本週屬靈操練 (12-16-2007)
精典詩歌欣賞——跟隨，跟隨 Follow On
（一）我今願跟隨耶穌，不論走何路； 或是平坦大路，或是崎嶇窄途；
既有救主親自相輔，我就不躊躇， 一路跟隨耶穌，直到進天府。
（二）我今願跟隨耶穌，不論在何處； 或在明媚樂土，或在死蔭幽谷；
既有救主親自照護，我就不感苦， 處處跟隨耶穌，直到末一步。
（三）我今願跟隨耶穌，不論時何如； 或是陽光滿目，或是黑雲密佈；
既有救主親自佈署，我就無所顧， 時時跟隨耶穌，一直到天府。
（副歌）跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌！ 不論我往何處，我必跟隨主！
跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌， 不論領我何處，我必跟隨主！
（聖徒詩歌三二0首）
詩人庫新弟兄出生于一八二三年年底的那一天，出生地是美國麻省的欣海(Hingham，Massachusetts。庫新自幼信主，青年時代受復興佈道影響，獻身傳道。一八七0年正當他四十七歲，服事主二十七年，成為一位活躍、成功的傳道人，他突然得病，健康逐漸惡化，以至癱瘓不良於行，嗓門失聲無法服事，迫使他從外面服事退下。而他的妻子也過世，這是他一生中最痛苦的一年。雖然主剝奪了他講道的工作，卻賜給他一把天上的金琴。他當時並不知道，仍舊問主：「為什麼？」主沒有回答他，只是在他掙扎中對他說：「將你自己再一次全然奉獻給我，用不用你是我的事，有沒有恩賜也是我的事，你先把你自己全然奉獻給我！」詩人一生在講台上不知道講過多少次詩篇二十三篇，可是這一天，他自己真地「行經死蔭的幽谷」，但他也得著主的話說：「我必與你同在！」因此，他就順服主，將自己再一次奉獻給主，仍然願意跟隨主。八年以後，這次順服的經歷變成了他一首名詩的靈感，這首詩是庫新的自傳詩。當時他是帶著禱告的心寫的，盼望以後有人唱這首詩時，受感動將自己全然獻給主，一生跟隨祂。後來他說：「這首詩是一八七八年的作品，我渴望奉獻一切為主使用，因主曾為我捨命，所以我願將這一切獻在主的腳前。我沒有自己的打算，只想如何完成主的旨意。今後的生活只求榮耀主，本著這個思想，我用禱告來寫這首詩，盼望能有更多的人被領來歸主，並且奉獻一切為主。但這首詩之所以能有今天的效果，也應歸功於羅瑞博士(Robert Lowry，1826-1899)所譜的曲子。的確，這首福音詩歌流傳廣泛得力於曲調的輕快易學。」
庫新一生一共寫了約有三百多首圣詩，但几乎都是在他受到沉痛打擊之后寫的。艾幕林弟兄(E．K．Emurian)，一位為他作過簡傳的圣詩學者說：“很可能寫詩的恩賜早已藏在他里面，但需要厲害的打擊才得以把它發掘出來，叫詩人自己和教會看見有這么一個寶貝呢！
這首詩的調子是當代最負盛名的圣樂作曲家羅瑞弟兄譜上的。有天羅瑞讀到這首詩和庫新的見證時，大受感動，便主動為他的詩配譜。譜一配成後，這首詩便不脛而走，傳頌在神兒女之中。神也聽了庫新的禱告，叫這首詩成為多人的幫助，激勵人奉獻給主，並且跟主往前！羅瑞自幼愛好音樂，但以前沒有學習音樂，直到他四十一歲後才致力於福音詩的編寫，並自己作曲配和聲。有人問他：「你怎麼又能作詞又能作曲並能配和聲呢？」他回答說：「我也沒有什麼特別辦法。有時，音樂曲調在我心中出現，而詞句也隨著出來了，詞與曲就是配合得很好。我常常注意著自己的心境，無論是在家中，還是走在街上，我的頭腦就像一架常轉動的紡車，音樂從其中流了出來。」羅瑞還說：「我有時寧願寫一首讚美詩可以長久地留傳下來，並且影響很多的人，因為講道完畢，常常會被人遺忘。」現在證實了他的看法，他的講道當時最多有一千人聽，而他的讚美詩多年卻有幾萬、幾十萬人仍在唱頌。
