本週屬靈操練 (11-20-2011) 

 

操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。(提摩太前書四章8節)

 

操練敬虔就是操練在日常生活中活出基督美德

 

 

詩歌欣賞

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




 


 

 

 感謝神

 

 感謝神,賜我救贖主,感謝神,凡事擔當;感謝神,以往的同住,感謝神,主在我旁。

 感謝神,賜和煦春天,感謝神,蕭瑟秋景;感謝神,收去我眼淚,感謝神,裡頭安寧。

 

 感謝神,應允我禱告,感謝神,或未垂聽;感謝神,雖經過風暴,感謝神,祂是供應。

 感謝神,賜苦也賜樂,感謝神,絕望得慰;感謝神,無比施愛者,感謝神,無限恩惠。

 

 感謝神,賜路旁玫瑰,感謝神,雖它有刺;感謝神,全家火爐圍,感謝神,天涯分馳。

 感謝神,奔波或惆悵,感謝神,屬天平安;感謝神,賜明日盼望,感謝神,直到永遠。

 

 

詩歌介紹

 

    在所有的感恩的詩歌中,這首「感謝神」(《聖徒詩歌》第713首)是筆者的至愛,因為它與我最心愛的聖經經文涵意相符。 帖撒羅尼迦前書5:16-19「要常常喜樂;不住禱告;凡事謝恩,因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。 不要銷滅聖靈的感動。」

 

    這首著名的瑞典詩歌,作者是瑞典人史篤慕(August Ludvig Storm, 1862-1914)。 瑞典原文共有四節,每句都以「感謝神」為起首,共有三十二個「感謝」,作者凡事謝恩。 這首詩由裴史莊(Carl Ernest Backstrom)譯成英文,他刪除了第三節,也在譯文中摻和了部份他的意念。 史篤慕在救世軍的聚會中得救,後來成為瑞典救世軍領導人之一。 這首詩是為救世軍刊物而作。 史篤慕在三十七歲時,背部受重傷,以至終身殘疾,不時疼痛不已,但他繼續在救世軍聚會中講道,並為刊物寫作。 在他去世前一年,他另寫了一首感恩的詩歌,以感謝 神的眷顧與保守。

 

    本詩歌的曲調由郝德門(John A. Hultman, 1861-1942)所譜。郝德門也是瑞典人,童年時隨父母移民美國。 他有優美的歌聲,六十多年中,他在瑞典與美國之間,舉行福音演唱,因為個性爽朗、歌聲歡愉,所以廣受歡迎,他被稱為「陽光歌者」。他一共作了五百多首歌。 這位陽光歌者,八十一歲時,在加州一教會演唱福音聖詩時,被主接去。 能在事奉時見主,真是美好無比!──摘自顧明明編撰的《古今聖詩漫談》

 

詩歌感想

    感謝神是一件多麼美的事啊!神既是一位絕對完美、全智全能、奇妙恩慈的大主宰,祂當然是永遠值得敬拜也永遠值得感謝的。然而人能夠明白祂的恩典,懂得隨事隨時感謝祂,並且能在感謝的靈裏一生跟隨神的帶領,劃出一條生命美麗的軌跡直通向永遠的榮耀,這是何等蒙福呢!那些以耶和華為可靠的人,那些相信神是愛、也相信神永遠不會錯不會遲的人,那些心裏柔軟明亮、樂見神旨成全的人,都要從喜樂的靈裏深深地發出感謝!這首詩歌就是一個凡事感恩之人的心聲,哦,在一個懂得感恩的人,值得感謝的事何其多呢!

 

    第一節:感謝神,賜我救贖主,哦,這是頭一件值得我們永遠感謝的事!沒有主作救贖主,我們就什麼也不配得,一切其他的恩典都從這裏開始。每每想到神賜下主耶穌救贖了我們,就驚歎、就頌贊,這麼浩大無比的救恩,天天紀念仍嫌不夠,永世還要稱謝不盡!感謝神,凡事擔當,阿們,自從得救以後,神就沒有留下一件事要我們自己獨當,感謝神,凡事有祂!接下去,詩人唱到一些更具體細微的事,不也正是我們親身經歷的感受嗎?聽哪,感謝神,以往的同住(或作已成記憶的過往),感謝神,主在我旁(或作主今在我身旁)。哦神啊,為著那許多已成記憶的日子要感謝你,因為許多的事你施恩帶領,也因為許多的事你使它過去。感謝你,在那些幼稚的年紀,在那些抉擇的路口,你的主權管理保守了我的一切:因為你使以往的日子那樣過去,而今我才能在這裏屬於你、跟隨你、等候你。怎能不感謝你?不只以往,每一個現在,你都正在我的身旁,正在一如既往地管理保守我的一切。哦,想到就要感謝,怎能不感謝你?感謝神,賜和煦春天,感謝神,蕭瑟秋景,因為春日旭陽領我享你豐富恩愛,秋天蕭瑟迫我投你堅穩胸懷,每一叫人與你更近的遭遇,都是你恩你愛!感謝神,收去我眼淚,感謝神,裡頭安寧 真有時刻,酸苦眼淚竟莫名收去!真有境地,甘甜平安竟意外而來!恩典應付了一切,還留下什麼讓我去做呢?只有感謝你!

