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詩歌欣賞
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【 我們呼吸天上空氣】
一. 我們呼吸天上空氣，香味從天而來。但願每魂脫離肉體，每靈都充滿愛。
二. 主，使我們心心相聯，滿有聖潔旨意。不至有日彼此改變，不愛你或你的。
三 . 只受你的十字架指引，服你所有旨意。能以彼此更為親近，能以更親近你。
這首詩歌(《聖徒詩歌》693首；《選本詩歌》335首）是一首寶愛教會生活的詩歌 。作者：佚名
詩歌感想
第一節說，「我們呼吸天上空氣，香味從天而來，但願每魂脫離肉體，每靈都充滿愛。」在召會生活裡﹐我們和聖徒們一同接受主的分賜﹐享受主的甘甜﹐經歷主的豐富﹐這就是呼吸天上的空氣。當我們一同活出基督﹐見證基督的時候﹐別人從我們中間就仿彿聞到「香味」了﹐這就是屬天的基督馨香之氣。
第二節說，「主使我們心心相聯，滿有聖潔情意，」我盼望弟兄姊妹在一起的時候，要學習心心相聯，但又不是在肉體裡彼此喜歡。盼望我們心心相聯，滿了聖潔情意。下一句說，「不至有日彼此改變，不愛你或你的。」這裡的「你」就是主自己；「你的」就是聖徒。所以我們要一同來愛主，也要一同彼此相愛。
第三節說，「只受你的十架指引，服你所有旨意，能以彼此更為親近，能以更親近你。」換句話說，我們在基督身體裡一切的交通是在十字架的原則裡的，也是只受主十字架指引的。在這裡沒有肉體的關係，沒有個性、喜好的關係。我們能在一起配搭、相親相愛，是因著主的十字架在我們身上的工作。一面來說，這一首詩歌非常簡單；但是另一面來說，我們初期愛主的時候，我們和弟兄姊妹應該建立這樣的關係，這樣我們在屬靈上就會健康。這首詩歌很甜美，唱這樣的詩歌會叫你覺得非常舒暢。
摘自───唱詩歌專題追求
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學習禱告
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【讓我們學習這樣的禱告】
主啊，我禱告求你保守________(孩子的名字)一生都能在性方面純潔。賜他一顆願意在這方面行事正確的心，讓純潔在他的性情中生根。引導他的行為舉止，幫助他在與人的關係上永遠恪守敬虔的誡命，並抗拒一切不屬於你的事物。開啟他的眼目認識你話語的真理，幫助他看見：婚外性關係絕對不是他所需要的那種有承諾、能永續、並毫無條件的愛情。不要讓淫亂所破碎的心靈造成他個性上的傷痕和情緒上的傷害。
我禱告他不會有婚前的性關係，也不與配偶以外的人發生性關係。我禱告使同性戀永遠不在他的內心生根，甚至沒有任何向他表明的機會。保守他遠離任何心懷邪惡企圖的人，或把那個人從他的生活中拿走；保護他不遇上任何的性折磨或強暴；轉移他的眼目不去看那玷污世界的淫亂，使他了解：無論是誰 "與世俗為友就是與神為敵"(雅4:4)。
主啊，願他渴慕你的讚許，不容許他生命中有任何時刻干犯淫亂的罪，拯救他脫離任何淫欲的試探，不使他在這方面跌倒。在他內心裝置聖靈的警鈴，以致每當他跨越了你所劃定的界線時，警鈴就發出剌耳閃亮的警示。 你的話語說："忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。"(雅1:12)每當他被引誘想做出不該做的事情時，大聲地向他說話，使他在你裡面有足夠的堅強能持守正確的做法，並向淫亂說"不"。願你的恩典使他能委身於純潔，好使他得著你生命的冠冕。
摘自───如何為你的孩子禱告 |
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真理教育課程
第一課主的身份(一) 第二課主的身份(二)
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【耶穌生平：四福音合參】
第二課
主的身份(二) 主題
從認識耶穌基督人子和神子的身份,幫助我們在生活中來經歷他。
引言
上一課我們已分別從馬太和馬可福音來看主耶穌君王和僕人的身份。本課繼續從路加及約翰福音來看主耶穌如何是人子又是神子。
課文內容
一.
