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詩歌欣賞 |
【 你信實何廣大】
一 父阿，在你並無轉動的影兒，你的信實極其廣大無邊；
（副）你信實何廣大！你信實何廣大！ 你的憐憫每晨都是新鮮！
二
冬夏時令，莊稼及時的供應，日月星辰，晝夜不斷運轉； 三 你的赦免，所給平安與喜樂，你的同在，所賜安撫、引導； 今日力量，明日光明的盼望，全都屬我，福分一無缺少。
詩人介紹
這首詩歌(《聖徒詩歌》452首)
的作者是戚曉睦（Thomas
O. Chisholm, 1866~
「你信實何廣大」是戚曉睦回顧他的一生的經歷所寫出來的。一生如此艱困境遇的他，七十五歲的時候，曾寫過一段話，說明了這首詩產生的背景：『因為我從小開始健康就很差，所以一生中都沒有過還好的收入。直到如今我始終無法應付虛弱的身體狀況。可是我不能不說，那位守約的神以及祂永不改變的信實，而且在祂的保守中，祂對我顯明了許多奇妙的照顧和供應，使我的心中充滿了驚訝與感激。』
雖然作者一生並沒有什麼特殊的事蹟，神沒有成全他的理想，去全職事奉主，而是讓他作一個平平凡凡的保險推銷員。然而從他所寫的詩裡，我們可以看出，他雖然離開了全職的服事，但是他對神的愛和奉獻服事的心志仍然沒有改變。他用神賜他的才華寫了一千多首詩歌，這些詩裡充滿了他對神的愛慕、順服，也讓我們看見一個被神重新塑造的生命所顯現出來的那份謙卑、柔和。在他所寫的詩歌中，我們最熟悉的，除了這首「你的信實廣大」（Great Is Thy Faithfulness）之外，還有「主我願像你」（Oh, To Be Like Thee）和「活著為耶穌」（Living for Jesus）。
詩歌感想
思想神的本性實在是一件美事，無論是舉目仰望穹蒼，還是用靈瞻仰幔內，每每意識到我神那全然美麗榮耀的豐滿本性，心中就要湧出辭稱頌祂！哦，惟有這樣的一位神值得被人一看再看、一想再想，祂的神聖性情向著仰望思念祂的人總是越顯越明耀，越照越透亮的。在這墮落世界的紛亂場景中，思念祂的自己常能使我們心清眼明，得以堅定站立在一個宇宙中最大的事實裏面——就是神永不改變的自己裏面！
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學習禱告
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【讓我們學習這樣的禱告】
主啊，請您賜福給我丈夫的性，讓他在這方面得到極大的滿足。 修復那需要修復的，平衡那需要平衡的。 保守我們，讓我們不要感受失望，忙忙碌碌，缺乏感情，互相批評，不會原諒，不感興趣或者死亡的婚姻。 我祈求讓我們總為對方留有時間，公開地交流真實的情感，對互相的要求保持敏感。
讓我們在肉體和靈裡都保持著性的純潔，關上門，不讓那些不潔或淫亂的東西進來。 將我們從過去的錯誤中解救出來。 把我們過去發生的任何性經驗--想法或是做的事抹去。 把我們生活中任何引起誘惑的東西趕走。 幫我們"遠避淫行"，好使我們知道如何"怎樣用聖潔，尊貴守著自己的身體"。 我祈求我們會渴望對方，而不是任何其他人。 告訴我如何把自己變得更吸引他，成為他希望的伴侶。 我祈求我們中任何一個都不會被誘惑，想到其他地方得到滿足。
我意識到和丈夫的交流中，性是很重要的一方面。 幫助我，使我不要自私，用此作為武器或一種手段來控制他。 我將我們生活中的這部分交託於您，我的主。 讓它常新長生。 讓它是您希望的那樣。
摘自───妻子禱告的力量 |
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真理教育課程
第一課主的身份(一) 第二課主的身份(二) 第三課降生與童年 第四課受浸與受試探 第五課傳道、教訓人 第六課行神蹟 第七課登山變像 第八課訓練門徒—山上教訓 第九課訓練門徒—事奉與生活 第十課訓練門徒—天國的比喻 第十一課訓練門徒—末世的預言 第十二 課十架七言 第十三課 埋葬、復活、升天
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【耶穌生平：四福音合參】
第十三課 埋葬、復活、升天
主題
一.
