世界上有一種愛是能使其他的愛相形見絀。這種愛帶有難以想像的力量、熱忱和美麗，正如所羅門王寫的雅歌7章6節：“我所愛的，你何其美好，何其可悅，使人歡暢喜樂。”這是主耶穌對新婦的愛，也是新婦對主的愛。奇妙的是，世上竟有這難以言喻的愛。主耶穌實在太愛我們了。

我們這些罪人需要一位救贖主，他來拯救我們，我們自然應該為此感謝他。我們也知道，主耶穌像位大醫生，來醫治我們身體和心靈的疾病。他是萬王之王，是天上數不清的天使和基路伯的主。他有無比的尊榮，是屬天大能的主宰。他命令一發，魔鬼邪靈就銷聲匿跡，大自然也完全聽從他。因此，歷代以來的人，不斷地把感謝、尊榮、讚美和榮耀歸給他們的救贖主——耶穌基督，他們的主和他們的王。

使我們難以了解的，他不僅是我們的主、我們的王，是我們的救贖主和大醫生，也是我們罪人的新郎。我們無法想像，主耶穌既然是神，他怎麼又會愛罪人？如同他當年對待一再背叛他的以色列選民一樣。他在何西阿書2章19節說：“我必聘你永遠歸我為妻。”又在以賽亞書54章5節說：“造你的，是你的丈夫。”耶穌所文定的“羔羊的新婦”，不論是男、是女，他要與每一位新婦，建立起愛的關係，以愛緊密相連。

以弗所書5章32節說：“這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。”

主耶穌關心我們是否愛他，所以，他常說：“凡愛我的人”和“你愛我嗎？”

他所關心的是一種特別的愛。他用新郎和新婦之間的愛來比喻，說明這愛是專一的、獨占的，新婦愛新郎過於愛一切。耶穌是我們的新郎，他向我們要求這起初的愛。他愛我們，要我們完全屬他，我們連人帶上所有的一切都完全屬他所有。因為，主耶穌先把自己完完全全地給了我們，所以，他現在在切望我們也能把自己和所有的一切，完全獻上給他，使他真正得到我們起初的愛。他絕不接受我們次一等的愛，而是要我們超越一切的愛。我們給他的若不是專一的愛，我們若愛自己的家庭、事業、財產等過於愛主，他就不會接受這種不純真的愛、非專一的愛，對他來說那是毫無價值，他絕不會和這種不是專心愛他的人在愛中聯合，與主在愛中聯合的先決條件是要雙方獻上彼此完全的愛。由於我們對主的愛在耶穌眼中看來，是何等的珍貴，他也渴望我們愛他，因此，他盼望我們堅定地向他決志，表示我們全心地愛他。

當人們要在兩種可能情況中做出選擇的話，真正愛主的人必定選擇走順服主的道路。例如：主耶穌呼召某人出去傳道，為了主耶穌的緣故，他必須離鄉背井，經常與家庭妻子兒女暫時分離。他對自己家人以及家鄉的愛，在主耶穌面前都要退居其次。我們若真正愛主耶穌，就要愛他過於愛其他一切。尤其當我們必須在耶穌和其他人或事物之間做選擇的時候，我們的第一選擇就是耶穌。

主耶穌應該得到我們的愛，他有權利向我們要求這專一的愛。因為，沒有人像他那樣滿有榮耀、尊嚴華美，又有無比的大愛。他的愛如此強而有力，親切溫柔，又如火如荼。世界上和人間的愛無法與神的愛相比。沒有一個人有這完全的愛、忠誠不二的愛，具有深切關懷的愛。沒有一個人像耶穌那樣，完全為我們而活，主耶穌知道，他賜給我們的愛，能使人喜樂。因此，他比世上的新郎更有權利對新婦說：“把你一切奉獻給我，把所有的愛，起初的愛都給我，就像一個新娘放下她母家一切所有，甚至離開本鄉本土，跟隨新郎而去。”

主耶穌要求、懇求我們對他獻上我們的愛，他要我們完全屬他。正如，出埃及記34章14節說：“耶和華是忌邪的神。”他愛我們如此強而有力，愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。我們若不回報他對我們的大愛，即會使他悲傷。他的大愛如此堅強，以致他要求我們把所有的愛都獻上給他。對一個新娘來說，最大的幸福就是把自己完全獻給那愛她的新郎，並全心愛他。如果她的新郎也全心對待他，這就是她的無比喜樂。

