詩歌欣賞

【哦，讓我們在主裡面常喜樂】

帕甘尼尼(Pogenini)是一位善奏小提琴的大音樂家。一次演奏會中，他出來站在聽衆面前，在喝采聲下，忽然發現他手中所提的小提琴有點不對。仔細一看，發覺他所提的，幷不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。他發了一回呆，然後不得不告訴他的聽衆，他拿錯了琴。他退了下去，在幕後尋思他的琴到底留在什麽地方，不久就發覺有人把他的琴偷了去，換了一架破舊的琴留在原處。他懊喪了一回，仍然出來，站在聽衆面前說﹕“諸位男女來賓，今天我要證明給諸位看﹕音樂幷不是在樂器裏，乃是在人心裏。”他就用心來奏；從那破舊的樂器裏，流出了幽揚悅耳的音樂。聽衆個個得到奮激，喝采志幾乎沖出屋頂。他果然向他們證實了音樂幷不是在樂器裏，乃是在人心裏。人生的音樂幷不是在環境裏，幷不是在外表裏，乃是在人心裏。回到裏面與主交通，能叫你的內心充滿喜樂甘甜。

學習禱告

【讓我們學習這樣的禱告】

　主啊，你在圣經上說："愛你律法的人有大平安，什么都不能使他們絆腳。"(詩 119:165)我喜愛你的律法，因為你的律法是好的，也于我有益。求你賜我能力遵循你的律法，好使我不至失腳跌倒。幫助我順服你，讓我有信心和平安，知道我是活在你的道之中。

　　主啊，我的心要在每件事上順服你。若我有不順服的地方，請讓我看見。如果有什么順服步驟是我不明白的，求你開我的雙眼，讓我看清真相，也幫助我能有勇气踏出去。沒有你的幫助，我知道我無法把事情做好。因此，我要求你賜我能力，使我能天天遵行你的道路。"我一心尋求了你，求你不要叫我偏离你的命令叫(詩 119:10)

　　你在圣經上說："我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心里了。"(約一 1:8)我不想要欺騙自己，而不問你我是否因為做錯什么，而無法進入你為我預備的一切。請你讓我看見我該做卻沒做的事，也幫助我能听見你特別的指示。求你透過圣經清楚地告訴我，什么是對的，什么是錯的。我不想要因為自己做錯事，而讓圣靈擔懮(參以弗所書4：30)。幫助我時時刻刻學習你的道，以便能活在你完全的同在里，進入你為我預備的一切。奉主耶穌的名禱告，阿們。

摘自───如何為你自己禱告

舊約知多少？

舊約概論

【 舊約概論】

一、舊約寫作日期

第一卷成書為創世記(約主前1500年),最後一卷為瑪拉基書(約主前430年),前後約一千一百年。

二、舊約寫作的語文

1.    除了耶十11;但二4-七28;拉四8-六18,七12-26是用亞蘭文寫的(因對象主要是巴比倫人),其它均為希伯來文。

2.    希伯來文字是由點及畫組成的,故主耶穌說律法的一點一畫都不能廢去(太五18;路十六17)。

三、舊約正典的形成

正典(希伯來文Kaneh及希臘文Kanon)意「量度的竿」和「量度的杖」,以喻作標準,是真理的準則/模範,一切真理以此為準繩,也以此為量度以定取捨。正典與一切次經、偽經或其它經典有別。

一本書成為正典全在乎該書有沒有神的默示及作者是否有先知的資格或條件。一些書寫成後就被察覺具有默示的成份,及後收集起來,列成正典。

1.    寫作及被接受時期

1)    律法書

摩西五經一寫成已為神的百姓所接受,視之為神的律法,讓以色列人遵守。

(書一8,參:申卅一9-11;耶八8;瑪二5-8)

2)    部分歷史書,先知書及詩歌書

因作者有先知職分,為神的代言人,在書中常有「耶和華如此說」或「耶和華的話臨到××說」等,故被人接納。

3)    其餘書卷

因作者生活、事奉受人注意尊重,及後他們的話語被百姓採用來誦讀、默想及作教導的準則。

2.    收集與整理時間

猶太人拉比傳說在以斯拉時代有大公會(Great Sanhedrin),以斯拉在那裡受權將舊約收集、組織並串連起來(參:拉七6-10;尼八2,十二24-26),當時尚欠的瑪拉基書,後來在大公會會議中被納入正典。

