本週屬靈操練 (10-5-2008)
操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。提摩太前書四章8節
操練敬虔就是操練在日常生活中活出基督的美德。
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詩歌欣賞
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【哦，我要像你！】 一
哦，我要像你！可愛的救主！ 這是我所求，是我所慕；我歡喜丟棄一切的富足， 盼望能和你形像合符。 詩人介紹與詩歌見證 本詩(《聖徒詩歌》第291首)作者戚曉睦（Thomas O. Chisholm, 1866-1960），出生於美國肯塔基州一個貧瘠鄉間的小木屋。他的家境貧窮﹐沒有完成中學或更高的學業。但他16歲就在他完成小學學歷的同一學校當教師﹐21歲成為當地報紙的一位編輯。 戚曉睦弟兄27歲﹐參加了一個佈道會而決志信主，開始他服事主的坎坷一生。他曾經作過一個基督教雜誌的編輯﹐作過一個教會裡的執事。三十六歲時由衛理公會按立為牧師，一年後因健康欠佳而辭職。 隨後他遷居印第安那州一湖畔農場休養，從事人壽保險經紀及寫詩。50歲後搬到New Jersey的一個教會裡服事並開始從事寫作。戚曉睦弟兄一生著作中有1200餘首詩。在我們的詩歌本裡著名的還有兩首「你的信實廣大」(聖徒詩歌第452首) 和「活著為耶穌，只望能單純」(聖徒詩歌第306首)。 戚曉睦弟兄沒有受過高深的教育，但是他很愛主和忠心的牧養神的教會。「哦我要像你」是他第一首被採用的詩歌。這首詩歌是他得救後四年寫的；可以看出他那時非常火熱，很希望能夠像主，能夠模成神兒子的形象。聖經指出神的心意，是希望我們「長大成人，滿有基督長成的身量。」(弗4﹕13)。神照著自已的形像造人（創1:27），人因罪行而失去了神的榮形，基督徒在蒙恩得救後，要在靈裡重生，讓主的榮美，彰顯在自己身上。彼前2﹕21「給你們留下榜樣，叫你們跟隨衪的腳蹤行。」榜樣的原文(希臘文)的意思就是字帖（給學生臨摹習字的）。希望當我們唱這詩歌時，都有這樣的心志――主是我們臨摹的範本，我們願跟隨祂的腳蹤行，照着祂的榜樣而行事為人。這首詩很清楚地指出，我們不僅僅是效法主和祂的人性美德，而是讓主成為我們生活的全部分。這首詩是一個禱告，相信也是我們的禱告。但願主耶穌所有的美麗、清潔、溫柔、與甘甜，從我們身上顯現。 本詩作曲者是寇伯克（William J. Kirkpatrick,1838-1921）。他在音樂的環境中長大，父親是音樂老師，他能彈奏多種樂器，他常用小提琴在教會與風琴伴奏，他也從名師學和聲和作曲。 1878年他決心放下傢俱廠工作而專心寫作，教風琴、鋼琴及和聲學，編印一百多種福音詩歌集。
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學習禱告
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讓我們學習這樣的禱告 主啊，願你至聖的旨意得以成就，就是我們這些天路客能完全遵行你的命令。行你所喜悅的事，生活在世上能常行你的道，蒙主福佑。你恩慈的赦免常在我們中間，以致我們在思想言行上有意或無意干犯你的眾罪，以及對鄰舍輕忽的罪，都在你無限寶貴的憐憫中被除去，我們也願饒恕別人的過犯。求主恩慈保守，拯救我們脫離一切身體靈魂的罪惡，從現在到將來，都不容罪惡阻礙我們進到完全的地步，以致我們能完全敬愛你、榮耀你，從今直到永遠。願凡我所求的都照你的旨意、時間與方式，藉著你恩慈的憐憫得以成就。阿們。（梅萊1840年）