我們已經完全屬神所有，他要我們完全無保留地獻上自己給他，使他心滿意足。只有深愛耶穌的人，才能明白主耶穌內心深處對我們的愛。因為，只有全心愛主的人，才能經歷他親密的大愛。

我們記得那個有錢的青年人，主耶穌愛他，他也渴望與神有愛的關係，主耶穌見到他內心深切盼望與神有生命上愛的相交。 （因為神就是愛和生命，凡得到永生的人，也就是得到神所賜的生命的人，就得進入這愛中。）主耶穌指示他得到這偉大恩賜的道路。即使是那些過著犯罪作惡的生活的人，那些被今世暫時的東西所纏繞住的人，也都盼望能有一個充實、有意義的生活，他們也想要與神有愛的相交，使生活更蒙福。

因此，主耶穌就指引他當行的路：就是得永生寶貴救恩之路。他必須變賣家產，放棄今生罪中之樂。要得到永生，要對神有完全的愛就必這樣做。因為，我們對神的愛一定要全心全意的，為了要一生愛他，就得放棄其他的愛好。

可是，這青年人聽了主耶穌的話，臉色就變了，憂憂愁愁地走了。就我的了解，如今我們這些信徒也常灰心喪志，因為我們心中缺乏與主耶穌親切相愛的相交，所以就缺乏喜樂。我們不把起初的愛獻給主，就得不到這種相愛的關係。可能是因為有些人害怕會走入苦行主義與教條主義的極端。但是一般來說，還是因為我們被世上的財物所束縛，愛自己的榮譽，自己的職業，愛自己的親朋好友，超過於愛主耶穌。因而，不願意把自己的愛完全獻上給他。

當我把自己的一切都獻給神之後，我與主耶穌就開始那滿有喜樂的愛的相交。這種獻上一切，並不僅表示了心靈的決志，而且是真正地把他放在我所愛的人之上，愛他勝過愛我所喜愛的其他一切。只有這樣，他才會像新郎愛新婦那樣愛我，並且賜我永生。

主耶穌對那位富有的青年人說：“去變賣你所有的，分給窮人，捨棄你世上的財寶地位，來跟從我，你要緊緊和我相聯，走我的道路。要因為愛我而獻上你的生命以及你一切所有。要把你的財富，和你所喜愛的東西，全部獻上。這種獻上並不是出於你要刻苦已心的表示，而是出於愛我的心。這樣，我必將那屬天、永恆和豐盛的愛的生命賜給你。這是最大的財富。有了這永遠的生命，你就會滿有喜樂，因為，只有我才能賜人最豐盛的生命。”主耶穌能說這話，是因為他就是生命。凡跟隨他，與他聯合的人，就進入那生命中與之聯合，也就是進入那永流不息生命和愛的河流。 ”

凡跟隨主的人就有永生，這是我多年來所發現的真理。過去有好幾年白白領受了神的恩典，而不願意聽從主的呼召，堅定不移跟隨他，作他的門徒。但是有一天，他的大愛征服了我，使我明白要選擇他的道路，作他的門徒。在生活中，我按照登山寶訓中所描述的羔羊的道路去走。我走的是卑微和貧乏的路，我不再堅持已見，自以為是；受到了人的屈辱，也不再想圖謀報復。在第二次世界大戰期間，以及戰後，我遵行主耶穌在路加福音6章38節的命令：“你們要給人，就必有給你們的。”我把所有的一切都放棄了。從那以後，我知道，凡跟隨主耶穌的人，就真正得到了永生，進入那愛的河流，永流不息。我認識到這愛的泉源最常流入那些罪人和窮人的心中。自從我誠心聽從主的呼召，作主的門徒以後，他就要求我按照一個真正屬天的標準來過日子。我常一再犯罪違反他所立的標準。可是，我的罪過驅使我投向主耶穌的懷抱中去，迫使我求他寶血救贖，也打開了他愛的泉源。

在主耶穌去訪問法利賽人西門家的事上，使我們看到主耶穌何等關心真誠無私的愛。他珍視抹大拉馬利亞所表露的愛，她用香膏倒在耶穌的頭上和腳上，又用自己的頭髮去擦。而這香膏也許是她最貴重的東西。主耶穌不要人以工作來表示對他的愛。雖然，這是重要的，但是，工作是要出於愛主的緣故去做的，才能矇矓他悅納。主所要的是集中在他一人身上的愛，這是他最喜愛的。這種愛有如向他獻上最珍貴的禮物，向他獻祭，因為這是對主耶穌個人所表露的愛。