3.    範圍

1)    猶太人只接受廿二卷(即我們現有的卅九卷)為正典。他們把下列書卷合併:路得記和士師記,撒母耳記上和下,列王紀上和下,歷代志上和下,以斯拉記和尼希米記,耶利米書及哀歌,十二小先知書,分別都看成一卷,故只有廿二卷。

2)    後因在猶太禮儀中路得記及耶利米哀歌被選出來加以誦讀,故又有廿四卷的稱謂。

四、舊約的編排

1.    到了基督時代,猶太人把舊約分為三組(下表)。主耶穌說「摩西的律法,先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話,都必須應驗。」(路廿四44)應指著這分類來說。

2.    現在的五分法(根據七十士譯本及武加大譯本的編排)

五、舊約聖經與歷史分期

六、舊約價值

1.    啟示唯一真神和他的屬性

2.    啟示他的作為(包括創造和神蹟),他掌管宇宙歷史(包括猶太和外邦)

3.    道出罪之由來、發展及咒詛－罪隔絕神與人之交通

4.    以預表、預言顯示神救贖之旨意與計劃

5.    預言及應許救主降生,他為神子、僕人、先知、祭司、君王

6.    人以詩歌抒發對神的各種情感

7.    選民之歷史及偉人之傳記感人甚深,向我們傳達美好的信息

8.    藉以色列人－蒙神選召之國,向世人傳達信息,萬國要因亞伯拉罕得福

9.    藉以色列人誕生了彌賽亞

10.    舊約與新約的關係:舊約是新約之根基,新約藏於舊約。舊約漸進式啟示並預備在新約時來到的那位基督:

1)    自創世記至申命記                                    宣示

2)    自約書亞記至以斯帖記                             預備

3)    自約伯記至雅歌                                        心願

4)    自以賽亞書至瑪拉基書                             期望

5)    自馬太福音至約翰福音                             顯明

6)    自使徒行傳至書信                                    實行

7)    啟示錄                                                      圓滿

故此不要因舊約信息古舊,就少讀、不讀,甚至摒棄不要。新約明言:「從前所寫的聖經(專指舊約,下同),都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰,可以得著盼望。」(羅十五4)「聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的;叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後三15-17)

拾穗

【如何進入基督裏 】

摘自── 宣信《基督的生命》

美好的證據

(希伯來書十一2)

宣信小傳 1

1.引言 

2.傳統與培育 

3.早年的奮鬥 

4.單純的接受基督 

5.早期的成長和裝備 

【宣信小傳 1（A.B. Simpson,1843—1919)】  

宣信的一生見證了基督的包羅萬有，無論在重大的事件或是生活的點滴，基督都是他的供應和扶持。因著他享受主作他的一切，所以成為當代合乎主用的寶貴器皿。（Marty Robert 編纂） 

引言

許多讀聖經的人，當他們研讀基督的生平時，常常注意祂的身位和祂的工作。同樣的，當我們來看任何一位主的僕人，我們也想認識這一個人，以及他做了些什麼。我們很想知道，到底是怎樣的生活經歷塑造了這個人，又到底是什麼異象，成了他為主作工的動力。

宣信（主後1843～1919年）是十九世紀至二十世紀初著名的基督徒工人，他是一個火熱拯救靈魂的人，也是一個積極造就初信者並訓練基督徒工人的人。他開始服事的時候，是一個長老會的牧師，因著在服事的過程中遭遇了種種的挫折，他就離職不做了。

他一生有超過七十本關於聖經以及基督徒生活的著作。他所作的許多詩歌和詩章，的確滿了靈感和真理。他以傳揚「四重的福音」而著名，其中包含基督是救主、是聖別者、是醫治者、也是要來的王。宣信是宣道會的創始者。

這本小傳說到這位著名主的僕人的生平以及工作的一些細節。

傳統與培育

宣信（Albert Benjamin Simpson）於主後1843年12月15日，生在加拿大愛德華王子島灣景（Bayview）市。他的出生，是主對他母親禱告的答應，這件事發生在他母親喪失了長子之後。