 

    第二節: 感謝神,應允我禱告,感謝神,或未垂聽;感謝神,雖經過風暴,感謝神,祂是供應。感謝神,賜苦也賜樂,感謝神,絕望得慰;”——這裏的感謝頂有意思也頂有內容。神聽我們的禱告真是一件令人激動的事:天上至大坐寶座的神,因著主的名,竟然那樣敞開地垂聽人的禱告,包括人許多細微瑣碎的需要!祂成就我們的禱告是何其多又何其妙呢?哦,真當時常數算祂賜恩的手筆並獻上感謝。 但有時——正當我們習慣了在禱告中隨常蒙恩,正當我們習慣了祂慈愛笑臉的回答,正當我們習慣了大膽向祂陳明我們覺得合理的意願——神竟然好像不聽!神長久不聽禱告比祂立時答應禱告更叫人稀奇,因為祂的本性是那樣樂於與人交通並向人賜福。但我們若蒙恩能繼續相信祂的自己,也許稍稍經過一些周折,卻終久必能略略領會祂那遠遠超越我們狹小思想之上的榮耀美意。感謝神,正是因為許多禱告祂並未照我們所求的垂聽,所以今日我們才學會一點定意相信,學會一點長久忍耐,學會一點隨事求問,學會一點隨時省察……還有許多奇異的功課,只有那些經歷過各樣特殊遭遇的聖徒們能夠領會,也許只有到永世我們才能在驚歎中完全聽聞。神的確賜苦也賜樂,因為這都是我們實在所需,但感謝神,苦不會重逾祂的恩典而將我們壓傷,絕望中總有安慰;樂不至遠超我們的身量而使我們放蕩,快樂裏總有管制。更有時候,苦在身上,樂在心裏;祂所許可的風暴,祂自己在其中成為遮蔽和供應的磐石。所以每當一個軟弱如沙番的人,竟能在風暴過後仍舊好好地活在磐石的房屋中時,都要有感而發:感謝神,無比施愛者,感謝神,無限恩惠。感謝神,祂遠超我們的思想!

 

    第三節:感謝神,賜路旁玫瑰,感謝神,雖它有刺;”——行路中有恩典,恩典中有對付,感謝神!感謝神,全家火爐圍,感謝神,天涯分馳。 感謝神,奔波或惆悵,感謝神,屬天平安;”——若有天倫融融,闔家甘甜,感謝神,只要這能使我和我家……必定侍奉耶和華。(書24:15又或者孤身異鄉,清冷安靜,感謝神,只要這能使人單單依靠救我們的主,並且得以殷勤服侍主,沒有分心的事。(林前735在基督裏,地上的人倫常情不再是我們衡量生活的標準,每個情形,只要實在是神所安排的,都值得感謝,都滿了恩典!還遠不止,一切今日的跟隨都要終結在永遠光明裏,哦,榮耀、榮耀、何榮耀!那是我們何等的盼望,是我們何等的詩歌:感謝神,賜明日盼望,感謝神,直到永遠。阿們,從救恩直到榮耀,起點、終局、以及每一步履,感謝神!讓我們趁著還在途中,學習、多學習感謝神!