從安葬至升天期間的過程,認識這位復活的主。
二.
領受主的吩咐
引言
我們所領受的福音是甚麼?關鍵在哪裡?請看林前十五3-5使徒保羅說:「我當日所領受又傳給你們的,第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了。又照聖經所說,第三天復活了,並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看。」上一課有關主的死,今課有關主的復活,都是與我們得救有直接關係的,我們當加倍留意。
課文內容
一.
耶穌被安葬(太廿七57-66;可十五42-47;路廿三50-56;約十九38-42)
有一個財主名叫約瑟,是個善良公義的人。他一直暗暗地作主的門徒,沒有附從眾人對耶穌的謀算。耶穌死後便請求彼拉多准許他將耶穌的身體領去。於是他將耶穌從十字架上取下來,又有尼哥底母(尼哥德慕)帶著香料前來。他們用細麻布與香料裹起來,安放在新墳墓裡。
祭司長和法利賽人不信主已復活,怕主的門徒把耶穌偷了去,然後宣傳主復活了。所以請求彼拉多吩咐人將墳墓把守妥當,他們就帶著看守的兵加強把守主的墳墓。
有些跟從耶穌的婦女就在安息日之前預備了香料香膏,預備前往膏主。
二.
主的復活 1. 婦女們(太二八1-8;可十六1-8;路廿四1-9;約二十1) 七日的第一日清早,抹大拉的馬利亞和幾個婦女帶著香料去看墳墓,不料那石頭已經從墓門輥開了,就進去看個究竟,發現耶穌的身體不見了。有天使叫她們快去告訴門徒們,主已復活,並囑咐他們要往加利利去見主。 2. 彼得與約翰(路廿四10-12;約二十2-10) 婦女們回去告訴門徒,彼得和約翰就跑去墳墓,只見細麻布和裹頭巾各放一處,然後就回去了。
三.
復活顯現 1. 向抹大拉的馬利亞顯現(可十六9-11;約二十11-18) 彼得和約翰雖然離去,抹大拉的馬利亞仍在墳墓外面哭,哭的時候,低頭往墳墓裡看,就看見兩個天使在安放耶穌的地方坐著,後來他們轉過身來看見耶穌站在那裡,以為是看園的,直到耶穌稱呼馬利亞的名字,她才知道那位就是耶穌。主吩咐她要往他弟兄那裡去告訴他們說:「我要升上去見我的父,也就是你們的父;見我的神,也就是你們的神。」 主復活後,先顯現給抹大拉的馬利亞看。 2. 向往以馬忤斯的兩門徒顯現(可十六12-13;路廿四13-35) 當時有兩個門徒往以馬忤斯村去,一面走一面談論空墳墓的事。那時耶穌親自就近他們,與他們同行,他們卻認不出耶穌。耶穌問他們談論甚麼。他們就把耶穌被釘十架和看見空墓的事告訴了主。主卻指責他們無知、遲鈍,於是把經上指著自己的話都給他們解釋明白了。 日頭已平西,他們就請耶穌與他們住下。正坐席時,耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們。那時他們才認出主來,但忽然耶穌不見了。他們立刻回耶路撒冷去告訴其餘的門徒。 3. 向西門(彼得)顯現(路廿四34;林前十五5) 當兩位門徒回到耶路撒冷時,遇見十一個使徒和其他的人聚在一處,得知主已經顯現給西門看了。 4. 向十個門徒顯現(路廿四36-49;約二十19-23) 當天晚上,門徒們聚在一起,因怕猶太人,就把門關上了。忽然耶穌站在當中對他們說:「願你們平安。」他把手腳和肋旁的釘痕指給他們看,門徒才轉憂為喜。耶穌又對他們說:「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」說了這話,就向他們吹一口氣,叫他們受聖靈,並指出舊約中凡指著主所說的話,都必須應驗。於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。並囑咐他們往普天下去,作主復活的見證,奉他的名傳悔改赦罪的道。 5. 向多馬顯現(約二十24-29) 主耶穌向門徒顯現時,多馬沒有與門徒同在,門徒雖向他作見證,但他要親眼看見才信。 