最恩慈的神，你是我們盼望的基石、患難中的避難所。求你救我們脫離死亡的網羅，脫離圍困我們的諸般憂患，使我們能以清潔無邪的心來歌頌你的聖名。奉主耶穌基督的名。阿們。（撒冷祈禱集1085年） 神啊，你使人在剛強中喜樂，在憂傷時展翅上騰。我謙卑祈求你在全能的智慧中賜下力量，為你恩慈的緣故，不拒絕我們，不收回忍耐的安慰。天父啊，求你使我們所承受的不致過於所能擔當的。由於我們的重擔不會比心靈的困擾更難受，求你賜給我們屬天的寧靜，在一切的事上都看見有你的聖手在其中，深信你必有奇妙的恩典，可以在信靠中有忍耐。阿們。（魏洛倫） 摘自—— 讓我們學習這樣的禱告 |
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拾穗
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【要認識基督神在這個時代需要的工人 】 當我注意到今日的情形，就深深覺得神在這個時代所需要的，就是一班得著主的異象和勇敢的工人。我用異象兩個字，是按照聖經範圍內狹義的用法，並非指著商業上廣義的用法。我的意思就是說：在這千鈞一發的時候，比一切都更要緊的，就是需要一班藉著聖靈在靈中得著一種神聖的啟示——知道神在這個時代的目的，和所特別注意的事是什麼？
按著普通的觀念，認為只要有多少熱心和奮興的精神，或某種的活動，去對付目前環境的需要就夠了。哪知屬靈的事上並非是這樣。今天最需要的，就是要一班蒙神揀選的器皿，在心中充滿了神自己所看為最要緊的事情，並且滿心與神表同情，願意出一切代價，使神的旨意得以成全。
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歷史人物介紹
出生 1903年11月4日 中國廣東省汕頭市去世 1972年6月1日 中國安徽省廣德縣白茅岭監獄
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記倪柝聲夫婦末后二三事 万小玲
“仰望為我們信心創始成終的耶穌；他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。”（來12:2） “這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。”（啟示錄7:14） 1966年開始的文化大革命，那是神為大陸弟兄姊妹預備的一爐煉金的火。我的姨婆倪師母（張品慧姊妹）年輕時畢業于燕京大學生物系，她一直是倪弟兄的賢內助，公公（倪弟兄）入獄后，她曾一度入獄受審，出來后仍一直受監視。在文革中，因為公公的緣故，她被打成“反革命份子”，受到許多非人的折磨。婆婆身體很不好，有非常嚴重的高血壓及高血壓心臟病，但自始至終，她一直堅心仰望主，“像羊被牽到宰殺之地，在宰羊的人手下默默無聲。” 1966年夏的一天，她被一群紅衛兵關在一個小房間里連續審拷整夜，我們在外面只听得闊皮帶一聲聲的抽打，并夾雜謾罵恐嚇聲，一聲聲像是抽打在我們心上，但卻沒有听見婆婆一聲言語。過了許久，婆婆被押出，眼睛被打腫得像青饅頭，身上也多處傷痕。那期間她的眼鏡被打碎几付，連最起碼人格都得不到尊重。多次她被揪斗、游街。有一次，她同另外兩位老姊妹一起被迫高舉雙手，手上套著鞋子，頭上戴著紙做的尖頂帽子，項上挂著牌子被責罵、凌辱、勒令她們這樣站著達數小時之久，目的是要她們放棄信仰不再信耶穌。