遠，祂的國度沒有窮盡（路一32～33），地上的萬族都要因祂得福（加三8，14）。

【註】「耶穌基督」(太一1)是新約的中心和內容，因為新約的開頭（太一1 原文是耶穌基督和結尾（啟二十二21）都是祂這個名字，祂是起始，也是終結；祂是整本新約圣經的中心和內容，對于我們這些新約的信徒，祂也該是我們生活的中心。本書啟示主耶穌的所是：(1)亞伯拉罕的兒子(一1原文)──是承受應許的；(2)大衛的兒子(一1原文；十二23)──是國度的王；(3)耶穌基督(一1)──是先降卑後升高的；(4)基督(一16)──是聖靈所膏的；(5)耶穌(一21)──是神來作人的救主(或救恩) ；(6)以馬內利(一23)──是神與人同在；(7)猶太人的王(二2；二十七29，37)──是神子民的王；(8)神的愛子(三17；十七5)──是神所喜悅的；(9)神的兒子(四3，6；八29；二十七54)──是神的彰顯；(10)大光(四16)──是神榮耀所發的光輝(來一3) ；(11)主(八2，25)──是萬有的主人；(12)醫生(九12)──是人靈、魂、體的醫治者；(13)新郎(九15；二十五1)──是永遠常新的倚靠和喜樂；(14)人子(十一19；十二8，40)──是那道成肉身者；(15)神的僕人(十二18)──是在地上服事神者；(16)更大的約拿(十二41)──是死而復活者；(17)更大的所羅門(十二42)──是智慧的話；(18)永生神的兒子(十六16)──是活神的彰顯；(19)磐石(十六18)──是建造教會的根基；(20)王(十八23)──是萬有的管理者；(21)家主(二十1，11；二十四45；二十五19)──是神家的主人；(22)園主(二十8)──是神工作的經營者；(23)園主的兒子(二十一37～38)──是奉神差遣到地上來的；(24)匠人所棄的石頭(二十一42)──是被猶太人領袖棄絕的；(25)房角的頭塊石頭(二十一42)──是建造教會的根基；(26)跌人的磐石(二十一44)──是偽善宗教徒的絆跌者；(27)王的兒子(二十二2)──是娶親筵席的中心；(28)夫子，師尊(二十三8，10)──是屬神子民的教導者；(29)逾越節的羔羊(二十六17～29)──是為人贖罪的；(30)牧人(二十六31)──是神羊群的牧者。

綱要

本段中特別提到了神子民歷史中的三個轉捩點──揀選、掌權、被擄，可分為五段：

（一）  家譜的標題(1節) ──大衛的兒子，亞伯拉罕的兒子（直譯）；

（二）  從亞伯拉罕到大衛共十四代(2～6節) ──列祖蒙召，君王興起；

（三）  從大衛到遷至巴比倫共十四代(6～11節) ──君王墮落，以至被擄；

（四）  從遷至巴比倫到基督共十四代(11～16節) ──歸回之後，降為卑微；

（五）  家譜的總結(17節) ──共計四十二代，乃為引進基督。

【從家譜領受教訓】

(一)、家譜的每一個人都有分於基督，都說出基督的來歷(1節)