人子身份的主耶穌基督 1. 舊約論到彌賽亞(基督)是人子 萬軍之耶和華如此說,看哪,那名稱為大衛苗裔的,他要在本處長起來,並要建造耶和華的殿。(亞六12) 2. 從路加福音來看作為人子的基督 在路加福音中描述主耶穌至善、完全、滿有恩慈的人性;強調他是完美的人子,是普世的救主,為世人帶來平安,使榮耀歸給神。 神對於人的目的在「頭一個人」—首先的亞當身上失敗了,但在「第二個人」—末後的亞當身上卻達到了目的(林前十五45,47),叫神因他得榮耀。因此在路加福音中主耶穌的家譜是追溯到首先的亞當身上(路三23-38)。 路加福音共用過「人子」27次,正如十九10:「人子來,為要尋找拯救失喪的人。」主耶穌以「人子」的身份尋找拯救我們。 1) 序言(一1-4) 2) 這「末後的亞當」與他的弟兄相同 a. 他的親戚(一5-25) b. 他藉聖靈成孕(一26-56) c. 他有先驅(一57-80) d. 他生為嬰孩(二1-20) e. 他的童年(二21-52) f. 他的受浸(三1-22) g. 他的族譜(三23-38) h. 被試探卻得勝(四1-13),撒但對主耶穌試探的次序正是魔鬼向人試探的次序(創三4-6;約壹二16) 3. 在言行中顯出他人性的美(四14-十九27) 藉著施教、醫病、趕鬼、傳道、呼召、同情、憐憫、赦免、接納等美德。他剛強的一面,當要斥責時,他毫不留情,把他剛柔並存的完美人性表露無遺。 1) 他的才能 a. 他的榮耀(十九29-44) b. 他的權柄(十九45-二十18) c. 他的智慧(二十19-44) d. 他的預言(二十45-廿一38) 2) 他至死順服 a. 告別門徒(廿二1-38) b. 尋求神旨(廿二39-46) c. 順服神旨(廿二47-廿三56) 3) 這「末後的亞當」完成神旨,升到天上被神高舉(廿四1-53) 3. 我們如何經歷作人子的基督耶穌 這位「人子」既是神的愛子,所以他在地上的生活,乃是一個合乎神標準之「人」的生活;我們為人的生活若要滿足神的心意,就必須靠著聖靈的能力,活出主的生活。對神,他一直活在神的面前儆醒禱告(路六112),遵行神的旨意,樂意走十字架的道路(九22),他行事只顧神的旨意,不怕艱難(四21-30,十一39-52),因此神就能因他得榮耀(五26)。對人,他同情體恤痛苦的人(七13,十三16),尋找失喪的人(十五4-8),拯救犯罪的人(五20,七48),赦免悖逆的人(廿三34)。他對神、對人的態度都是我們的好榜樣。
二.