   

學習禱告

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【讓我們學習這樣的禱告】

 

     主啊,我實在感謝你將________(妻子的名字)創造成一個有深刻思想與感情的女人,我知道你如此創造,必有你的美意;但我也明白她靈魂的仇敵會企圖藉此來遂其邪惡的目的,求你幫助我來分辨他何時作這破壞的工作,也使我能據此分辨來代禱。

 

    謝謝你賜給________(妻子的名字)一顆健全的心靈(參提後1:7),求你保護她脫離說謊者之父的手,幫助她棄絕"各樣攔阻人認識神的那些自高之事,又將人所有的心意奪回,使人都順服基督"(參林後10:5),同時賜她能力分辨一切進到她心靈裡的事物。我祈求使她能很快辨別關乎她自己、她生命或是她前途的謊言。願你幫助她辨認出心中的爭戰,並認識仇敵的計謀;提醒她忠於你的爭戰計劃,並倚靠聖靈的寶劍,就是你的道(參弗6:17)。願她轉臉仰望你,而非臣服於負面的、令人煩亂的、邪惡的或使人不安的思想。 當我的妻子陷入掙扎時,求你讓我知道,好讓我能與她坦誠分享那些擱在她心中的事物。幫助我們能清楚地交通,而不給仇敵留地步,更不讓他們帶進混亂或誤解。

 

    當我不了解她時,幫助我不作無謂的反應,或在情緒上退縮;賜給我耐心和敏銳的靈,但願我對她情緒的頭一個反應乃是來求告你,而不是讓禱告成為最後不得已的手段。

 

    我知道我雖不能滿足妻子每個情緒上的需要,但我知道你能。我並不是在找藉口,推拒滿足她一切所需的義務,但我深知有些需要是惟有你才能滿足的。我祈求當某些負面的情緒威脅到她的喜樂時,你成為她第一個想到要尋求的對象,因為只有你能釋放她脫離這些情緒。求你幫助她把自己"藏在你面前的隱密處"(參詩31:20)。

 

    主,我求你使她的靈魂甦醒(參詩23:3),醫治她破碎的心靈,並纏裹她的傷處(參詩147:3),讓她在你和我的愛里得享平安,挪開一切懼怕、懷疑和氣餒,賜下喜樂和平安。

 

摘自──如何為你的妻子禱告

 

 真理教育課程

第一課概論

第二課僕人的預備

第三課為人所知 

第四課面對質疑

第五課事工的開展

第六課神國的比喻

第七課施行神蹟

第八課轉往外邦

第九課工作的轉捩點

第十課最後事工 

第十一課耶穌是主

第十二課末世預言

十三課受難前夕

第十四課受審與被害

第十五課埋葬與復活  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

耶穌生平—— 馬可福音

 

 

第十五課 埋葬與復活

 經文   十五42-十六20

 

主題    耶穌被埋葬,又在七日的第一日清早復活了,並多次向門徒顯現,最後被接到天上,坐在神的右邊。

 

引言   耶穌第三天從死裡復活的事實,證明了祂的死是有功效的,是得勝的。馬可十五章記載耶穌代替地上所有的人擔罪而死,向神獻上自己的身體作贖罪祭,十六章說明神悅納了那祭,所以叫耶穌從死裡復活。


觀察與解釋

1.    埋葬(十五42-27)

       亞利馬太的約瑟為甚麼去埋葬耶穌的身體?他這樣的行動要付出甚麼代價?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

       請整理安葬的經過。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

2.    復活(十六1-8)

       幾位婦人去探墓的目的是甚麼?他們遇見甚麼事?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

       當他們去告訴門徒時,門徒的反應如何?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

       你認為石頭被輥開(十六4)是為給耶穌從墳墓裡出來嗎?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

       「和彼得」(十六7)。天使故意提及彼得,其用意何在?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

3.    顯現(十六9-13)

       主耶穌復活後首先向誰顯現?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

       為甚麼第一次聽見耶穌復活的人,他們的反應都是不信?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

4.    囑咐(十六14-18)

       耶穌向十二門徒顯現時,責備他們甚麼事?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

       仔細分析耶穌給門徒的使命及應許。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

       使徒行傳記載門徒傳福音時,十六17-18所提及的神蹟奇事有否發生?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

 

5.    升天(十六19-20)

       這段經文是馬可福音的總結,請留意其中指出了那些重要之真理?