過了八日,耶穌又來站在他們當中,並叫多馬伸過指頭摸他的釘痕。那時多馬才信了。耶穌說:「那沒有看見就信的,有福了。」 6. 在提比哩亞海邊向七個門徒顯現(約廿一1-23) 有一天晚上彼得與六位門徒打魚去,整夜都沒有收穫。天將亮時,耶穌站在岸上,門徒卻不知這是耶穌,他吩咐門徒把網撒在船的右邊,他們便撒下網去,結果竟拉不上來,因為魚甚多。約翰對彼得說:「是主!」彼得連忙跳在海裡,其餘的門徒就在小船上把網拉過來。他們既上了岸,就看見那裡有炭火,上面有魚又有餅,主叫他們把剛才打的魚拿幾條來。 他們吃完後,主連續問彼得三次:「你愛我比這些更深麼?」並告訴他到年老時,別人會把他束上帶他到不願意去的地方。最後主再呼召彼得來跟從他。 7. 在加利利的山上向門徒顯現(太廿八16-20;可十六15-18) 十一個門徒往加利利去,在約定的山上見耶穌。 耶穌把託付交給他們,要他們往普天下去傳福音,使萬民作主的門徒,奉父子聖靈的名施浸,把主所吩咐的都教訓他們遵守,主就常與他們同在。
四.
被接到天上去(可十六19-20;路廿四50-53)
後來,耶穌領門徒到伯大尼的對面,就舉手給他們祝福。正祝福的時候,他就被接到天上,坐在神的右邊。
總結
「耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義。」(羅四25)
「他本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神」(腓二6-11)
應用
1. 主復活後,向往以馬忤斯途中的兩個門徒顯現,後來又向十個門徒顯現,當時都作了同一件事,試把那件事找出來。 2. 主復活當晚,和主在加利利的山上曾吩咐門徒甚麼?主在提比哩亞海邊託付彼得甚麼事? 摘自──真理教育課程 編輯：香港教會總執事室 |
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拾穗
【一切為耶穌】 序言
人人們最需要的東西 一個大發現——起初的愛 新婦之愛的秘訣 愛是神的最高呼召 君王的禮物 耶穌——真正的新郎 誰能獲得寶貴的新婦之愛呢？ 要相信主對我們的愛 為主捨棄一切 穩妥的道路 尋求主的秘訣 現代的憂傷之子 我應該如何培養對主耶穌的新婦之愛？ 一切為你 把自己的意志交託給主 我要住在這裡 在黑暗的日子裡 體驗主的同在 黑暗中的愛 |
【一切為耶穌】──施寧（德）
黑暗中的愛
經主耶穌面對面的蒙福經歷，使們預嘗天恩的滋味，但是我們在世上，不能長久處在這種光景下。 因此我們的新郎縱然問題住在我們裡面；有時，他也要離開他的新婦。 他帶領她走幽暗的道路，如《歌》8：5說她是靠著良人從曠野上來的。 她心靈枯乾，尋找她的良人，地找不著。 這使她心裡憂傷，因為主遠離她。 但是在這件事上，新郎證實他真正愛他的新婦，他是藉此使他的新婦比以前更美麗、更可愛。 在此曠野路上，她的新郎在遠方，使她在這光景中感到自己的軟弱和貧乏。 她受到的屈辱，使她謙卑下來，承認自己的脆弱和罪過，再次為罪流淚哭泣，主看她的眼淚比一切更寶貴。 抹大拉的馬利亞因用眼淚洗主耶穌的腳，而使主讚揚她說：“她的愛大。”因為她的罪大，而愛也大。
是的，主耶穌在尋求人們對他的愛，他渴望人的愛。 他知道要人愛他，必先以他的愛來感動人們。 他要人們對他的愛不斷增長，愛得更純潔和更堅強。 因此他時時離開我們，讓我們迫切尋求他愛的恩賜，而心情會枯萎、死亡。 雖然，她感覺不到他的同在，如果他的新婦仍能忠心地跟隨他走曠野的道路，這就證實了她對主的愛是真實的。 等到她從曠野上來，她的新郎要再次迎接她，使她歡喜萬分地與主面對面。