但几個鐘頭下來，她們三位都一聲不吭。最后紅衛兵忍不住了，分別一一喝問她們：“你們到底還信不信你們的耶穌？”她們個個都堅說：“信！”紅衛兵气極了，拾起地上的皮鞋，一下一個扔到她們身上、頭上，說：“帶著你們花岡岩的腦袋去見上帝吧！”感謝神！在所有的逼迫中，神与她們同在，賜力量堅固她們。事后當她們談到這次遭受的逼迫，都覺得很喜樂，因為她們算是配為主的名受辱。 紅衛兵把所有的圣經、詩歌都抄家抄走了，但婆婆還是千方百計地藏下几本。有一次，外面小孩爬牆，發現屋檐下有兩本圣經，婆婆又被定罪一次。我信主之后，一次偶然在大樹后面發現一本圣經，真是歡喜万分，那也是婆婆藏的。在這些沒有圣經年代里，這一本小小的圣經于我實在太珍貴了。 每天早晚兩次，婆婆被勒令打掃弄堂，當時她雖在獄外，卻真是比在監內的犯人還要慘遭凌辱和迫害。任何過路人，包括小孩子，都可以隨意過去打她、唾她，因為她是眾人所棄的“反革命份子。”有一次在斗爭她的大會結束后，婆婆對我說：“我們成了一台戲，給世人和天使觀看。（林前4:9）圣經上早就命定了。”在所有的逼迫中，她總是在批斗她的台上一直不停地默默禱告，始終是靠主站住，沒有羞辱主的名。日复一日，年复一年，所有見過她的人都喊她“白頭發”，人人都知道，那位滿頭銀發的老太太，是為了她和她丈夫的信仰受到監督勞動，和非人待遇的，為了主耶穌的名，成了一個眾目共睹的美好見證。 1970年，當我被送去農村插隊落戶時，（當時所有初中畢業生都被送到農村當農民），婆婆每天都為我禱告。1971年春，我臨別上海前，婆婆流著淚對我說：“主耶穌是我們最寶貴的救主，你無論如何總要牢牢跟著主。”我在農村蒙了主很奇妙的帶領和極大的恩典，我想這一定是与婆婆的代禱分不開的。 公公（倪弟兄）于1952年被捕之前，有机會為教會事宜去香港，當時有許多人都勸公公不要再回大陸，但是他受神的呼召，要“回大陸去，与弟兄姊妹一同受苦”，他很清楚神為他定的道路——“我的結局，不是被提，就是殉道。”他回來后不久，即被捕關入上海提籃橋監獄。1957年，15年刑期滿了，政府要他公開聲明放棄信仰，因為他們對外已經公開造謠說：“倪柝聲放棄信仰了。”但這個考驗對他又算什么？主對于他實在是太寶貴了！為了對主忠誠，他再一次放棄所謂的“人間自由”，在獄中十五年之后，甘心繼續為主作囚徒。這一次公開表態引來了更大的逼迫，公公被關在兩位流氓刑事犯一起，小流氓的任務就是逼他放棄信仰，他們越狠地虐待他，自己就越能立功。曾听獄中難友說，公公的一件棉背心也被他們打爛了，可想而知，為了不放棄信仰的表態，他吃了許多苦。當他們的目的不能達到，而他的刑期又滿了，公公就被秘密押送去上海郊區的青浦縣青東勞改農場。此期間，婆婆還被批准去看過他一次。然后又突然音訊全無好几個月，事后才知，公公又被押送到更苦的地方——安徽深山里的白茅岭勞改農場。 1971年11月婆婆中風去世，在這之前已被允許与公公通信。（曾有一段時期連通信都不准，所以無人知道公公當時的去向。）婆婆從中風開始到去世僅僅三天，這也正是她在世時向主所求的。她患有很嚴重的高血壓及心臟病，知道最后總會死于中風，所以她一直盼望一旦發生中風就很快接去，既不拖累別人，也免得受長時間之苦痛。感謝主，听了她的禱告，成就了她的心愿，從中風昏迷到去世只有三天，在醫院里十分平安、全無痛苦地被主接去。