神子身份的主耶穌基督 1. 舊約論到彌賽亞(基督)是神子 到那日,耶和華發生的苗,必華美尊榮,地的出產,必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。(賽四2) 2. 從約翰福音的描述來看作為神子的基督 約翰福音描寫主如何是「神子」,他在太初就與神同在,他是父懷裡的獨生子,將父神表明出來。神對人要求的標準很高,人實在不能達到,所以,約翰福音說明這位神子,如何以他自己來供應這一切的需要,並且當每次的需要得著供應和滿足之後,就滿了榮耀。正如約二十31:「但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」這裡說出耶穌基督是神的兒子,我們與他的關係是建立在「信」與「生命」上。 1) 生命的本質 a. 是太初的道(一1-3) b. 是來到人間的光(一4-13) c. 是神的獨生子(一14-18) d. 是神的羔羊(一19-31) e. 是神的兒子(一32-34) f. 是彌賽亞(一35-51) 2) 神子在生命中的工作 a. 工作的目標—生命的供應與神的居所(二1-22) b. 生命工作的內容 ˙給人重生(二23-三36) ˙給人活水(四1-42) ˙給人能力(四43-五47) ˙給人糧食(六章) ˙給人泉源(七章) ˙給人赦免(八章 ˙給人亮光(九章) ˙給人牧養(十章) ˙給人復活(十一章) 3) 神子在生命的交通中 a. 交通的原則—在於生命的釋放(十二章) b. 交通的榜樣—愛的流露(十三章) c. 交通的意義—住在主裡(十四章) d. 交通的益處—多結果子(十五章) e. 交通的途徑—藉著聖靈(十六章) f. 交通的結果—合而為一(十七章) 4) 神子把生命釋放出來 a. 藉著死(十八1-十九42) b. 藉著復活(二十章) c. 藉著愛他的人(廿一章) 4. 我們如何經歷作神子的基督耶穌 這位「神子」多次說到他是生命的糧(約六章)、世界的光(八、九章)、羊的門、好牧人(十章)、復活、生命(十一章)、道路、真理(十四章)、真葡萄樹(十五章)。主每次題到「他是」甚麼的時候,都和當時特殊的情形有關,我們若注意在那一種環境中,主才說他是甚麼,不只能看見光,而且子明白較深的意義,我們若落在同樣的環境中,就能得著幫助。 當人們一直為必壞的食物勞力時,主就啟示他是生命的糧。 當主說到他要離去的時候(十四章),門徒感到無所依靠,以為若是主去了,誰能帶他們到神那裡去呢?他們有許多問題、疑惑、憂愁、害怕,所以主就告訴他們：「我是道路、真理、生命。」他是一切的答案。 另外「神子」耶穌基督與父神的關係,他只作父要他作的事,只說父要他說的話,絕不越過父作任何事。這些都給我們留下了榜樣。 總結
本課從路加及約翰福音來認識基督作人子及作神子的身份。作人子是表明他有人的本質,從他的生活為人能看見一個完全的榜樣;作神子是表明他有神聖的本質,從他啟示自己的所是,我們能認識他的豐富,使我們有彼得同樣的宣告:「主阿,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是神的聖者。」(約六68) 應用
一.
在路加及約翰福音中,哪些經節能扼要地說出主耶穌基督人子及神子身份?
二.
認識主耶穌基督是人子及神子的身份,對你有何意義?
摘自──真理教育課程
編輯：香港教會總執事室
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拾穗
【一切為耶穌】
人人們最需要的東西 一個大發現——起初的愛 新婦之愛的秘訣 愛是神的最高呼召 君王的禮物 耶穌——真正的新郎 誰能獲得寶貴的新婦之愛呢？
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【一切為耶穌】──施寧（德）
誰能獲得寶貴的新婦之愛呢？
。 摘自──一切為耶穌 |
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聖經人物知多少
【新約時代的姊妹】
1. 拿撒勒的馬利亞 2. 伯大尼的馬利亞 3. 抹大拉的馬利亞 4. 以利沙伯 5. 馬大 6. 撒瑪利亞婦人 7.多加——女使徒
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【新約時代的姊妹】
多加——女使徒
壹
多加——徒九36 是住在約帕的一個女使徒，名叫大比大，翻成希利尼話就是多加。多加就是羚羊的意思。 貳 多加的為人 一 廣行善事，多施周濟——九36 二 服事眾寡婦——九39
當多加患病死了，有人把彼得請來，眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加与他們同在時，所作的里衣外衣給他看。 三 多加的奇遇 一 曾患病而死，已洗淨了，停在樓上——九37 二 那時彼得在呂大，靠近約帕——九38 門徒就打發兩個人，到他那里去，懇求他說，快到我們那里去，不要耽延。 三 彼得到了，便有人領他上樓——九39~40
彼得叫眾人都出去，就跪下禱告，轉身對著尸體說，大比大，起來。她就睜開眼睛，看見了彼得，便坐起來。 四 把多加活活的交給他們——九41 彼得就叫眾圣徒和寡婦們進去，把多加活活的交給他們。 五 許多人信靠了主——九42
這事傳遍了約帕，就有許多人信靠了主。
摘自──新約時代的姊妹(張王帥信姊妹) |
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珠璣語錄
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