宣信的姐姐說過這樣的話：「宣信就像撒母耳一樣，從出生就被奉獻給主了。我的母親告訴我說，她把宣信奉獻給主，讓主來使用他，不計生死。如果主願意的話，他長大以後，或許能成為一個傳教士，到國外傳福音。」在宣信出生不久，有一位傳教士，作了他的教父，並且將他獻給一個差會。

宣信的先祖來自蘇格蘭，並在他出生前六十年移民到加拿大。他的基督徒傳統，來自於受逼迫的「約民（Covenanters）」那一條線。宣信的父母，雅各和珍，定居在西安大略省。他的母親性情機敏、富有詩意，在愛裡用許多書籍來栽培他。他的父親是一位勤勞、敬虔且謹守規條的人。他是長老會一位著名的長老。他每一週都花時間用聖經教義課程教導孩子們，同時不允許他們在安息日玩耍或嬉笑。

雖然宣信一直不喜歡這種嚴謹的家教，後來他卻對幼年時期這種嚴謹的鍛鍊和塑造，表示由衷的感激。他所受的規條保守他、訓誨他，而把他引到基督那裡。他曾說過，當他作為一個青年人，處於一個充滿試誘的世界，他幼年的培育常常保護他並保守他，並且給了他全備的訓練，也培育他有一種厭棄惡事的情操。稍後他提到，一個健康的家庭必須融和完整的家教，以及真實基督徒的自由和愛心。

宣信的母親教導孩子們，學習將一切的憂慮藉著禱告帶到主面前。有一次，宣信跪下禱告，求主幫助他找到一支摺疊式小刀，當他找到的時候，他非常的快樂；以後他說，這一件事在他年幼的心靈裡，產生了一個很深的印象，叫他這一生有一種確信，那就是他可以藉著禱告，把每一件事帶到神面前。在他一生中，主答應他的禱告不計其數。

宣信在長大的過程中，主的手一直保守他。在他年幼的時候，好幾次神蹟似的從死裡逃生。有一次，他差一點從一個很高的鷹架上摔死。有一次他幾乎溺死，還有兩次他幾乎喪生於玩馬的過程中。他從這些經歷裡，認識了主的保守。

早年的奮鬥

宣信從幼年就計畫要學習一切傳道的知識和技能，但父親卻選擇他的哥哥去接受神職教育，因為父親認為哥哥比他更有盼望。當時，宣信的家無法提供兩個兒子同時上大學。當宣信恐懼戰兢的告訴父親，如果他不再從家裡拿錢，他是否可以繼續上學，他的父親答應了。

當時，一個家庭能夠有一個孩子當傳教士是一件很光榮的事。許多家庭把他們的長子奉獻給主，就如同以色列人把長子奉獻給神一樣。

宣信和他哥哥也都想走傳教的路。宣信的父母知道，如果這兩個孩子要在主手裡成為有用的器皿，他們在發展這兩個孩子的事上必須要扮演很重要的角色。他們願意出一個代價，讓這兩個孩子能完全從農場工作裡分別出來，受好的教育和訓練，好叫他們將來能服事主。

單純的接受基督

在十四歲的時候，宣信同時遭遇了屬靈和物質的危機。這個時期，他一直考慮他的前途。他在選擇傳道或是追求屬世的興趣上，實在是左右為難。他試著想在神面前摸索出一條路，結果他發現他所需要的是神的救恩。

那時候，他所認識的神，僅僅是一位可畏且嚴厲的神。後來他說：「我整個宗教培育過程，從來沒有告訴我：耶穌的福音是這麼的甜美簡單。」在道理上，他知道只有神能以奧祕的方式叫人有奇妙的轉變，這種轉變稱為新生或重生，但他本人從未有這樣的經歷。

宣信敏感的個性，隨著他內心的衝突越發頹喪；更因著他體弱多病，他整個人在生理和心理上都崩潰了，甚至懼怕自己會死去。當他頹喪到極點的時候，他在愛和溫柔裡懇求父親為他禱告。但因著嚴謹的宗教，父親並不知道如何來安撫他。後來宣信說：「當時沒有人告訴我，要簡單的相信神的應許，也要簡單的接受神全備白白的救恩。」