(二)、家譜中四個污穢女人表明我們原來都是罪人：

（1）         「他瑪氏」(3節)──她主動犯罪，與公公亂倫

（2）         「喇合氏」(5節)──她原是耶利哥城的一個妓女

（3）         「路得氏」(5節)──她原是一個被神咒詛的摩押人

（4）         「烏利亞的妻子」(6節)──她改嫁大衛是犯淫亂罪的後果

(三)、我們得能有分於主，並不在乎我們的定意奔跑，乃在乎發憐憫的神：

（1）        「以撒」(2節)──神棄絕他的同父異母兄弟以實瑪利

（2）        「雅各」(2節)──神厭惡他的孿生哥哥以掃

（3）        「猶大」(2節)──他原非長子

（4）        「法勒斯和謝拉」(3節)──生時在前的反而在後，在後的反而在前

(四)、我們不只是因信而得著基督，並且也是因信而活出基督：

（1） 「亞伯拉罕」(2節)──他因信被神稱義，也因信而活

（2） 「喇合氏」(5節)──她因信懸掛紅繩而使全家得救

(五)、要愛神、愛弟兄：

（1）         「猶大」(2節)──他顧到受苦的弟兄約瑟

（2）         「波阿斯」(5節)──他體恤窮苦無依的路得

（3）         「路得氏」(5節)──她愛慕婆婆拿俄米，也愛婆婆的神與國

（4）         「大衛王」(6節)──他為神的殿豫備了材料，並且按神的旨意服事了他那一世的人

（5）         「所羅門」(6節)──他為神建造聖殿

(六)、不要愛世界和偶像：

（1）         「約蘭生烏西亞」(8節)──其間有三代因拜偶像而被刪除

（2）         「約西亞生耶哥尼雅」(11節)──其間有一代因與埃及有關而被刪除

(七)、不怕失敗跌倒，只怕不肯悔改：

（1） 「大衛從烏利亞的妻子生」(6節)──這是他犯罪失敗的事實

（2） 「生所羅門」(6節)──大衛澈底悔改後蒙神悅納，帶來平安

（3） 「百姓被遷到巴比倫」(11節)──豫表神的子民被擄到罪惡的世界裏面

（4） 「所羅巴伯」(12節)──他率領神的子民歸回聖城重建聖殿

(八)、天然生命漸漸被剝奪，屬靈生命長大成熟，最終得以完滿見證基督：

（1）         「雅各」(2節)──天然的生命被神對付，變成『以色列』

（2）         「從遷至巴比倫到基督」(17節)──豫表從荒涼中恢復，達到豐滿彰顯基督的地步

（3）         「十四代...十四代...十四代」(17節)──象徵經過完全的試煉與試驗之後，靈命長大成熟，得以完滿的見證基督

（4）         「生...生...生...」(2～16節)──見證基督乃是一件屬於生命的事，故須靈命長大成熟

核心啟示

馬太福音以耶穌基督的家譜起筆，說出人間家譜，盡皆灰暗殘缺，但基督家譜，扭轉了全人類的歷史。馬太福第一章1節是開啟全書的鑰匙，給我們看見本書的主題和內容就是主耶穌基督。像全部的聖經一樣，本書是以基督的身份、地位和工作為中心，一方面是為著應驗祂就是聖經中所有預言、應許、期盼的君王(彌賽亞)；另一方面也說明祂的職事，乃是宣告天國的來臨，帶下屬天的秩序，呼召百姓從罪中回轉，進入屬天的國度裏。

願我們在這一卷書裏，在每一頁的字裡行間，能看見祂可愛的榮容，聽見祂慈愛的聲音，以致使我們更愛祂，更信祂。因此，我們要存著尋求基督的心來讀這卷書，讓我們今年開始

（一） 研讀一本奇妙的「書」──聖經；

（二） 認識一位奇妙的「人」──耶穌基督。

默想

（一） 馬太福音一章1～17節的整個家譜意義是主耶穌來作全地的救主，又是天國的王。所以，今年我要們好好讀聖經，一天比一天更認識祂、更愛祂。

（二） 新約頭一個和末一個人名都是「耶穌」(太一1啟二十二21），說明主耶穌基督是全本新約聖經的始終與經過。今年讓我們不靠別的，凡事只仰賴祂吧！

（三） 第一段從亞伯拉罕到大衛共十四代，注重列祖因信而順從，成為蒙召的族類至於君王興起為止。今年讓我們順服祂，開始走向全新的旅程吧！

（四） 第二段從大衛到遷至巴比倫共十四代，注重君王因失敗、墮落，以至被擄。今年讓我們接受祂的對付，除去巴比倫被擄所帶來的一切羞恥吧！

（五） 第三段從遷至巴比倫到基督共十四代注重色列民為外邦人所奴役，以至為卑微的拿撒勒木匠，直至基督來臨，並帶來了天國。今年無論是大事或小事，讓祂在每一件事上掌權吧！

（六） 這段冗長的耶穌家譜裡面，有四個女性的名字──他瑪氏、喇合氏、路得氏、烏利亞的妻子。這四個女人的歷史都不大好，代表受造的人、罪人。但她們的特點是都有信心；任何樣的罪人，只要有信，就能與基督聯合。

（七） 太一16節不是說「雅各生約瑟，約瑟生稱為基督的耶穌。」而是說「那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。」這是表明主耶穌是由童貞女而生，祂乃是『女人的後裔』(創三15) ，能把第一個亞當所帶來罪的咒詛和死亡扭轉過來。今年讓祂介入我們生活中的每一細節，使詛咒成為祝福吧！

（八） 這個家譜特意遺漏三代──亞哈謝、約阿施、亞瑪謝(代上三章11～12)，因為神要追討他們拜偶像的罪。而家譜裏所有的人物乃是為著引進基督。願我們也在耶穌基督的家譜裏，聯於基督，彰顯基督。

禱告

主啊！向我們顯現，讓我們看見你的奇妙可愛，聽見你慈愛的聲音，吸引我們一天比一天更愛你。鼓勵我們今年開始將整本新約聖經逐章逐節讀完一遍，使我們一年比一年更認識你。

詩歌

「耶穌我主榮耀王」(《聖徒詩歌》57首第1節)

耶穌我主榮耀王，你愛何等寬廣──甘離寶座親來世界尋迷羊：

你生馬槽謙卑樣，又向埃及逃亡；回加利利，居拿撒勒，歷風霜；

三十三載役於人，藐視、厭棄難當；廣傳福音，報告禧年，走四方；

殷勤服事忍饑腸，困乏休息無床。美哉，善哉，主愛奇哉，深且長！

視聽――耶穌我主榮耀王～churchinmarlboro.org