馬丁路德曾說：“真正的新婦對新郎的愛就如同人對基督說：我不要你的所有， 我只要你本人。不論我表現的好，或不好，我對你的愛永不改變。”

主耶穌在客西馬尼園中，心中切望他的門徒能支持他，表示出對他的愛，可是，他失望了。當主耶穌知道自己就要走上十字架的道路時，身在伯大尼，心中十分沉重。在那裡，他卻找到了同情他、明白他心情的人，那就是馬利亞，她對主的愛使她明白，主心中當時是何等憂傷，因此，她盡一切的努力來安慰主，使他振作起來。為此她沒有拿錢去救濟窮人，（門徒為此責備她），卻“浪費”在主耶穌身上。（太26：8-12），她看到主耶穌如此憂傷，所以要安慰他，使他振作起來。在詩篇69篇20節裡說：“我指望有人體恤，卻沒有一個，我指望有人安慰，卻找不著一個。”今天，主耶穌就像當年那樣心中充滿了痛苦，他渴望有人來安慰他，使他高興、振作起來，可是卻找不著一個。雖然，我一直在全心事奉他，但是，自從我認識到這個事實之後，我心所想的只有主耶穌自己，而不是我為他的事奉工作。我開始服事主耶穌，我心中火熱愛主。我為人不愛主耶穌，也很少用話語或歌頌來祟敬他而為他憂傷；因此從那時開始，我一直用話語和歌聲來敬拜事奉主。在我祝禱告的生活中，我從未缺乏過對主的尊祟。我雖然有許多世俗的活動和事務，但是，我可以利用第一分鐘的空間時間，在房裡與主耶穌用禱告交談。因為，我感覺到他正在等待我，就像新郎時時等候新婦來到他面前與她親密的交談一樣。

主耶穌渴望與我們相交，聽我們心裡訴說對他的愛。他時時在等候，他要我們親近他，用心靈對他說話。他要與我們建立親密的關係。只有在安靜的時候，沒有外界的攪擾使我們分心的時候，主耶穌才能在愛中向我們顯現。但願凡想要見主面，要與主建立有如新婚愛的相交的人，常能忠誠的，有神聖安靜的時間與他交談。

主耶穌盼望得到我們的愛，就像要我們獻祭，要我們遵行他的命令一樣重要。像那位富有的青年人，他獻祭了，也遵守神的誡命了，可是不夠。獻祭和遵守誡命並不一定會會對主的屬天永恆的愛來，愛不是由獻祭和遵守誡命產生的，乃是主所賜的。他要把自己愛的天性分給我們，因此，只有從主所賜給我們的那屬天永恆的生命所產生的愛，才是我們對他大愛所做出的反應。這愛帶領我們遵守他的誡命，這是他的要求，這是他的要求，這愛也使我們把上好的禮物獻給他，向他獻祭。這些與那不是出於這愛所獻上的大有不同。

這種對主耶穌的愛是奇妙的。真心愛主的人把這愛視作心中最珍貴和最蒙福的事。他們口中雖然未必向人講出這奧秘，但與他們交往的人，可以感覺到從他們的心中流露出了奇妙莫測的喜樂，使他們容光煥發，這是愛的光芒。我們所愛的是人子中最佳美的。他的榮光像莊嚴榮耀的太陽，照耀著整個宇宙天地。主耶穌也愛我們，像新郎愛新婦一樣，親切深厚，非人間的愛所能比擬。

這愛所散發出來的能力，帶給我們喜樂和幸福。我們的新郎是喜樂之王，神和喜樂油膏了他，勝過膏他的同伴，他的新婦也也分享了這偉大的喜樂。她屬於他，他是愛的太陽，發出光和喜樂。他們在愛中結合，他喜樂的光輝照射在她身上，這愛能帶來世界所沒有的幸福和喜樂。世上新娘與羔羊新婦比較起來，只不過是那屬天喜樂的影子而已。

對主耶穌的新婦般的愛使人充滿了喜樂，世上再也沒有比這愛更偉大、高貴、豐盛和歡欣的了。

我的主，我的父，我的英雄，

在你愛子裡，你賜給我永恆的愛，在創世之前你就愛我了，

你的兒子已將我許配給他自己，

他是我的珍寶，我是他的新婦，因此，沒有什麼能使我憂傷，

他要賜給我屬天的生命，我的心要永遠讚美他。

——腓力浦 尼哥萊