婆婆去世后，我們不敢馬上報告公公，因為知道他的心臟很衰弱，恐怕一下難以承受如此的打擊。過了一個多月，才斷斷續續寫信告訴他。但是自從婆婆病危直至此期間，他似乎有預感，不斷來信詢問婆婆的身體情況。他信中十分迫切地想早點出來与婆婆團聚，好在病中服侍她。當大姨婆（倪師母的大姊）与孫女一起于1972年初去安徽看公公時，知道他的心臟極其衰弱，婆婆的去世是一樁使他万分痛心的事，因婆婆是他唯一保持聯系的親人。事后听同房的難友說，公公一直有一個心愿，想早點結束他的刑期出來与婆婆團聚。他知道婆婆的身體非常差，他曾說：“我的刑期，像是与我妻子的生命在比賽跑，如果我能在她還在世的日子出去，就可以好好服侍她，她為我受了許許多多苦。
公公入獄前，為教會的事奉一直奔走于全國各地，入獄后一下又是二十年，他們兩夫婦在一起的日子實在屈指可數。當公公被捕時，他們捏造了許多駭人听聞、莫須有的罪名，來誣告他，當時蒙蔽了許多弟兄姊妹。但婆婆對他最了解，婆婆說：“他們說他的這些事，都是根本沒有的。”公公為主的緣故，承受了許多非人所能承受的冤屈。公公關在提籃橋監獄時，婆婆也去看過他一次，再后就沒有見面的机會了。為婆婆的离世，公公非常難過。听同牢的人說，他曾悲痛多日。4月22日從他給大姨婆的信中，知道他“維持自己的喜樂”。這些年來，一個又一個重重壓迫，并沒有使他气妥，因為他所仰望的，乃是這位叫我們不失望的神。 1972年6月我們接到農場的通知，說公公已去世。我和大姨婆赶去農場，但到了那里才知道，他們已將他火化了，只能看到他的骨灰了。他的難友告訴我們，當時他的心臟病發作非常厲害，他們在他垂危時，將他放在一台拖拉机上拖去四十里外的農場醫院。這四十里坎坷不平的山路，被拖拉机載著顛簸，就是身體好的人也受不了，更何況是一個最忌震動的心臟病垂危病人，在途中公公就被主接去了。臨离去前，他留下一張紙在枕頭下面，那是用非常顫抖的手寫下的几行大字，公公要用他一生的經歷，來證明這個他至死都持守的真理——“基督是神的儿子，為人贖罪而死，三日复活，這是宇宙間最大的事實。我信基督而死。倪柝聲。”當農場干部將這張紙給我們看時，我禱告主讓我快速將它背下來記在心里。 勞改農場干部還說，他寫了許多本的“反動日記”，那是他在獄中對于真理的新的亮光，但這些珍貴的手稿都無法從獄中拿出來，除非神特別保存它。 公公在獄中有一難友將他的一些情況告訴我們，公公在世時一直為此禱告，當公公去世后不久，他得救歸主了。 公公去了，他至死忠心地帶著他血染的冠冕被主接去了。雖然神沒有成就他最后的心愿，能活著出來与他妻子團聚，但主卻預備了更好的——他們團聚在主前。“這些人都是存著信心死的，并沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接。”（來11:13）“所以神被稱為他們的神，并不以為恥；因為他已經為他們預備了一座城。”（來11:16） 他們去了，如同許多的殉道者一樣，是神為他自己的名呼召出來的一班得胜者，是這個世界所不配有的人。如今他們安息了，但是他們的禱告、他們的果子，卻一直在那里蒙神悅納，在那里起著不息的功效，他們的腳蹤也激勵我們更忠心向著主。 |
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珠璣語錄
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※ 你若不能作燈塔，就要作一根蠟燭 ─ 同樣發光。─ 慕迪 ※ 即使全世界的人所犯過的罪，都集中在你一人身上，也不能攔阻你信靠基督，而藉著祂來到神的面前。─ 達祕 ※ 沒有一個人能不經過苦難，而有屬靈的真知識。─ 史百克 ※ 站在神的應許上，直到你在那裏遇見了神。─ 選 |