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本週『每日讀經』
讀經請參考—— 中文和合本聖經查詢系統 http://springbible.fhl.net
啟示錄 主要的話──基督是要來的得勝者
三 將來的事（四至廿二） （二）開七印（六至八5） 十二月十六日 六1至2 第一印：白馬 六3至4 第二印：紅馬 六5至6 第三印：黑馬 六7至8 第四印：灰馬 六9至11 第五印：壇下呼聲 六12至17 第六印：天地震動 @插入第六印和第七印中間的異象（七） 十二月十七日 七1至8 以色列的遺民 七9至17 被提的外邦人 @插入的異象終 十二月十八日 八1至2 第七印 八3至5 七印後的天上情形 （三）吹七號（八6至十一18） 八6至7 第一號 八8至9 第二號 八10至11 第三號 八12至13 第四號 十二月十九日 九1至12 第五號 九13至21 第六號 @插入第六號和第七號中間的異象（十至十一至14） 十二月廿日 十1至7 大力的天使 十8至11 小書卷 十一1至2 殿和祭壇 十二月廿一日 十一3至12 兩個見證人 十一13至14 大地震 @插入的異象終 十一15至18 第七號 十一19 七號後的天上情形 （四）三而一的撒但（十二至十三） 十二月廿二日 十二1至5 大異象 十二6 婦人的逃避 十二7至9 天上的爭戰 十二10至12 大聲音 十二13至17 龍逼婦人 |
禱告的操練————「進深的禱告」
在我們的禱告中，神並不是永遠依著人的時間表，來回應我們的禱告。有些時候，信徒開始禱告，魔鬼就更加兇惡，因為禱告是在靈界與魔鬼爭戰，我們必須堅心等候靠主得勝。因為萬事都在主的手中，祂必負責。我們要隨時與主親近交通，主必垂聽，主必拯救。
禱告能使人的生命進入更深的境界，藉著禱告，你能超越憂慮、恐懼和怨恨，因為禱告是基督徒一切能力的唯一來源。在我們遭難的日子，在我們傷痛的日子，在我們孤單的日子，在我們恐懼的日子，藉著禱告，神就成為「我們的膀臂」，「我們的拯救。」（賽卅三 2）
（摘自大光「讀經日程——禱告篇」）
讓我們學習這樣的禱告
慈悲的神，你是我堅固的保障，我謙卑地祈求你施恩，幫助我等候你的時刻，忍耐承擔你的命令。無論任何事都不能使我懷疑或不信你的良善，你比我更知道什麼是我所需要的。所以你儘管按你的旨意成就，我只求你裝備我，使我站立得穩，尤其賜我信心的盾牌，常常禱告，使我完全依順你的旨意，得蒙你的喜悅，甚至在苦難之中仍能安慰自己，深知受苦是與我有益，深信你一切所行無不使我蒙福，就將一切榮耀都歸給你。阿們。(葛蕾女士1537年)
恩慈溫良的天父，我在你面前承認自己是多麼硬心，缺乏同情，實在是有深切的愁苦。我常因缺乏恩慈溫柔而得罪鄰舍，對他的試煉與憂慮毫無真正憐恤，既不安慰，也不同情，更未伸手幫助。父啊，求你赦免這嚴重的罪，不向我追討罪債。求你施恩給我，讓我能減輕我周遭人們的十字架與苦難，至少不再增加他們的痛楚。求你教導我如何安慰別人的悲哀，顧念寄居的陌生人、寡婦、孤兒。讓我的愛不只在言語上，也在行為與誠實上。求你教導我像你那樣以寬容、體恤、諒解的眼光來看人，而不任意論斷別人。阿們。（安德1555年~1621年