在對主新婦的愛中，蘊藏著無限的奧秘和財富。 要發掘這些財富的人，必須深入海底。 這是苦難的道路，這是十字架的道路；要與主同受苦難，我們才能發掘到無價之寶。 主耶穌曾對要求與他同享天上寶座上榮耀的門徒說：“我將要喝的杯，你們能喝嗎？”《太》20：22），對一切想要他的恩惠，嚐到他愛的滋味，和要經歷在愛中與他有親密聯合的人，也說同樣的話：“我將要喝的杯，你們能喝嗎？”受苦能使人得榮耀——不但在天上也在地上。 願意與主同走這十字架道路的人，必也會在地上嚐到榮耀的滋味。
求主使我明白愛你的福份，讓我願與你同受苦難、同流淚， 與你在歌頌聲中，永遠與你聯合。
摘自──一切為耶穌 |
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聖經人物知多少
【舊約中的女人】 1. 夏娃 2. 撒拉 3. 夏甲 4. 羅得的妻女 5. 利百加 6.利亞和拉結 7. 他瑪
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【舊約中的女人】
第七篇 他瑪 使夫名不被涂抹 壹 他瑪其人 一 是猶大長子珥的妻子——創三八6
猶大娶了書亞的女儿為妻，生了長子珥。猶大為長子珥娶妻，名叫他瑪。珥在耶和華的眼中看為惡，耶和華就叫他未生子就死了。 二 复又歸猶大次子俄南——三八8，10
俄南應該為哥哥珥生子立后，但他知道生子不歸自己，同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留后。俄南所作的在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他未生子就死了。 貳 他瑪其事 一 在父家守寡——三八11
猶大還有一個三儿子，名叫示拉，猶大怕他也死，像他兩個哥哥一樣，就叫他儿婦他瑪回到自己的父家守寡，等示拉長大。他瑪就回去住在她父親家里。 二 猶大失信——三八12，14 示拉已經長大，猶大并沒有將他瑪給他為妻。 三 他瑪化裝如妓女——三八14~15，18
猶大的妻子死了，他得了安慰后，就和朋友上亭拿去。有人告訴他瑪說，你公公上亭拿剪羊毛去了。他瑪因公公失信，就脫了她作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，坐在亭拿路上的一個城門口。猶大看見她，以為是妓女，就同她同寢，她就從猶大怀了孕。 三 他瑪其心 一 使丈夫的名不被涂抹—申二五5，6
按以色列人的律例：弟兄同居，若死了一個沒有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分娶她為妻，与她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。他瑪尊重神的律例。縱然她的丈夫在神眼中被看為惡，他總還是一個以色列人，她盼望他的名字不從以色列被涂抹。 二 她的行動——創三八14
她不惜以最下品的行動，聰明的安排一切事情，且只限于完成她的心意，就是要替她的丈夫生子立后，使他的名字不至于被涂抹。 肆 他瑪其果 一 從猶大生下了雙子——三八27~30，代上二4 猶大一共有五個儿子，末了的兩個是他儿婦他瑪給他生的，名叫法勒斯和謝拉。 二 自己的名蒙記念——得四12 她自己的名也不被涂抹。直到波阿斯娶路得為妻時，人還記念到他瑪。 三 成為蒙祝福的譜系——太一3
主耶穌在肉身這一面，也是從她而出的。
摘自──舊約時代的女人 (張王帥信姊妹)
默想: 聖經並不是一部英雄榜，雖然聖經人物犯了罪，仍然可以在神對世人的計劃中有份，這是神極大的恩典。在耶穌基督的亮光中，他瑪的故事才有意義。雖然我們可以在某些方面批評他瑪，但她仍是一位值得羨慕的女人。
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珠璣語錄
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