主耶穌…

和他們說完了話,

後來接到天上,

坐在神的右邊。

 

門徒出去,到處去傳揚。

主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

 

歸納與應用

1.    復活對於使徒行傳裡的使徒有何意義?在實際的生活中,復活對你又有何意義?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

2.    十六15-16中的福音信息是甚麼?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

       請說明相信、受浸、得救的意義和關係。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

3.    主升天前託付門徒的使命,是否也託付給我們了呢?我們用甚麼態度來回應主交託的使命?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

 


 

摘自──真理教育課程    編輯:香港教會總執事室

拾穗

      

 

【豐盛的生命 (Life More Abundantly) 】

──宣信(A.B.Simpson)  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

豐盛的生命 

 返照主的榮光  

 

       『凡仰望祂的,便有光榮;他們的臉,必不蒙羞。』(詩三十四5)

 

       『銧』是科學最新的一種發明,銧能不住的發光,這是它的特色。只是幾粒銧,就足以炸毀全地球。少數銧力,就足以抵一百五十萬噸的煤和足以在大西洋上行船數十年,一粒銧光,放光一千七百年才完。它的光在一秒鐘之內,能週行全世界。

 

       然而它是從黑暗的煤中發現的,它是在瀝青中尋見的。這正如我們的生命一樣。神搭救我們,叫我們從黑暗之處升至高天,永遠發光。

 

       我們應當奮發有為,當讓我們的光照在人面前,叫人看見我們的好行為,便將榮耀歸與我們在天上的父。

 

       我們知道銧有六種不同的光線。科學家標明這六種光線,為ABCDEF六個字母。我們應當發的光,也有六種:第一是真理的光。神要我們作活的聖經,為人所念誦。我們不為神的榮耀即為神的羞辱。我們在生活上顯出基督麼?保羅說:『你們明顯是基督的書信。』

 

       我們應發的第二種光是聖潔品格,這是人生的最大要素。基督不以講道為重要,而以作人為重要。祂是我們的公義,因為祂在曠野裏勝過了試探。我們在生活上顯出我們所承認的基督和真理麼!

 

       然而我們的生活,不但要可敬,而且要可愛,要有吸引力。神要我們顯明愛的光,靠基督的愛成為可愛的人。許多基督徒像巖石一樣,人雖公平正直,卻是嚴厲和冷酷,使人難堪是我們的山,不是石,要有青草和美麗的花。井有泉水,使旅客可以休息,孩童可以遊戲。主耶穌在幼小的時候,得了人和神的喜悅。腓立比書是聖潔而美麗的寫真;神的兒女也應當如此。

 

       忍耐之光是聖徒的榮耀,恩典因忍耐才得以成全;忍耐是黑暗中的光,照亮死亡的幽谷;作憂傷之人的安慰,但願你有這種光。

 

       愛的光是最寶貴的,這可使人更覺可愛,貧苦的家庭成為天國。愛能以善勝惡、以祝福勝詛咒、以仁慈勝仇恨;我們是歸向黑暗而喪失為世界發光麼?

 

       救主耶穌!惟有你是光,我們在你的光中才得以見光、才能作光,放眼一觀,遍地黑暗,惟願主的光普照世界,求主使我們將你的光返照出來,在家庭中、社會中都能為發光。榮耀歸於主的聖名。阿們!

 

 摘自──豐盛的生命

聖經人物知多少

 

第一課羅得

第二課羅得妻子

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

十位舊約人物

 

第二課 羅得妻子:一個嚴厲的警告

 

(經文:創世記十九1~29;路加福音十七22~37)  

 

羅得雖然得救,但只是僅僅得救。我們在本課查考的人物,是羅得的妻子,她幾乎可以得救,但最終卻失喪了──翻閱創世記十九章17節和2426節。當主耶穌提醒門徒要留意將來審判的話中,曾提到挪亞的日子(路十七26~27)和羅得的日子(2829),並且叫門徒回想羅得妻子的結局。耶穌就是真理(約十四6),祂講的當然是真理。祂絕對不會說一個不合時宜的字。創世記所記載的都是歷史事件,我們在當中所讀到的絕非民間傳說或虛構故事;它們是真實的歷史事件,我們的主亦親自證實。祂說:「你們要回想羅得的妻子」,然後便提醒門徒要留意臨到她身上的是迅雷不及掩耳的可怕審判。祂這番話是與祂的再來有關,令我們想到聖經其中一段最可怕的話──翻閱帖撒羅尼迦後書一章79節。不要試圖淡化這番嚴厲警告的逼切性。「你們要回想羅得的妻子」(路十七32)──這是出於誰人的吩咐,和為何要作出這個提醒?她的生平有五件事情特別值得我們去回想。

 