摘自 讓我們學習這樣的禱告
珠璣語錄—喬治慕勒論信心
經文：希伯來書十一章1節
我熱望所有神的兒女，讀了我的日記，就因此在任何情況下，有任何需要，都能夠對神有更大更單純的信心；我又熱望這裡所提到的許多祈禱的答覆，能鼓勵讀者祈禱，為各樣的事禱告：親戚朋友的歸主，自己屬靈生活的進步，熟識的信徒的境況，神的教會的境況，以及傳揚福音的成效。
我特別懇切地警告神的兒女，不要受撒但的欺騙，以為這些事祇會發生在我身上，而不是在所有神的兒女身上。雖然，不是每一個信徒都要辦孤兒院和慈善學校等，像我一樣單單倚賴主得供給。而是所有信徒都必要有信心，把自己全部的重擔交託給主，在每件事上信賴祂，不但為每件事祈禱，更在每一個依神的旨意、奉主耶穌之名而發出的祈求，都要安心盼望等候主的答覆。
親愛的讀者，不要以為我有「信心的恩賜」（即哥林多前書十二章九節與醫治恩賜，行異能的恩賜，作先知的恩賜，相提並論的那種恩賜）以致我就能夠不動搖地信賴主。其實不然，我能使用的信心，完全是出於神：唯有神能夠支持這信心，增加這信心；我每時刻從祂支取這信心，若是一分鐘倚靠自己，信心就不行。我的信心並不是哥林多前書十二章9節談到的「信心的恩賜」，原因：（一）我在孤兒院的事工，以及自己屬靈的需要，所能使用的信心不是哥林多前書十三章二節所說的信心：「有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼」。我這種信心是每一信徒都有的，我自己感受得到它在我心裡增長；六十九年來（始於一八九五年）它漸漸地在長大。（二）在孤兒院的事工，以及自己屬世的需要，我所使用的信心，十份確定的：（1）六十九年來，神從不容許我懷疑我的罪已被赦免。（2）我是神的孩子，神是愛我的。（3）我已得著永遠的救贖－－因為我蒙神的恩典。（4）我能夠「信」神的話，信神說的就是定論。（加拉太書三章26節；使徒行傳四章43節；羅馬人書十章9、10節；約翰福音三章16節等等）。況且，當主取去我那才出生的孩子，我的心十分平安，我哭的時候，只哭出喜樂的眼淚。為什麼？因為我有信心把握這話：「因為在天國的，正是這樣的人。」（馬太福音十九章14節）。我相信這話，我的心就不悲傷，反而為此高興－－我的孩子與主同在，比與我同在更加快樂。
千萬不要讓撒但欺騙你，使你以為只有像我這樣遭遇的人，才會有這種信心，而你自己卻不能擁有，這是謊言。當我掉了一支鑰匙，我便求主指示我去找，且等候我的禱告得著回覆；當有人失約，使我久候，我就求主催促他，且等候我祈求的實現；當我不明白神的話語的某一段，我的心靈就仰望主，祈求祂讓聖靈來教導我，且直等到祂教導了我。我時刻尋求祂的幫助，並且相信祂為自己的愛子（耶穌）的緣故，必要幫助我。
讀者啊，我懇求你不要認為我是個不平凡的信徒，具有其他信徒所沒有的特權。也不要以為我做事的方式特殊的，是其他信徒做不到的。許多人在試煉的時候，捨棄主的道，因而失信心的食糧，失去使信心長大的食糧。嘗試吧，在試煉時，站穩吧！你若信賴神，神必然幫助你的。
摘自－－大光出版「新約講章寶庫」