不久，當他整個人恢復到某一種程度時，雖然他心靈仍然很苦惱，但他照常起來活動。有一天他看到一本書《成聖的福音奧祕》，作者是華特馬歇爾（Walter Marshall）。書上寫著：「你一生中第一個善行，乃是相信主耶穌基督。在這之前，你一切的行為，禱告、眼淚、甚至於堅強的意志力都是徒然的。相信主耶穌基督，就是相信祂能照著祂的話來拯救你，並且現在就能接納你。『到我這裡來的，我絕不把他丟在外面。』（約六37）」這句聖經的話的確餵養了宣信飢渴的心靈。他跪下禱告，全人滿了安祥與安息，他確信他的罪已經得了赦免，他一切的懼怕也已一掃而空。神救了他，他已經蒙了重生。

後來，宣信描述他的經歷說：「那時我這迷途的心靈所經歷的，就像大數的掃羅在往大馬色的路上，從天上有光四面照著他一樣，當時我立即跪下，仰望主說，主耶穌，你說，『到我這裡來的，我絕不把他丟在外面。』主，你知道長久以來，我多麼盼望來到你這裡，但我不知道要怎麼作。謝謝你，現在我能藉著你的話來到你這裡，我相信你會接納我，並且拯救我。現在我是你的孩子了，因著我接受了你，求你赦免我，也拯救我。阿爸父，你是我的，我也是你的。」

早期的成長和裝備

宣信重生以後，嘗到了救恩的喜樂，也在屬靈上開始成長。這時期，他非常渴慕聖經，整個人浸透在主的話裡，滿了說不出來的喜樂。從前聖經對他是空洞的，現在卻滿了神聖的啟示。他說：「神的應許，如奇妙之光，照耀我魂間。」

然後，宣信將自己奉獻給主。他十七歲的時候，有一次整天禁食禱告，作了一份奉獻書，將他所喜歡的詩歌和主的話寫在裡面。他求主賜他加倍的靈，好向外邦人傳揚基督。他求主聖別他，並宣告他是十字架的戰士，他說：「我只有一位王，就是耶穌！」然後，他向主有一個禱告：「主，把你的靈賜給我，也保守我，叫我一生飲於救恩的泉源，安歇在寧靜的溪水旁，常常因神而喜樂。」

末了，他很慎重的在奉獻書上簽名。這是他一生事奉的根基。十九歲的時候，因著他經歷了屬靈的低潮，第二次寫奉獻書。三十四歲時，他第三次寫奉獻書。

宣信為了繼續完成學業，在一個公立學校教書，賺取學費。多年之後，宣信對那段辛苦工作賺取學費的日子，滿了感恩：「對我來說，五十多年前我開始經歷苦難，但這些都成了祝福，直到現今依然如此。」藉著許多的教導、研讀並奉獻，這個滿有目標的青年人成了合乎主用的器皿。在他十九歲生日之前，加拿大倫敦長老會評議委員，核淮他進入多倫多凱拿斯大學（Knox College）。在那裡，他研讀希伯來文、希臘文、神學、教會歷史、教會行政，他為主說話的恩賜也得到成全。在大學期間，他學會信靠主，並將他的需要交給主。他多次窮苦潦倒。幾年後，他對一群年輕學生提起這段經歷：「有好幾次，我身無分文。在黑夜裡，我躺在學校草地上，籠罩在自己的黑暗中。我求神給我學費，感謝神，那時祂沒有離棄我－直到如今。所以，你們若願意信靠神，你們也會知道祂不會離棄你。」

對宣信來說，在那段期間，並不是所有的日子都是那麼榮耀。他說：「當我經歷神所量給我的環境，我總是不住的禱告。那時，雖然我很敬虔，但對主那種甜美和珍賞的感覺卻逐漸消失。原諒我這麼說，乃是在成為一個福音傳教士十多年後，我才真正得到了我所以為喪失的祝福。有好長一段時間，我必須在教會裡擔負主要的責任，但我裡面缺乏喜樂，與主的交通也不夠。換句話說，我的心還沒有完全被聖別，我也還沒有學會住在基督和聖靈裡的祕訣。」

　　摘自──交通報－2002卷

珠璣語錄

摘自──大光禱告讀經日程