1.回想:羅得的妻子雖然擁有極大優勢,但她最終仍是滅亡。

她的丈夫羅得是個「義人」,即信神的人,可是她卻滅亡。羅得一直以來都相信神,他會向神祈禱,也會敬拜神,可是,羅得的妻子卻始終袖手旁觀,沒有信主。作為夫婦,相信他倆除了一同生活,同床共枕之外,事無大小也都一同經歷。然而,當危機臨到的時候,羅得可以得救,他的妻子卻失喪了。不論男女,神只有一種方式審判人──翻閱路加福音十三章3節;約翰福音三章16──我們在當中將看見「滅亡」這個可怕的字;哥林多前書一章18節,和希伯來書二章3節。請繼續從這個角度翻看馬太福音二十四章4042節的重要教訓。

 

2.回想:羅得的妻子雖然已獲得清楚警告,提醒她趕快離開危險,但她最終仍是滅亡。你看,羅得的妻子不可能說她不知道有神,或不知道將有審判降臨到所多瑪──翻看創世記十九章1417節。今天的確有人可能不知道將來會有審判,只因不曾有人告訴或警告過他們。但這卻非羅得妻子的理由──凡有分與我們一同查考這章經文的人也再不可引用這個理由。未曾得救的人面對著一個非常可怕的危險。凡不曾接受基督作為個人救主,凡未曾來到祂面前和信祂的人,都會被定罪(約三18);神的忿怒會常在他身上(約三36);他將來不能與耶穌在一起,和他們若在這種狀況中死去,他就是死在自己的罪中(約八1)。是的,那就表示永遠見不到神的面(啟二十15)

 

3.回想:羅得的妻子雖然為著得救付出過一些努力,但她最終仍是滅亡。從聖經的記載中,我們知道她一早起來,與羅得一起逃離所多瑪──但她卻不成功。她只要逃到瑣珥便可保平安,但她卻失敗,她走到半路中途便滅亡。今天,還有不少人沒有定意捨棄惡事──例如放下他們的壞習慣;和努力去做好事──例如上教會、讀聖經…只有主耶穌才是我們唯一的安全避難所──翻閱希伯來書六章18節。我們得救不在乎行為,而是在乎相信主耶穌──翻閱羅馬書四章5節;以弗所書二章810節和提多書三章57節。我手所作的工,不能滿足的律法要求;即使我熱忱地不眠不休,即使我的眼淚不斷地流,一切行為仍難以贖罪;必須拯救,只有誰能夠。

 

  1. 回想:羅得的妻子雖然只犯了一種罪,但她最終仍是滅亡。 命令是要她「逃命吧!不可回頭看」(創十九17);可是,她卻「回頭一看…」(26)──她便滅亡。唯一會帶來屬靈大災難和最終滅亡的罪,便是不信的罪──翻閱約翰福音十六章711節。

 

回想:羅得的妻子雖然幾乎得救,但她最終仍是滅亡。 當神的審判降臨在她身上的時候,她離安全之地不是很遠,而是在瑣珥的城門口。這名婦人真的幾乎得救,可惜最終卻是失喪!她幾乎得以進入憐憫之地,但最終卻不得其門而入…這是多麼嚴厲的審判!「回想羅得的妻子…」。願這個嚴肅的真理激動我們更深地關心那些快要滅亡的人,帶領他們歸向耶穌。羅得妻子的最終結局非常可怕,但是任何一個失喪罪人的結局都是同樣可怕。我們若相信這是事實,我們會首先肯定自己已經得救,然後便求聖靈加力給我們,讓我們能夠去提醒那些未認識主耶穌的人,勸他們接受祂為救主,藉此逃過前面的危險──翻閱詩篇五十一14;以西結書三18;馬太福音三7;使徒行傳二十31;哥林多後書五11和歌羅西書一28。   

 

傳道的同工們:我們極之需要將這個提醒的信息帶回講道之中!我們不單需要勸人相信──翻閱使徒行傳十六章31節;更是悔改和相信──翻閱馬可福音一章15節。然後,我們要提醒他們,他們若然拒絕,將會面對何等的危險。一旦我們醒覺自己將會陷入可怕的危險,我們便會懂得求救

 

摘自──十位約人物(法蘭斯、迪信)

珠璣語錄

 

 

 

 

 

 

  • 沒有禱告就沒有力量。禱告得少,力量也小。多禱告就多得力量。——John Bisagno

  • 我們的世界有一些事極需神來做,也只有神能做的事,而禱告就是推動神的手的力量。——John Bisagno

  • 禱告乃是一種對話、交談。它不僅是祈求、尋找、叩門,也是親眼看見門被打開,得到回應。禱告不只是你跟神說話,也是神跟你說話。——Larry Lea

  • 主所期望的禱告,不是一個人的獨白。——Larry Lea

 

摘自──大光讚美讀經日程

 

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